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古玉圖考(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

國人用玉源遠流長,構成了獨特的玉文化。清吳大澂《古玉圖考》,堪稱古玉研究經典之作。該書不分卷,考說古玉四十余種近二百件,圖文并茂,圖由大澂族弟吳大楨繪制,圖后按類附器物尺寸、名稱、用途、年代的文字說明,內容豐富,直觀易曉。其收錄齊全,品類豐富;繪圖精確,標注翔實;考證精當,多有發明。這次即精選底本,參考其他版本和近今學者研究成果,校正錯訛,疏解字詞,直譯原文,加以點評,并配以精美玉器照片六十余幀。

作者簡介

吳大澂(1835—1902),初名大淳,避清穆宗諱改名。字止敬,又字清卿。號恆軒,別號白雲山樵、愙齋、鄭龕、白雲病叟等。晚清江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。同治初客滬上,入萍花社書畫會。同治七年(1868)進士,授編修,曾上疏請停修圓明園及裁減同治帝大婚典禮。光緒四年(1878),授河南河北道;六年(1880),隨吉林將軍銘安辦理邊防;七年奉命會辦北洋軍務;十一年,會同琿春都統依克唐阿與俄使會勘邊界,據理爭回被侵占之琿春黑頂子地區。不久升任廣東巡撫,在任反對葡萄牙管轄澳門;十四年,署河道總督,僅用四個月而使鄭州決口合龍,旋實授,以丁母憂歸;十八年,授湖南巡撫,設求賢館。中日甲午戰爭爆發,自請率湘軍赴遼抗日,大敗於牛莊,被革職留任。光緒二十四年(1898),又被處以革職永不敘用。以風疾卒於家。
吳大澂起家翰林清貴,為官之餘,博通訓詁辭章,又是當時著名書畫家、古玩收藏鑑賞家和金石學家,書法遒麗,著作豐富,有《愙齋詩文集》、《說文古籀補》、《字說》、《愙齋集古錄》等;《恆軒所見所藏吉金錄》、《十六金符齋印存》、《權衡度量試驗考》、《吉林勘界記》等10餘種,《清代七百名人傳》稱其“文采風流,照耀京國”(《吳大澂》)。《古玉圖考》則是吳大澂在古玉研究方面的一部專著。

名人/編輯推薦

☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負,而古代的文人雅士即使同樣有時代困境與生活壓力的挑戰,往往也能從容淡泊,他們是怎樣做到的呢?

☉一杯茶、一盅酒、一頓飯,也能品出高雅,彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草,也能悟到生命的本質。

“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典,約請各方專家註釋、翻譯,並結合歷史和現代生活加以點評,讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時,領悟到生活的真諦……

目次

前言
《古玉圖考》敘
鎮圭
大圭
琬圭
青圭
琰圭
谷圭



牙璋

大璧
谷璧
蒲璧
蒼璧



系璧
璇璣
夷玉



玉敦
玉觶
玉散


佩璜

玉戚

王必
(王彘)
(韋枼)



衡笄
漆書筆

玉鉤
玉佩
玉(勒王)
玉馬

玉律管
玉銖
漢鳩杖首
漢剛卯
漢玉鈁
漢玉鐙
玉印
碧琉璃印
隋玉麟符
唐玉魚符
玉押

書摘/試閱

四寸長的,才能以尊貴的身份接見卑微的人,以小的為珍貴。”《說文解字》“瑁”字下說:“諸侯手執圭來朝見天子,天子手執玉器用以覆諸侯的圭,像犁頭。上古文字從月,稱作玥。”段玉裁《注》說:“《爾雅》注作犁頭,稱作耜。”《周禮·冬官考工記·匠人》:“耜寬五寸,二耜并用所挖掘的水道,寬一尺。”耜的刀口為方形,瑁的上下也像方形。《尚書大傳》說:“古代的圭肯定有瑁,不敢不經稟報自行上達。天子手持瑁以接見諸侯,見了就用瑁來覆諸侯的圭。”上面的玉形制與耜相像,上下都方,以鎮圭尺寸衡量,適合“耜廣五寸”的制式,可以證明許慎“瑁似犁冠”的說法。玉人制器,雖然略有差別,大體只在四寸至五寸之間。
點評
以上說瑁,《周禮·冬官考工記·玉人》:“天子執冒,四寸,以朝諸侯。”《尚書大傳》:“天子執瑁,以朝諸侯,見則覆之。故瑁、圭者,天子所與諸侯為瑞也。”《尚書·顧命》孔安國《注》:“冒,所以冒諸侯之圭,以齊瑞信,方四寸。”《白虎通》:“合符信者,謂天子執瑁以朝,諸侯執圭以覲天子。瑁之言冒也,上有所覆,下有所冒也。”《說文解字》:“瑁,諸侯執圭朝天子,天子執玉以冒之。”
從上述史籍文字記載可以得知,瑁,四寸長,諸侯執圭朝見天子時,天子用瑁在諸侯的圭上覆—下,以示禮節,就相當于今天朋友見面時相互打招呼、點頭、握手之類的動作。瑁長四寸,指的并不是現在的長度單位。商代時—尺合今16.95厘米,周秦時約合23.1厘米。古代—尺為八寸,四寸太約為10厘米左右,比較符合常理。

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