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中國名村:雲南大波那(簡體書)
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中國名村:雲南大波那(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《中國名村(云南大波那)》圖文并茂地介紹了云 南歷史文化名村——大理大波那村的山川名勝、歷史 溯源、風俗大觀、文化集萃、趣聞軼事、人物風采、 名優特產等內容。該卷突出了大波那村人無我有,人 有我優等特質,行文質樸,但不失傳奇;選圖量大( 三百余幅),但不失特色。書后附有當地規劃編制、 保護條例等相關文本。
《中國名村(云南大波那)》的作者是中國民間文 藝家協會。

名人/編輯推薦

中國文化遺產的豐富性存留在古村落里,中國非物質文化遺產的精華閃爍在古村落里,中國文化的多樣性散落在古村落里,中國民間文化的獨特魅力匯聚在古村落里,中華文化的根脈深深扎在古村落里。
《中國名村(云南大波那)》(作者中國民間文藝家協會)圖文并茂地介紹了中國歷史文化名城——云南省巍山古城的山川名勝、歷史溯源、風俗大觀、文化集萃、趣聞軼事、人物風采、名優特產等內容。

自然遺產、文化遺產都是先人留下的不可再生的寶貴資源,后代子孫與我們享有同等的權利,這就是代際公平。將這份遺產盡可能完整地留給后代,是我們這—代人義不容辭的責任。中國是世界上文明誕生最早的國家之一,有幾千年的文明史。中國各族人民以高度的智慧和創造力,創造了光輝燦爛的中國文化。城鎮是一個國家、一個民族從不文明走向文明的標志之一。在四大文明古國中,中國是唯一文化沒有斷流的國家。我國眾多的名城、名鎮、名村就充分說明了這一點。分布在神州大地上星羅棋布的名城、名鎮、名村既是物質文化,也是非物質文化。但是,毋庸諱言,在當前現代化、城鎮化的過程中,很多歷史文化名城、名鎮、名村遭到了嚴重的破壞,有不少古村落的原貌已蕩然無存,即使遺留下來一少部分,也都面臨文物建筑被損毀、文化遺跡被侵蝕、傳統文脈被割斷、文物原生態環境被瓦解或亂開發的命運,許多珍貴的歷史文化遺存一去不復返。這是一個十分嚴峻和亟待解決的問題。
為了讓廣大讀者更多更好地了解我國“三名”——名城、名鎮名村的遺物遺址、文物古跡、風景名勝、掌故傳說和時代風貌,同時更好地保護它們,中國民間文藝家協會和知識產權出版社聯袂推出中國民間文化遺產搶救工程一《中國歷史文化名城·名鎮·名村全書》。這是—項功在當代,利在千秋的善舉,值得關注。
解讀大理的歷史,洱海東部賓川發現的白羊村新石器遺址,是云南迄今發現最早的新石器文化遺址,距今已有四千多年。出土文物說明,白羊村遺址是一個典型的以稻作農業為主的長期定居的村落遺址。劍川海門口文化遺址出土的夏代晚期青銅器開啟了云南青銅文化的先河。在此基礎上,漢置郡縣,魏晉南北朝時期的“白子國”,唐初合六詔(有說八詔)為一,最終形成了包括云南全省以及川黔部分地區在內的,幾乎與唐宋相伴始終,綿延五百多年的南詔、大理國。
