“生態人”：環境法上的人之形象(國家社科基金後期資助專案)（簡體書）

生態人是處于生態系統之中的人，是日常人，是人的社會性和自然性的統一體現。生態人在人類生態系統中既可以是主體也可能成為客體。理性生態人是追求人與人和諧相處和人與自然和諧相處的人。構建生態人模式采用的是“主、客一體化的研究范式”及個人主義與整體主義相結合的方法論。生態人模式和理念的確立，可以為公民環境權的正當化、可實施化提供理論根據，為建設“五型社會”的法律夯實法理基礎；有利于環境法與生態倫理接軌，增強環境資源法的正當性和有效性，引入生態系統方法和綜合生態系統管理，促進環境資源法的生態化；有利于擴大法律調整對象的范圍，促進當代法律和法學的進步和變革。

吳賢靜：法學博士，深圳大學中國經濟特區研究中心理論經濟學博士后流動站研究人員，主持國家級和省部級課題四項，公開發表學術論文30余篇。

目錄

導論“生態人”研究的緣起

一、人的現象探究構成社會科學基礎

二、“法律上的人”論題整合法律思維

三、“環境法上的人”研究承載環境法的歷史使命

四、“生態人”義理融合法律之道與生存之道

第一章 法律上的人

第一節 法的社會場景

一、法存在于人類社會之中

二、法演進于人類社會之中

三、法調整人類社會秩序

四、法以人為本

第二節 法的人性因素

一、人性解說

二、法的人性表達

三、法的人性關懷

四、法的人性假設

第三節 法律上的人疏釋

一、法律上的人之內涵

二、法律上的人之特質

第四節 法律人模式：法律上的人之形象

一、法律人模式：法律上的人之模式化

二、法律人模式：法律上的人之形象化

三、法律人模式研究的理論意義

第二章 法律上的人之歷史演進

第一節 法律上的人演進歷程

一、古代法律上的人

二、近代私法上的人

三、現代私法上的人

四、公法上的人

五、社會法上的人

第二節 歷史的讖語：法律如何表達人

一、法律上的人如何塑造

二、法律上的人再發現

第三節 “生態人”的理論內涵

一、“生態人”內涵的學說

二、“生態人”內涵的要素

三、“生態人”的內涵界定

第四節 環境法上的人之證成

一、傳統法中的法律人模式之不適應性

二、生態危機的現狀要求重新審視人與自然的關系

三、環境法學的興起要求全新的法律人模式

第三章 “生態人”的理論基礎

第一節 生態學理論

一、生態學的法則

二、綜合生態系統方法的運用

第二節 生態倫理理論

一、生態倫理解說

二、生態倫理與“生態人”的塑造

第三節 社會發展理論

一、人類社會的發展與人的全面發展

二、后現代主義理論和法律主體解構

三、風險社會理論與“生態人”建構

第四節 社會文明理論

一、可持續發展觀對“生態人”觀念的支持

二、生態社會主義理論對“生態人”觀念的啟發

三、生態社會的逐步構建對形成“生態人”觀念的作用

四、和諧社會彰顯“生態人”的孜孜追求

五、資源節約型、環境友好型社會理論引導“生態人”的

行為模式

六、“生態人”與循環型社會法律實踐

第五節 生態文明理論

一、生態文明的科學闡釋

二、生態文明的全新要求

三、生態文明建設要求重新審視人與自然的關系

第四章 “生態人”的理論構成

第一節 “生態人”方法論

一、個體主義和整體主義方法論解析

二、“生態人”的方法論選擇

第二節“生態人”與理性生態人

一、“生態人”的平等法律人格

二、理性生態人之基礎：生態理性

三、“生態人”與理性生態人的區別

第三節“生態人”面對兩種基本關系

一、人同時存在于人類社會和自然界之中

二、人與人的關系和人與自然的關系是每一個生態人面對的

基本關系

三、“生態人”理論如何研究人與自然的關系

第四節“生態人”的具體存在

一、有差異的主體：“生態人”的不同環境想象

二、對環境的不同控制力：強勢與弱勢的“生態人”

三、存在之辯：時間維度中的“生態人”

四、社會性別差異：“生態人”對環境的主宰分殊

第五節 理性生態人的價值追求

一、理性生態人的利益尋求：多重利益的協調

二、理性生態人的正義訴求：多面的正義

三、理性生態人的秩序追求：生態秩序

第五章“生態人”理論的意義

第一節“生態人”理論支撐環境法研究

一、“生態人”對于環境法研究的支點意義

二、“生態人”論證環境法的正當性

第二節“生態人”理論構成環境法學基本方法論

一、環境法學方法論界定

二、價值判斷

三、行為導向

四、生存關懷

第三節“生態人”理論證立環境權

一、“生態人”的理論邏輯

二、“生態人”理論對環境權的論證

三、基于“生態人”理論的環境權立法實踐

第四節“生態人”理論引導環境法制度設置

一、環境公益訴訟制度

二、環境損害填補制度

三、部門間協作制度

四、生態功能區制度

五、生態風險管理制度

六、生態環境修復制度

第六章 法律文本中的“生態人”

