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目次
書摘/試閱
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王惠榮編著的這本《晚清漢學群體與近代社會變遷》在廣泛吸收已有研究成果的基礎上，對晚清漢學群體與近代社會變遷之相互影響和作用進行了深入而全面的研究，從而揭示了西潮沖擊下的傳統學者的真實的思想變化和與此相適應的社會實踐，有助于從思想史的發展脈絡中尋繹到中國近代化逐步展開的來自傳統的思想源泉。《晚清漢學群體與近代社會變遷》資料翔實、論述嚴謹，文字清晰，結構合理，不僅有益于中國近代學術史研究的深入，而且豐富了學界對中國近代歷史的認識。
作者簡介
王惠榮，女，1972年9月出生，山西臨汾人。現為山西師范大學歷史與旅游文化學院副教授，歷史學博士，專業為中國近現代史，研究方向為清代學術史、中國近代文化史。著有《陳澧思想研究》，在《歷史檔案》、《中國邊疆史地研究》、《安徽史學》等核心刊物發表學術論文近二十篇。
名人/編輯推薦
《晚清漢學群體與近代社會變遷》資料翔實、論述嚴謹，文字清晰，結構合理，不僅有益于中國近代學術史研究的深入，而且豐富了學界對中國近代歷史的認識。
目次
導論
第一章近代社會與晚清漢學
第一節近代社會與傳統學術
一經世致用思潮之興起
二儒學在近代傾向實用
第二節晚清漢學
一晚清漢學的時間范圍、研究內容和特點
二今文經學
第二章晚清漢學群體分布區域及學術特征
第一節道光年間的漢學
一漢學地域之擴展、新的漢學中心的出現
二開拓了新的研究領域
三由漢宋之爭走向漢宋調和
第二節學人游幕與晚清漢學
一學人游幕對晚清漢學的促進
二學人游幕有益于晚清漢學領域之拓展
三學人游幕與學術文獻之編纂
第三節晚清漢學群體概觀
第四節晚清漢學區域之擴展與漢宋調和
一漢學新區域的理學背景
二新漢學群體的兼容漢宋
第三章漢學家之思想取向與西學東漸
第一節晚清漢學家與西學東漸
一漢學群體促進西學東漸之內外因素
二西學東漸中漢學群體之作用
第二節思想演變與近代社會變遷
一實事求是與西學東漸
二漢宋之爭與清中期的近代啟蒙思潮
三漢宋調和與中體西用
第四章西潮沖擊下的漢學群體思想之發展演化
第一節浙江漢學群體
一晚清浙江漢學群體思想演變之淵源和時代背景
二地域文化與近代社會交互作用下的浙江漢學群體
第二節嶺南漢學群體
一道光年間的嶺南漢學群體之思想取向
二咸豐、同治、光緒、宣統年間的嶺南漢學群體之思想發展
第三節湖南漢學群體
一古文經學群體
二今文經學群體
第四節吳、皖漢學群體
第五節今文經學群體
一道光、咸豐年間今文經學家的思想傾向
二同治、光緒年間今文經學家的維新思想
第六節西北史地學群體
一道光、咸豐年間西北史地學者之史地經世思想
二近代化視野下的西北史地學者
第五章漢學群體的近代社會實踐
第一節漢學家與近代工商業的發展
一漢學家與區域近代化
二輔佐洋務新政，實施科學救國
第二節投身近代新興文化教育事業
一新式教育
二文化事業
第六章晚清漢學群體在近代社會中的歷史作用
一漢學群體對儒學和孔子的維護
二漢學群體在近代社會變遷中所起的作用
附錄：《時務報》內訌背后的學術與地域之爭
主要參考文獻
后記
第一章近代社會與晚清漢學
第一節近代社會與傳統學術
