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對移動冰川的不斷接近(簡體書)
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對移動冰川的不斷接近(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

這本隨筆集中的部分篇什屬于應景之作,之所以將它們收入書中,主要是因為其中尚有些片斷保留了原初的感受和想法。文字無非痕跡,急就章或即興談話整理而成的文字具有現場感,或許與當下流行的視聽文化特征更為接近,而與書的理念卻相去甚遠。波蘭詩人扎加耶夫斯基認為,散文比起詩歌的留存時間要更長久些,而他的同胞,詩人米沃什則說:“小說和隨筆適用但不持久。/一個清晰的詩節承載的重量,/勝過精致散文的整套馬車。”我想詩和散文之爭乃是詩與哲學之爭的變形記,面對日趨散文化的世界,詩人繼續寫詩已然是對詩的最有力辯護,關于詩歌或藝術的隨筆,不妨當作詩歌行動的延伸,目前的時代不僅對詩歌,而且對承載著原創性思想和歷史記憶的散文同樣不利。我感到慚愧,因為我零星的寫作并未創造出一種現實,其力量足以同強大的錢權合謀構成的現實形成對峙。關于域外生活和旅行途中所做的筆錄, 大多是應報刊約稿而寫,有的交代了一段時期內詩歌寫作的本事,有的則屬于觀察練習,我希望寫得輕松,由于我不是一個真正的旅行家,行文中難免折射出客愁,它們能否滿足沒有長期國外生活經驗的讀者的期待是我感到好奇的。

作者簡介

宋琳是第三代詩歌運動的代表人物。華東師大曾經是當代先鋒詩歌的圣地之一,而畢業后留校任教的宋琳是這一詩歌群體的精神領袖。這是一個波西米亞式的文學組織,作家毛尖回憶當年的情景時說:“經常看見一群年輕學生跟在宋琳的身后,在后門的小酒館里神出鬼沒。其間時常夾雜著一些身份不明,舉止落拓的陌生人。”
宋琳著有詩集《城市人》(合集),《門廳》、《斷片與驪歌》、《城墻與落日》;編有當代詩選《空白練習曲》,詩文集《親愛的張棗》。1992年以來一直是《今天》文學雜志的編輯。曾獲鹿特丹國際詩歌節獎、《上海文學》獎等。

名人/編輯推薦

《對移動冰川的不斷接近》是詩人宋琳的一本隨筆集,也是北郵出版社近期出版的“詩人隨筆叢書”的九本之一。
《對移動冰川的不斷接近》最為動人之處在于講述了詩人宋琳心中最深情的部分,對人,對事。有對詩人張棗的懷念,有對文學雜志《今天》軼事的追憶。共同經歷過八零年代的你們,一定會對書中提到的人和物感懷不已。宋琳說:“詩歌和讀者總是在相互尋找;與詩歌相遇的那一刻,讀者的目光被漢語的閃電所照亮,體驗到個體生命存在的神秘和意義。”在這本隨筆集里,詩人宋琳將用他文字的閃電照亮你。
“詩人隨筆叢書”,匯集了于堅、宋琳、陳東東、朵漁、呂德安、藍藍、大荒、曾宏、子梵梅九位著名詩人最新隨筆作品。

目次

第一輯
寄自巴黎
圣納澤爾日記
探戈的故鄉
秘魯散記
挪威屋
對移動冰川的不斷接近
第二輯
同人于野
心靈城邦的信使
從口吃中救出詞
備忘錄:一份詩學提綱
河流
散句
《親愛的張棗》緣起
詞語和家國的天平
艾基詩歌朗誦會上的發言
譯者小札:關于詩人艾基
由《天問詩歌公約》想到的
口弦的傳說與歌謠
《手藝坊》雜談
關于“翻譯工場”的通信
第三輯
傀儡的儀典
述作與反觀
哈梅爾梭的孤獨
歡迎到馬戲團來
視覺的詩
密響旁通
跋南方水墨山水冊
王艾的“寫畫”
“三寸金蓮”的反諷
詩歌曾經撫慰過我們
途中的秘密

書摘/試閱



位于圣日耳曼德普雷和盧森堡公園之間的圣蘇爾比斯廣場,不僅有造型奇特的雙層拱廊教堂(立面由佛羅倫薩建筑師賽萬多尼設計),廣場中心還有一處噴泉,其四面飾有四位基督教著名布道者(布蘇葉,費尼龍,弗萊西爾和瑪希翁)的雕像。觀看露天電影的人,有的就坐在噴泉的池沿上。歌舞片《讓娜和棒小伙子》,講一個女孩與得了艾滋病的男朋友難分難舍的愛情故事。雅各開車陪我前去,因在路上遇到了點麻煩,到達時電影已經開映了。
“巡回露天電影節”是巴黎市政廳頗有點懷舊意味的舉措,據說,節目的安排亦講究電影中的場景與放映地點的對應。例如,《北方旅館》選擇在運河一帶放映,因為故事就發生在該地。同理,如果放映《旺多姆廣場》,最佳地點自然是在旺多姆廣場了。如此等等。王爾德說:“大自然模仿了藝術。”露天電影的觀眾或許會發現,日常生活的場景亦模仿了銀幕上的影像。
對于喜歡回顧一下老電影的觀眾來說,在圣蘇爾比斯廣場放映《三個火槍手》也不失一種歷史情調,因為火槍手達爾丹尼從外省徒步進入巴黎后落腳的波拿西厄先生家,就在穿過廣場的賽萬多尼街(原名掘墓人街),并且,另一個火槍手阿哈米的家也在這里。意大利作家艾柯在《小說林中及別處的六次散步》書中,對該街區做了一番考證,他寫道:
作為經驗豐富的讀者,如果我們動情地回憶起賽萬多尼街,那是因為羅蘭·巴特曾經住在這條街上。阿哈米無論如何都不可能住在賽萬多尼街角,因為故事(指《三個火槍手》)發生于1625年。而佛羅倫薩建筑師喬萬尼·尼古拉·賽萬多尼出生于l695年,他為教堂立面畫設計圖是在1733年,而這條街以他的名字命名則是1806年的事了。
艾柯指出了大仲馬的一個過失,即小說中出現的賽萬多尼街在三個火槍手的時代還不存在。正如雨果所說:“城市是巖石的《圣經》”,巴黎這座古老城市的每一條街道,都隱藏著許多像《圣經》密碼一樣難以破解的文化密碼,或密碼的密碼,對它的閱讀需要考古式的挖掘,有多少東西被覆蓋在時間的塵埃下面。如果不小心分辨,即使對王宮和巴黎舊城了如指掌的大仲馬也難免在某一地點迷失。有一次,我回到曾居住過兩年的夏蓬街,抬頭看路牌時發現下方露出了原來的街名:尼古拉公墓街。那幾個字是刻在石頭上的,因涂料剝落才顯現了出來。想象一下我們居住的街區原本是死者的領地,就會為自己活著這件事感到驚奇。

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