第一節 法律文本中的“生態人”表現形式

一、政府：最有影響力的生態人

二、企業：最具環境危害風險的生態人

三、團體：最具潛質的生態人

四、自然人：最廣泛存在的生態人

第二節 政府如何行為

一、國家環境資源管理法律性質

二、環境資源管理

三、政府自身節約資源

四、促進公眾參與

五、促進環境公共治理

第三節 企業如何行為

一、企業環境責任

二、企業環境信息公開

三、先進的環境管理

四、積極治理環境問題

第四節 團體如何行為

一、普及環境知識

二、參與政府環境決策

三、作為自然物和公眾的代言人參加環境公益訴訟

第五節 自然人如何行為

一、為環境友好行為

二、自然保護

三、參與環境事務

四、節約資源

結語“生態人”的期待

參考文獻

后記

導論“生態人”研究的緣起
撰寫本書，既有內在的緣由，也有外在的起因。自從20世紀環境問題成為全球性議題以來，人們不停地在尋找醫治環境問題的藥方。幾乎每個學科都在探尋人類應該如何遏止生態環境惡化的趨勢和人類如何在生態危機的時代更好地存續，法學領域亦是如此。人在環境中，似乎扮演著多重角色。我們每個人既是環境中的一員，又是環境的觀察者。當我們在討 論環境難題的時候，事實上我們是在討論自身。由于俱深俱重的自然主義情結，出于自身的切膚之痛，筆者選擇從“人”這個角度理解生態環境問題。或許這種探討能夠使我們更清醒地認識到我們是如何存在于環境之中的，我們在環境之中扮演著什么樣的角色，因為我們每個人對環境的參與程度遠遠比我們所意識到的程度更深。筆者堅信，在生態危機醞釀的生態 文化之中，這種文化的主角便是“生態人”。
一、人的現象探究構成社會科學基礎人是社會科學探討中最為神秘和棘手的對象。“認識自我乃是哲學探究的最高目標——這看來是眾所公認的。在各種不同哲學流派之間的一切 爭論中，這個目標始終未被改變和動搖過:它已被證明是阿基米德支點，是一切思潮的牢固而不可動搖的中心。” ① 社會科學在解讀和建構人類社會之時，以人為阿基米德支點，有兩層含義:其一，人由于具備認知能力因而成為社會科學研究的主體，社會科學研究基于人的認知能力;其二，社會科學研究的基本對象是人，人的社會存在、人的社會發展等一切關于 人的本性都是社會科學最基礎的研究對象。人類自我的認知、自我的思索、自我的反省，構成了社會科學研究的前提，這也來源于人類本性的基 本傾向——求知的本性，這種傾向在人的各種行為中表現出來。人同時存在于自然和文化之中，對于人性的解讀，法律上對于人性的表達和實現也應該基于人的兩重基本屬性——自然屬性和社會屬性。法律人模式的研究，其根本鵠的是研究法律如何表達人性、如何實現人性，包括人的自然屬性和社會屬性。由于人的知識對于法學這門社會科學的基礎性，法律的原理最終不得不歸源于人類社會，更確切地說，不得不歸源于 人——法律的創造者。因此之故，人，或言之法律上的人、法律中的人、法律人，是法的最一般概念和研究對象。本書的中心論題——“生態人”，作為一種全新的法律人模式，是法學研究的一個基本范疇，同時也是環境法學最基礎和最有特色的研究范式。環境法脫離于傳統法，產生于環境危機的時代，相較于體系龐大、發展完備的傳統法，環境法和環境知識顯然處于弱勢地位。學科研究范式的成熟和獨立，是環境法學臻于成熟和體系完備的必要要件。因此，于新興的時代背景之中謀求環境法學科的正當性 和實現人與環境交往的和諧，必須從法律的角度對現實生活中的人進行全方位的解讀，對人與自然環境的交往關系進行解釋、預測和引導，并進一步抽象出法律上的人乃至環境法上的人——“生態人”。以“生態人”范式作為研究環境法的起點，是環境法作為社會科學的必然選擇。 法律人模式理論，既是法學理論也是環境法學的基本研究范疇，必然“牽一發而動全身”。“生態人”理論關涉環境法理論研究的其他基本范疇研究，例如環境法精神、環境法理念、環境權、環境正義、環境法調整對象、環境法制度設置，等等。