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目次
書摘/試閱
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林奕華排演舞臺劇這麼多年，取材每多來自文學，手法上的靈感卻總是電影。令他難過的是，好電影似乎越來越少，電影與思想已漸行漸遠，成了現代人用來暫時解除焦慮的特效藥。如果電影人缺乏好奇心和想象力，漠視知性與心靈的滿足，無法掌握大眾的欲望和期待，那即使有再多光鮮亮麗的姿態、悲天憫人的情懷，也找不到投射的空間。
作者簡介
林奕華，橫跨劇場、舞蹈、電影、教育等不同領域的香港多棲創作人、批評家。1989—1995年旅居倫敦期間，自組“非常林奕華”舞蹈劇場。1995年回港后致力推動舞臺劇創作，編導作品超過五十部。1999年獲香港藝術家年獎。1994年憑電影《紅玫瑰與白玫瑰》獲臺灣金馬獎最佳改編劇本獎。自1997年起至今擔任香港大學通識教育、香港浸會大學電影學院、香港演藝學院人文學科講師。其批評文章散見《新京報》、《南方都市報》、《外灘畫報》、《上海壹周》、《明日風尚》、《號外》等各地報章雜志。
名人/編輯推薦
這個人必須也很愛電影
真實的“真”，只用眼睛是看不見的。光憑照鏡便相信“看見（懂）”自己的人，可以是一種下意識的自我否定。愈來愈多的人對著影像和文字大叫“感動”，我在想，做夢本來就要經歷真實的提煉，我們是否害怕經歷這個過程，才把做夢的權利交予他人設計、主宰？
真實的“真”，只用眼睛是看不見的。光憑照鏡便相信“看見（懂）”自己的人，可以是一種下意識的自我否定。愈來愈多的人對著影像和文字大叫“感動”，我在想，做夢本來就要經歷真實的提煉，我們是否害怕經歷這個過程，才把做夢的權利交予他人設計、主宰？
目次
等不到牧羊人的羔羊
給電影的情書
香港不重視什么是“人”
舊瓶新酒
香港人漠視“真”
非誠勿擾
Boys will be boys
人質方程式
天水圍的日與夜
男人之苦
港片翻拍風
Laughing Gor 之變節
你聽到《風聲》了沒？
用耳朵看電影
What has revolution got to do with it ？
請君入甕的“感同身受”
72 家租客
葉問的“二” “三”事
《如夢》初醒
致謝晉
舞臺姐妹
陳凱歌
第一次
何夢華
波蘭斯基
李安
費里尼
埃里克？侯麥
法國新浪潮
女人的欲望
男人不壞
迪斯尼特色的《赤壁》
沒有歷史感的“歷史大片”
保持通話
不夠 Camp
看不進的《畫皮》
梅蘭芳
梅蘭芳的孤獨
當年的《征婚啟事》 ，今天的《非誠勿擾》
新宿事件
《新宿事件》的六個巧合
《新宿事件》仍然“很港產片”
政治正確
酷刑作為娛樂
十月圍城
十月圍城的“感動”
娛樂是條母狗
《杜拉拉升職記》的務實
張藝謀一二三
什么叫犧牲？
同志大片
圓夢人
老少女戰士
欲望都市 ：電影版
食欲都市
中國版《欲望都市》
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功夫熊貓
雷霆喪兵
W.
女人大作戰
女人們
量子危機
故園風雨后
貧民窟的百萬富翁
好萊塢方程式
米爾克
別讓電影太嚴肅，別讓奧斯卡太沉重
胡士托風波
假結婚
九月號的惡魔
神探伽利略——容疑者Ｘ之獻身
華麗后臺
當標簽等于名牌
欲望都市
從“男伴”到“玩伴”
仔和靚仔
評香港電影金像獎頒獎禮
柏林電影節
影展全球浮夸化
電影節的真正主角
圣丹斯電影節
心清眼亮
女王評審團
威尼斯影展
臺灣電影金馬獎
臺灣電影的困境
柏林影展
戛納影展
難為了男人
標準
星星的意見
開季電影
片花
劇本
人人都是編劇
賀歲片出籠
電影預告片
夏季大片
五月等八月
中國女藝人
推特與電影
好萊塢暑假電影
十一國慶
封神榜
好萊塢沒有夏天
給電影的情書
香港不重視什么是“人”
舊瓶新酒
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你聽到《風聲》了沒？
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72 家租客
葉問的“二” “三”事
《如夢》初醒
致謝晉
舞臺姐妹
陳凱歌
第一次
何夢華
波蘭斯基
李安
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迪斯尼特色的《赤壁》
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保持通話
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電影預告片
夏季大片
五月等八月
中國女藝人
推特與電影
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十一國慶
封神榜
好萊塢沒有夏天
書摘/試閱
第一次
陳凱歌在我的回憶里標志著好些“第一次”。一九八五年他攜《黃土地》來港首映，適值進念？二十面體的咖啡座劇場開幕不久，榮念曾邀請他在那里與影迷作交流會。第一次，小小一千尺的空間逼得水泄不通。他說話鏗鏘有力，第一次，我在一個人的自我表述中感受到歷史的力量。年青的他，與同行的張藝謀站在一起，恍若山丘之外還有山峰，身上斜背著綠色書包，第一次，我看見樸素也是時尚（不旋踵臺灣就興起了“書包大王”熱潮）。
一九八七年初，第一次正正式式到北京，榮念曾把我們一行幾個小伙子交代給他“照料”，于是有了畢生難忘的經驗，是他和阿城一起來帶我們去吃了很特別的一頓飯。回想起來，連那餐廳的名字也有感情，叫“留杯”。之后多次向北京朋友打聽它尚在否，得回來的感覺是，我們曾到“失落的地平線”一游。飯后，他還夤夜送我們上公交車。那一次赴京，也是第一次與陳凱歌單獨聊天。有一晚，他來電問我可在房間，然后人就來了。至為寒冷的冬夜，走進室內禮貌地脫下帽子，說著說著空氣也暖和起來，只有我的手依舊有點冷——小學生面對大學生，只能唯唯諾諾。但有一番話我倒是印象猶新，凱歌說：“（大意）唐朝時，有人敢指著一塊石頭說它是青蛙，大家便會圍著它討論像還是不像，不會一口咬定它是抑或不是。”這番話被我以為聽懂了，其實不止，原來受用至今。
一九八七年第一次去紐約。又是冬天，知道陳也留學當地，拿到地址便冒昧登門拜訪。開門是位虬髯客，衣服又是穿得厚厚的，顯得寄居的阿柏文更加冷，歌劇中不是有出《陋室明娟》？原名《波西米亞人》，不知怎的，斯情斯景依稀有著該劇的音符在空氣中回蕩。那次會面留下我與陳的一張合照，但掌攝影機的是誰？我完全記不起來。
陳凱歌講話時棱角分明，但我總覺得他脆弱一面久被隱藏。隱藏在他（可能）認為自己是怎樣的一個人的意識之下。所以，他的電影將留給我們大量解讀空間。比較陳凱歌與李安是我給自己的功課之一，他們對中國電影的貢獻是異曲同工之妙——中國（男人）為何剛強，為何陰柔；為何憤怒，為何哀傷。
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