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傷寒論三家注（簡體書）
- 系列名：靈蘭書院·中醫經典三家注系列
- ISBN13：9787513216050
- 出版社：中國中醫藥出版社
- 作者：王玉興
- 裝訂／頁數：平裝／303頁
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2023/05/23
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
1“靈蘭書院•中醫經典三家注系列”叢書包含《黃帝內經素問三家注•基礎分冊》《黃帝內經素問三家注•臨床分冊》《黃帝內經素問三家注•運氣分冊》《黃帝內經靈樞三家注•上編》《黃帝內經靈樞三家注•下編》《難經三家注》《傷寒論三家注》《金匱要略三家注》8種。主編王玉興教授恪守孔夫子“述而不作”的古訓，借鑒宋人纂《史記三家注》而集裴駰、司馬貞和張守節三家名注，對《素問》《靈樞》《難經》《傷寒》《金匱》等五部中醫經典選取最負盛名的三位注家作品進行編纂集注。
《傷寒論三家注》彙集金代成無己《注解傷寒論》、清代柯韻伯《傷寒論注》和清代尤在涇《傷寒貫珠集》三家《傷寒論》注本。是於《傷寒論》眾多注本中選取最具特色的三家，將其編次成書，集三家之學，補一家之偏，遵仲景“勤求古訓、博采眾方”之精神，讓我輩習醫者跟隨古代醫家輕鬆品讀中醫經典。本書對學習和精研《傷寒論》具有較好的輔助作用，適合中醫藥院校學生、中醫藥從業者及廣大中醫藥愛好者閱讀。
《傷寒論三家注》彙集金代成無己《注解傷寒論》、清代柯韻伯《傷寒論注》和清代尤在涇《傷寒貫珠集》三家《傷寒論》注本。是於《傷寒論》眾多注本中選取最具特色的三家，將其編次成書，集三家之學，補一家之偏，遵仲景“勤求古訓、博采眾方”之精神，讓我輩習醫者跟隨古代醫家輕鬆品讀中醫經典。本書對學習和精研《傷寒論》具有較好的輔助作用，適合中醫藥院校學生、中醫藥從業者及廣大中醫藥愛好者閱讀。
作者簡介
王玉興，博士，天津中醫藥大學教授，內經教研室主任。師從著名內經專家王士福教授及醫史文獻專家郭靄春教授，且盡得所傳，于文、史、哲、醫功底深厚，治學嚴謹，學貫古今，堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。
名人/編輯推薦
王玉興主編的《傷寒論三家注》選取《傷寒論》眾多注本中最具特色的三家，沿襲通行本《傷寒論》篇目順序，將注文依次纂集于相應經文之下。匯集金代成無己《注解傷寒論》、清代柯韻伯《傷寒論注》和清代尤在涇《傷寒貫珠集》三家《傷寒論》注本。集三家之學，補一家之偏，遵仲景“勤求古訓、博采眾方”之精神，讓讀者跟隨古代醫家輕松品讀中醫經典。對學習和精研《傷寒論》具有較好的輔助作用，適合中醫藥院校學生、中醫藥從業者及廣大中醫藥愛好者閱讀。
目次
辨太陽病脈證并治上方六首
桂枝湯方
桂枝二越婢一湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
調胃承氣湯方
四逆湯方
辨太陽病脈證并治中方二十八首
葛根湯方
葛根加半夏湯方
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
干姜附子湯方
麻黃杏人甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
茯苓四逆湯方
五苓散方
茯苓甘草湯方
梔子豉湯方
梔子厚樸湯方
梔子干姜湯方
小柴胡湯方
小建中湯方
大柴胡湯方
桃核承氣湯方
柴胡加龍骨牡蠣湯方
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方
抵當湯方
抵當丸方
辨太陽病脈證并治下方一十九首
大陷胸丸方
大陷胸湯方
小陷胸湯方
文蛤散方
白散方
柴胡桂枝干姜湯方
半夏瀉心湯方
十棗湯方
大黃黃連瀉心湯方
赤石脂禹余糧湯方
旋覆代赭石湯方
桂枝人參湯方
瓜蒂散方
黃芩湯方
黃連湯方
桂枝附子湯方
甘草附子湯方
白虎湯方
炙甘草湯方
辨陽明病脈證并治方十首
大承氣湯方
小承氣湯方
豬苓湯方
蜜煎導方
豬膽汁方
茵陳蒿湯方
吳茱萸湯方
麻仁丸方
梔子柏皮湯方
麻黃連軺赤小豆湯方
辨少陽病脈證并治
辨太陰病脈證并治
辨少陰病脈證并治方一十五首
麻黃附子細辛湯方
麻黃附子甘草湯方
黃連阿膠湯方
附子湯方
桃花湯方
豬膚湯方
甘草湯方
桔梗湯方
苦酒湯方
半夏散及湯方
白通湯方
白通加豬膽汁湯方
真武湯方
通脈四逆湯方
四逆散方
辨厥陰病脈證并治方五首
烏梅湯方
當歸四逆湯方
麻黃升麻湯方
干姜黃連黃芩人參湯方
白頭翁湯方
辨霍亂病脈證并治方一首
理中丸方
辨陰陽易差后勞復病脈證并治方四首
燒棍散方
枳實梔子豉湯方
牡蠣澤瀉散方
竹葉石膏湯方
桂枝湯方
桂枝二越婢一湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
調胃承氣湯方
四逆湯方
辨太陽病脈證并治中方二十八首
葛根湯方
葛根加半夏湯方
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
干姜附子湯方