南詔、大理國政權的建立,結束了云南歷史上部族紛爭的混亂局面,將云南歷史大大向前推進了—步,對中華民族的形成和偉大祖國的統—作出了重大貢獻。
歷史因時間而悠遠,文化靠積淀才厚重。悠久的歷史成就了大理眾多的文物古跡。大理歷史文化名城、名鎮、名村很多,本次只收錄了其中的—部分。它們比較集中地展示了大理歷史文化的精華。
大理悠久的歷史,厚重的文化,與大理得天獨厚的區位優勢息息相關。根據學者們研究,先于西北絲綢之路兩百多年,在祖國西南也有一條重要的“絲綢之路”,即“蜀身毒道”。還有經大理達西藏的“茶馬古道”,從大理到安寧南下出海的“步頭路”,奠定了大理滇西交通樞紐的歷史地位。今天,大理同樣是同時擁有民航、鐵路、高速公路因而四通八達的民族自治州。便捷的交通使大理能夠廣泛吸納中外文化精華,故而人文蔚起,薪火相接,代有名流;里巷傳仁德之懿,父老有述古之風,享有“文獻名邦”的美譽。秀美的山川、燦爛的文化與悠久的歷史相得益彰,無疑是建設幸福、美麗大理的根脈,也是大理吸引中外游客紛至沓來的魅力所在。
靠文化揚名,提高品位;靠文化發展,一興百興。在這一點上,大理的經驗值得借鑒。當前,保護“三名”已進^攻堅階段,各級政府都紛紛出臺保護辦法,但還不夠,必須加大宣傳,增強人民群眾對“三名”保護意識的自覺性。歷史文化是人民創造的,也要人民來保護。正因為如此,我們便自告奮勇地承擔了《中國歷史文化名城·名鎮·名村全書》大理白族自治州12卷的編撰任務。近兩年來,大理白族自治州白族文化研究所聯合州級文化部門,在大理州委、州人民政府的大力支持下,團結和依靠熱心文化事業的有識之士,群策群力,完成了編撰任務。
參加本次編撰工作的既有年過七旬的學者,也有正當盛年、承擔著繁重日常工作的中青年新秀,但他們都際著對歷史負責、為子孫謀福的崇高理念,攻堅克難,爭分奪秒,或多次深入所承擔的地區開展田野調查,走訪熟悉地方歷史文化的有關人士;或沉迷于史籍檔案,考稽鉤沉,運用文字和照片,將各城、鎮、村的山川名勝、人文歷史、文物古跡、文學藝術、民風民俗、風物特產真實地記錄下來,最大限度地將各地文化精華展示給廣大讀者。同時,各卷密切聯系實際,對名城、名鎮、名村的保護提出了意見和建議。
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。歷史的輝煌值得自豪,更是留給每一個當代人的—份沉甸甸的責任,守望好這片熱土,再創新的輝煌,在各自不同的崗位上,作出能夠告慰先人、無愧后人的業績,應該是每一個大理人不懈的追求。相信這套叢書能在大理各族人民建設幸福、美麗大理中進—步增強民族文化自覺,留住集體的文化記憶。
趙寅松
2013年3月

