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倫理療癒與德性領導的後現代智慧
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倫理療癒與德性領導的後現代智慧

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目次

商品簡介

在「多元文化主義」興起的全球化時代,心理學第三波發展的主要方向,就是要以「文化系統」的方式,研究各種不同的文化傳統,建構「含攝文化的理論」,以幫助學者從事實徵研究或實務應用。倘若華人心理學者能夠吸納西方文明的菁華,懂得如何以西方的科學哲學做為基礎,建構「含攝文化的心理學理論」,則「道、儒、法、兵」的文化傳統將轉化成為一種「後現代的智慧」,可以讓學者更清楚地了解文化心理學的基本主張:個體一生發展的歷程,將重演種族文化發展的歷程;而每個人每天不同時段在其生活世界中的行動,也將重演其個體發展的歷程。

作者簡介

黃光國
臺北市人,出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士,致力於結合東、西方文化,以科學哲學做為基礎,發展本土社會心理學。著有中英文學術論文近百篇,曾獲得行政院國家科學委員會傑出研究獎三次,優良研究獎十餘次,教育部國家講座兩次。目前為國立臺灣大學終身特聘教授、臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲本土及文化心理學會會長。

相關著作
‧《中國人的權力遊戲》。台北:巨流圖書公司,1988。
‧《儒家思想與東亞現代化》。台北:巨流圖書公司,1988。
‧(Ed.)Easternization: Socio-cultural Impact on Productivity. Tokyo, Japan: Asian Productivity Organization, 1995.
‧《知識與行動:中華文化傳統的社會心理詮釋》(第二版)。台北:心理出版社,1998。
‧《儒家關係主義:哲學反思、理論建構與實徵研究》。台北:心理出版社,2009。
‧《反求諸己:現代社會中的修養》。台北:洪葉文化,2010。
‧《心理學的科學革命方案》。台北:心理出版社,2011。
‧Foundations of Chinese Psychology: Confucian Social Relations. New York, NY: Springer, 2012.
‧《社會科學的理路》(第三版)。台北:心理出版社,2013。
‧《倫理療癒與德性領導的後現代智慧》。台北:心理出版社,2014。
 

目次

1.「主/客對立」與「天人合一」:後現代的智慧
 壹、科學哲學的典範轉移
 貳、「支離破碎」的「實證研究」
 參、「陰/陽」思維的「宇宙論」
 肆、「悟」與「道」
 伍、「沉思」與「冥思」
 陸、多重哲學典範的研究取向
 柒、後現代的智慧
2. 盡己:儒家倫理療癒的理論
 壹、儒家的倫理療癒
 貳、世界取向的初級反思
 參、行動取向的次級反思
 肆、主體取向的三級反思
3. 儒家文化中的倫理療癒
 壹、心理學的科學革命方案
 貳、傳統喪葬儀式中的哀悼經驗
 參、儒家的庶人倫理
 肆、關係主義的「量化」與「質化」研究
 伍、科學知識的三個層次
 陸、受苦經驗的詮釋現象學
 柒、價值中立的敘事諮商
 捌、價值涉入的生涯諮商
 玖、含攝文化的倫理療癒
 拾、關係脈絡下的靈性因應
 拾壹、天良與倫理療癒
 拾貳、結論
4. 華人組織中的陰/陽均衡與德性領導
 壹、華人組織中策略管理的研究取徑
 貳、科學微世界與生活世界
 參、〈人情與面子〉的理論模型
 肆、中國文化傳統中的儒家與法家
 伍、現代中國社會中的儒家與法家
 陸、陰/陽均衡的管理策略
 柒、倫理領導
 捌、結論:本土心理學的研究策略
5. 王道與霸術:儒家文化中的企業管理
 壹、王永慶基本人格的形塑
 貳、王道:臺塑的企業精神
 參、霸術:因道全法
 肆、義、利之辨
 伍、公、私之分
 陸、盡人事,聽天命
 柒、「大我」:王永慶的終極關懷
 捌、結論
6. 中國人的兵法與計策行為
 壹、兵法與賽局
 貳、中國社會中的「詭道」
 參、兵家思想的主要內容
 肆、兵家思想與計策行動
 伍、結論:由傳統到現在


 

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