麻黃杏人甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
茯苓四逆湯方
五苓散方
茯苓甘草湯方
梔子豉湯方
梔子厚樸湯方
梔子干姜湯方
小柴胡湯方
小建中湯方
大柴胡湯方
桃核承氣湯方
柴胡加龍骨牡蠣湯方
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方
抵當湯方
抵當丸方
辨太陽病脈證并治下方一十九首
大陷胸丸方
大陷胸湯方
小陷胸湯方
文蛤散方
白散方
柴胡桂枝干姜湯方
半夏瀉心湯方
十棗湯方
大黃黃連瀉心湯方
赤石脂禹余糧湯方
旋覆代赭石湯方
桂枝人參湯方
瓜蒂散方
黃芩湯方
黃連湯方
桂枝附子湯方
甘草附子湯方
白虎湯方
炙甘草湯方
辨陽明病脈證并治方十首
大承氣湯方
小承氣湯方
豬苓湯方
蜜煎導方
豬膽汁方
茵陳蒿湯方
吳茱萸湯方
麻仁丸方
梔子柏皮湯方
麻黃連軺赤小豆湯方
辨少陽病脈證并治
辨太陰病脈證并治
辨少陰病脈證并治方一十五首
麻黃附子細辛湯方
麻黃附子甘草湯方
黃連阿膠湯方
附子湯方
桃花湯方
豬膚湯方
甘草湯方
桔梗湯方
苦酒湯方
半夏散及湯方
白通湯方
白通加豬膽汁湯方
真武湯方
通脈四逆湯方
四逆散方
辨厥陰病脈證并治方五首
烏梅湯方
當歸四逆湯方
麻黃升麻湯方
干姜黃連黃芩人參湯方
白頭翁湯方
辨霍亂病脈證并治方一首
理中丸方
辨陰陽易差后勞復病脈證并治方四首
燒棍散方
枳實梔子豉湯方
牡蠣澤瀉散方
竹葉石膏湯方
書摘/試閱
（柯韻伯）上條（編者按：上條指第218條）論譫語之由，此條論譫語之脈。亡陽即津液越出之互辭。心之液為陽之汗，脈者血之府也。心主血脈，汗多則津液脫、營血虛。故脈短是營衛不行，臟腑不通，則死矣。此譫語而脈自和者，雖津液妄泄，而不甚脫，一惟胃實，而營衛通調，是脈有胃氣，故不死。
（尤在涇）汗多復汗，陽氣重傷而邪復不解，為譫語而脈短。譫語為邪之盛，脈短為氣之少，病盛勝臟，故死；脈自和者，邪氣雖盛，而正氣猶足相持，故得不死。
傷寒若吐、若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語加見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安趙本注：“一云：順衣妄撮，怵惕不安”，微喘直視，脈弦者生，澀者死，微者但發熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，趙本有“則”字止后服。（212）
（成無己）若吐若下皆傷胃氣，不大便五六日上至十余日者，亡津液，胃氣虛，邪熱內結也。陽明王于申酉戌，日晡所發潮熱者，陽明熱甚也；不惡寒者表證罷也。獨語如見鬼狀者陽明內實也，以為熱氣有余。若劇者是熱氣甚大也，熱大甚于內，昏冒正氣，使不識人，至于循衣摸床，惕而不安，微喘直視。傷寒陽勝而陰絕者死，陰勝而陽絕者死。熱劇者為陽勝；脈弦為陰有余，澀為陰不足。陽熱雖劇，脈弦，知陰未絕而猶可生；脈澀則絕陰醫統本作“陰絕”，故不可治。其邪熱微而未至于劇者，但發熱譫語，可與大承氣湯以下胃中熱。《經》日：凡服下藥，中病即止，不必盡劑。此以熱未劇，故云若一服利，則止后服。
（柯韻伯）壞病有微劇之分。微者是邪氣實，當以下解。若一服利，止后服，只攻其實，無乘其虛也。劇者邪正交爭，當以脈斷其虛實。弦者是邪氣實，不失為下證，故生；澀者是正氣虛，不可更下，故死。如有所見獨語，與鄭聲、譫語不同。潮熱不惡寒，不大便，是可下證。
（尤在涇）汗多復汗，陽氣重傷而邪復不解，為譫語而脈短。譫語為邪之盛，脈短為氣之少，病盛勝臟，故死；脈自和者，邪氣雖盛，而正氣猶足相持，故得不死。
傷寒若吐、若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語加見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安趙本注：“一云：順衣妄撮，怵惕不安”，微喘直視，脈弦者生，澀者死，微者但發熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，趙本有“則”字止后服。（212）
（成無己）若吐若下皆傷胃氣，不大便五六日上至十余日者，亡津液，胃氣虛，邪熱內結也。陽明王于申酉戌，日晡所發潮熱者，陽明熱甚也；不惡寒者表證罷也。獨語如見鬼狀者陽明內實也，以為熱氣有余。若劇者是熱氣甚大也，熱大甚于內，昏冒正氣，使不識人，至于循衣摸床，惕而不安，微喘直視。傷寒陽勝而陰絕者死，陰勝而陽絕者死。熱劇者為陽勝；脈弦為陰有余，澀為陰不足。陽熱雖劇，脈弦，知陰未絕而猶可生；脈澀則絕陰醫統本作“陰絕”，故不可治。其邪熱微而未至于劇者，但發熱譫語，可與大承氣湯以下胃中熱。《經》日：凡服下藥，中病即止，不必盡劑。此以熱未劇，故云若一服利，則止后服。
（柯韻伯）壞病有微劇之分。微者是邪氣實，當以下解。若一服利，止后服，只攻其實，無乘其虛也。劇者邪正交爭，當以脈斷其虛實。弦者是邪氣實，不失為下證，故生；澀者是正氣虛，不可更下，故死。如有所見獨語，與鄭聲、譫語不同。潮熱不惡寒，不大便，是可下證。
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