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外國工藝美術史(簡體書)
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商品簡介

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目次

書摘/試閱

  本書按照外國工藝美術的歷史發展脈絡編寫,內容涉及自原始社會至20世紀初期外國工藝美術的發展狀況。其中,對以地中海文明為源頭的歐洲工藝美術的發展過程,做了較為詳盡而系統的論述。同時也對古代大洋洲、美洲、非洲、埃及、兩河流域、波斯、印度、日本、伊斯蘭等地區工藝美術的發展及藝術風格做了全面的介紹和詳細的闡述。書4-重點闡述了陶器、金屬、雕刻、染織、玉石、家具、漆器、瓷器等方面的內容,也涉及建筑工藝及平面設計等方面的內容。著重闡述了各個歷史發展階乃至不同地區工藝美術發展的特點,介紹和分析了重要的設計師和代表性工藝美術作品。
  全書共分九章,內容包括原始時期工藝美術(第一章)、古代埃及工藝美術(第二章)、古代兩河流域及波斯工藝美術(第三章)、古代希臘羅馬工藝美術(第四章)、歐洲中世紀工藝美術(第五章)、歐洲文藝復興時期工藝美術(第六章)、歐洲1718世紀工藝美術(第七章)、西方近代工藝美術(第八章)、亞洲工藝美術(第九章)。
《十二五藝術設計基礎教材:外國工藝美術史》中重點闡述了陶器、金屬、雕刻、染織、玉石、家具、漆器、瓷器等方面的內容,也涉及建筑工藝及平面設計等方面的內容。著重闡述了各個歷史發展階段乃至不同地區工藝美術發展的特點,介紹和分析了重要的設計師和代表性工藝美術作品。
第1章原始時期工藝美術
概述
第一節 舊石器時代工藝美術
第二節 中石器、新石器時代工藝美術
本章小結
第2章 古代埃及工藝美術
概述
第一節 陶器
第二節玻璃工藝
第三節木工藝
第四節金屬珠寶工藝
第五節雕刻工藝
本章小結
第3章 古代兩河流域及波斯工藝美術
概述
第一節古代兩河流域工藝美術
第二節古代波斯工藝美術
本章小結
第4章 古代希臘羅馬工藝美術
概述
第一節古代希臘工藝美術
第二節古代羅馬工藝美術
本章小結
第5章 歐洲中世紀工藝美術
概述
第一節早期基督教工藝美術
第二節拜占庭工藝美術
第三節羅馬式工藝美術
第四節哥特式工藝美術
本章小結
第6章 歐洲文藝復興時期工藝美術
概述
第一節陶工藝
第二節金屬工藝
第三節染織工藝
第四節家具工藝
第五節玻璃工藝
第六節牙玉雕刻
本章小結
第7章 歐洲17—18世紀工藝美術
概述
第一節 巴洛克工藝美術
第二節洛可可工藝美術
第三節新古典主義工藝美術
本章小結
第8章 西方近代工藝美術
概述
第一節工藝美術運動時期工藝美術
第二節新藝術運動時期工藝美術
第三節包豪斯時期工藝美術
本章小結
第9章亞洲工藝美術
概述
第一節印度工藝美術
第二節古代日本工藝美術
第三節伊斯蘭工藝美術
本章小結


六、染織工藝
在基督教得到公認之前,經常遭到統治階級的壓迫,教徒們為了躲避被迫害的命運,他們非常的謹慎,常常使用象征比擬的手法繪制和基督教有關的工藝美術品。因此,早期基督教染織裝飾紋樣獨具特色,多采用象征性圖形,例如十字架象征耶穌受難,牧羊人象征耶穌,一群羊象征受苦受難的蕓蕓眾生,船象征神圣的教堂,葡萄象征基督教,美麗的孔雀象征永恒,橄欖枝象征幸福和平等等,有些染織紋樣甚至過于神秘抽象,如果不理解它蘊含的意義就會讓人覺得離奇古怪。拜占庭時期的織物出現了騎馬、狩獵、獅子、鷲等寫實圖形,以及聯珠紋和纏枝紋等裝飾,羅馬式時期的織物紋樣已比較復雜,除了一般的宗教人物以外,還有場面較大的情節性表現,有的直接以袖珍畫和壁畫為范本,哥特式時期是中世紀織物工藝的繁盛階段,當時意大利中部的盧卡(Lucca)是絹織物和毛織物中心,不少希臘和伊斯蘭的能工巧匠聚集于此,產品遠銷歐洲各地。
在中世紀的織物工藝中,壁毯的制作是極為特殊的,它受到教會、貴族和商人的格外鐘愛,法國和尼德蘭是當時壁毯制作最為繁盛的地區,特別是在巴黎,壁毯作坊盛況空前,查理五世(Charles V.1337—1380)宮廷是壁毯制作的贊助者,也是高級產品的占有者,不少技藝精湛的工匠被載入史冊。
第二節拜占庭工藝美術
公元330年,君士坦丁大帝遷都拜占庭,更名為君士坦丁堡,即今天土耳其的伊斯坦布爾。公元4世紀,狄奧多西皇帝把帝國分給他的兩個兒子,各掌東西部分,羅馬帝國一分為二,分為東、西羅馬帝國。西羅馬帝國仍然以羅馬為都城,而東羅馬帝國以君士坦丁堡為國都,歷史上稱為拜占庭帝國。西羅馬帝國因受到來自東方、北方的日耳曼人、汪達爾人等游牧民族的不斷騷擾,公元5世紀就滅亡了。而拜占庭帝國一直存在到1453年,這是因為它未受到蠻族的侵擾,政治經濟都比較穩定。它疆域中的希臘、小亞細亞、敘利亞及意大利北部的一部分為古希臘文化發達的核心地區,古代藝術的傳統影響相當廣泛。在拜占庭藝術中可以明顯地看到古希臘和羅馬傳統文化的影響。有研究表明,早期基督教藝術與拜占庭藝術之間沒有明顯的界線,這是因為拜占庭帝國是政教合一的國家,信仰基督教,基督教文化為宗教和王權服務。同羅馬教會不同之處是,教會隸屬于國家,皇帝不僅是一國之主,還是教會的領袖,代表神的意志。正是在這個特殊的歷史背景下,拜占庭藝術雖然形成卜套嚴格的程式化的藝術形式,但是在王權的支持下帶有較多的世俗特點,顯得比較宏偉富麗。

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