目次

引言
銅棺“顯靈” 撥開迷霧
烏木事件
無價寶藏
情景回放
酋長何人
“勃弄”“波那” 音近義同
釋“大波那”
絲路樞紐
姚州門戶
依山傍水 神龍所鐘
龍山傳奇
白崖信解
龍眼釃水
文化遺存 厚重綿長
引言
銅棺“顯靈” 撥開迷霧
烏木事件
無價寶藏
情景回放
酋長何人
“勃弄”“波那” 音近義同
釋“大波那”
絲路樞紐
姚州門戶
依山傍水 神龍所鐘
龍山傳奇
白崖信解
龍眼釃水
文化遺存 厚重綿長
波川文化
人口變遷
名族記憶
王權情節
多教雜呈 風俗奇異
寺宇林立
奇風異俗
宗教節慶
地靈人杰 薪火相傳
步行之巷
薪盡火傳
冰清玉潔
王氏昆玉
物華天寶 農商并舉
日中為市
與時俱進
追思張叔 弦誦成習
舊學淵源
新學昌盛
民間傳說 瑰麗神奇
彩云神鹿
龍山傳說
舉人軼事
段大氣
搬山塞河
老鼠大象
仙人石頭
名村保護 任重道遠
歷史機遇
路在何方

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書摘/試閱

時間已經過去了將近五十年,至今這位身體還算硬朗的八十多歲老人仍然窩著一肚子怨氣。他對采訪他的人憤憤不平地說:“得了吧,將寶物全都交給了國家。如果不是我們發現那個坑,幾千年了誰又知道有個稀世珍寶呢?為什么對我們像審賊一樣沒完沒了?”
他叫李萬云,一個普普通通的農民。
做人要珍重人格。為了這件事,李萬云曾對“像審賊”一樣的人猛拍了桌子,據理力爭自己的清白;反正,他心里坦然。
故事還得從頭說起。1929年,云南省國民政府占地千畝,在一馬平川的云南驛建成了一個商務機場。隨后的1937年,抗日戰爭開始,商務機場變為軍用機場,實行嚴格的軍事管制。1939年,又在距云南驛機場四公里的劉廠松梅村和前所北屯之間修建了北屯機場。1942年初,中國國際交通線滇緬公路被日軍從緬甸截斷,美國援華“飛虎隊”進駐云南驛機場,擔負空中防務,維護了剛剛開辟的印度阿薩姆汀江機場至中國昆明巫家壩機場和云南驛機場“駝峰航線”的暢通。因為大波那一帶山石豐富,機場專門有一條窄軌鐵路通往大波那龍山運載石料。
就是這條不長的便道,暴露出一條重大的歷史信息。
對于祖祖輩輩“日出而作,日落而息”的大波那村民來說,這是1964年初春里最平凡不過的一天。這一天,村民李萬云、李信昌、李毓達、劉相和趙爾德等六個年輕人在大波那村后面的黑龍山飛機場小火車取石料的坑道里蹲著,東一句西一句閑聊,評論誰的草煙力扎好,誰的煙斗樣式好。他們是被大隊派到黑龍山腳下履行護林職責的。
忽然,有人指著坑道右方的紅土壁大驚小怪地叫道:“黑木,黑木!”原來坑道上方隱約露出一截方形的黑色木頭。出于好奇,他們用手邊的鋤頭敲了一下,感覺木質很堅硬。他們想起平時做木筷子的烏木,據說做成煙斗也很不錯,打磨到烏黑亮堂,經久耐用。于是,他們就到附近人家借來了撬扦撬。不想越掏木頭越多越長。李萬云老人至今還記得很清楚,那些木頭形成長方式架子,中間填滿白膠泥,四周有木樁圍著,中間還有一個長長的金屬箱子。幾個人不停地挖到天黑,還是沒有結果,就筋疲力盡地回家休息了。第二天接著挖,終于將二十多根方木挪開,搬出木槨中間的銅箱子,并將它從坑里抬了出來。這箱子也很沉,形狀也很奇特,長長的樣子像一座房子。
這時候,原來做“烏木煙斗”的事,早被他們置之腦后了,要緊的是要對這怪物看個究竟。抬出箱子.撬開四邊活動扣子。這時節依然是春寒料峭的三月,他們燒起了篝火,伸手往積水里一撈。先是,他們從污濁的水中撈出一節股骨放在火堆旁。奇怪的是火一烤,骨頭就化成了灰燼;接著撈出來的竟然是一些奇形怪狀的金屬器皿,有幾十件之多。他們在龍山的水潭里一清洗,大都是長滿綠銹的銅器。有人說,這些銅器正好帶回家做幾個鍋盆。
這件事一下子引來了好奇的鄉親們圍觀,消息也很快傳到了村干部那里。干部們見識廣,出來制止道,說不準那是文物哩,文物就得交給公家。幾位挖寶的農民也很樂意,很快大波那挖出寶物的消息一級一級傳到了省里,沒過幾天,云南省文物工作隊就下來對遺址和文物進行了清理,并寫出了一份《云南祥云大波那木槨銅棺清理報告》,揭開了這個重大的秘密。
銅棺是用銅制作的箱匝式葬具,屬于我國南方西南少數民族的一種特殊葬式,主要為少數的貴族所使用。東漢時,由袁康、吳平撰寫的記載春秋末年至戰國初期吳、越歷史的重要典籍《越絕書·吳地傳》中,就記載了吳王“銅槨三重”墓葬的史實。但歷史上還沒聽說誰發現過真正的銅棺的實物。P16-18

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