一經世致用思潮之興起
二儒學在近代傾向實用
第二節晚清漢學
一晚清漢學的時間范圍、研究內容和特點
二今文經學
第二章晚清漢學群體分布區域及學術特征
第一節道光年間的漢學
一漢學地域之擴展、新的漢學中心的出現
二開拓了新的研究領域
三由漢宋之爭走向漢宋調和
第二節學人游幕與晚清漢學
一學人游幕對晚清漢學的促進
二學人游幕有益于晚清漢學領域之拓展
三學人游幕與學術文獻之編纂
第三節晚清漢學群體概觀
第四節晚清漢學區域之擴展與漢宋調和
一漢學新區域的理學背景
二新漢學群體的兼容漢宋
第三章漢學家之思想取向與西學東漸
第一節晚清漢學家與西學東漸
一漢學群體促進西學東漸之內外因素
二西學東漸中漢學群體之作用
第二節思想演變與近代社會變遷
一實事求是與西學東漸
二漢宋之爭與清中期的近代啟蒙思潮
三漢宋調和與中體西用
第四章西潮沖擊下的漢學群體思想之發展演化
第一節浙江漢學群體
一晚清浙江漢學群體思想演變之淵源和時代背景
二地域文化與近代社會交互作用下的浙江漢學群體
第二節嶺南漢學群體
一道光年間的嶺南漢學群體之思想取向
二咸豐、同治、光緒、宣統年間的嶺南漢學群體之思想發展
第三節湖南漢學群體
一古文經學群體
二今文經學群體
第四節吳、皖漢學群體
第五節今文經學群體
一道光、咸豐年間今文經學家的思想傾向
二同治、光緒年間今文經學家的維新思想
第六節西北史地學群體
一道光、咸豐年間西北史地學者之史地經世思想
二近代化視野下的西北史地學者
第五章漢學群體的近代社會實踐
第一節漢學家與近代工商業的發展
一漢學家與區域近代化
二輔佐洋務新政，實施科學救國
第二節投身近代新興文化教育事業
一新式教育
二文化事業
第六章晚清漢學群體在近代社會中的歷史作用
一漢學群體對儒學和孔子的維護
二漢學群體在近代社會變遷中所起的作用
附錄：《時務報》內訌背后的學術與地域之爭
主要參考文獻
后記
書摘/試閱
誠如梁啟超所言，這與清代漢學有重要的相似之處。雖然事實上清代考據學與泰西同用歸納法的結果是一方思想日益消沉，一方思想日益勃興，但是當近代西方科學再次傳入中國，實事求是與歸納法卻成為聯系二者的重要媒介，晚清漢學家不但在學術上繼承了乾嘉諸老，而且延續了其對待西學的態度，很容易由傳統歷算延伸到西方的自然科學。如羅士琳、鄒伯奇、李善蘭、張文虎、鄒漢勛、華蘅芳等在近代自然科學方面有貢獻的學者，其學術背景均為漢學，亦被收錄于《清代樸學大師列傳》中。
再次，阮元在乾嘉年間對天文歷算學的提倡促進了更多的學者從事自然科學的研究。在清代漢學的發展中，如果說朱珪朱筠兄弟為其在乾嘉年間的鼎盛奠定了重要基礎，那么將漢學發揚光大，推向全國則非阮元莫屬。阮元一生仕途暢達，不僅長期擔任地方大吏，而且數掌文衡，樸學高才盡出門下，錢穆稱“其名位著述、足以弁冕群材，領袖一世，實清代經學名臣最后一重鎮”。阮元早年對自然科學就有一定興趣，自稱“早歲研經，略涉算事”。乾隆五十一年（1786）初入京師，結識王念孫、邵晉涵、任大椿，撰《考工記車制圖解》，以為“可辨正《鄭注》，為江慎修、戴東原諸家所未發”。嘉慶四年（1799），奉旨管理國子監算學。龔自珍曾對阮元之六書九數之學予以詳細總結：“公又謂六書九數，先王并重，旁差互承，商高所傳。
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