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從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往(簡體書)
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從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往(簡體書)

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《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要以明末復社四公子之一的冒襄為主線,試(略)、女性與遺民等三個角度,以桃葉渡、影梅庵、水繪園等三處文人居所為切入點,深入考察明末清初江南文人的藝術交往活動,旨在全面探究晚明及明末清初的社會變遷,以及文人參與藝術活動所起到的社會影響。

名人/編輯推薦

《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》由中國美術學院出版社出版。

目次

導 論/1
第一章桃渡臨流:復社的雅集與黨爭/9
一秦淮河:地理形勢與城市圖景/9
二晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交游/l9
三復社的清議與斗爭:戲曲與書畫的交往/31
第二章影梅憶語:女性的趣味與風雅/75
一明代江南青樓文化之概況
——以南京、蘇州、揚州三地為例/75
二晚明青樓名妓與文人士夫之間的藝術交游
——以萬歷前后南京秦淮舊院為例/95
三影梅庵:明末清初冒襄與青樓女性的交往/ll3
第三章水繪夢尋:遺民的贊助與倡和/199
一揚州、如皋與水繪園/199
二 冒襄作為遺民的隱居生活
——兼論冒襄與復明運動/212
三 《同人集》與《玉山草堂雅集》/263
附 錄/284
參考文獻/308
致謝/323

書摘/試閱



上述兩段記載詳細描繪了董小宛當時的困難情形。一方面’她剛剛 遭受勢家豪族的侵擾劫掠’母親因此喪命’自己又因驚嚇、哀傷過度而 一病不起。同時’小宛當時欠了不少外債’所謂“責譴甚眾”,甚至到了 無法在金陵落籍的程度。由此’我們推測當年她離開金陵秦淮舊院很可 能也是出于相同的原因,并非冒襄所說的“厭薄紛華”。而且’當小宛提 出要隨冒襄而去的時候’冒襄屢次拒絕的態度很值得我們回味’以冒襄 的家境條件而言,為小宛還清債務應該不是什么難事’因此可能還有什 么難言之隱。我個人以為,小宛的債主很有可能擁有一定的權勢’她很可 能被卷入了某種勢力的控制’絕非欠債還錢那么簡單’從后來錢謙益出面 為小宛打點一切可以看出,冒襄此時雖然有心幫助小宛但卻無力為之’所 以只能屢次推脫拒絕。還有一處細節可以間接證明我的這一推論’即小宛 在見到冒襄后便迫切希望以身相許的心情,也從另一側面顯示出她此刻正 身處泥沼之中’急切地想擺脫困局,而唯一的方法便是找尋一位可靠的文 士贖身從良,于是冒襄的出現立刻使她“神怡氣王”,看到了希望。有一點需要特別討論’冒襄的推辭拒絕是否代表著他一開始并不喜 歡小宛?答案當然是否定的,因為從他多次過吳門探訪小宛蹤跡可以看 出,小宛聲名已經給冒襄留下了深刻印象,雖然可能不像陳圓圓一樣更 讓他魂牽夢繞’但他對小宛同樣存有好感,也許并無深交,但絕對沒有 厭惡之情。冒襄有一段文字記錄了他們同游金山的場面,字里行間還是 透露出他對小宛的喜愛和贊美:壬午清和晦日’姬送余至北固山下,堅欲從渡江歸里。余辭之,益哀切,不肯行。舟泊江邊’時西先生畢今梁寄余夏西洋布二 端’薄如蟬紗,潔比雪艷。以退紅為里,為姬制輕衫,不減張麗 華桂宮霓裳也。偕登金山’時四五龍舟沖波激蕩而上,山中游人數 千,尾余兩人,指為神仙。繞山而行,凡我兩人所止’則龍舟爭 赴’回環數匝不去。呼詢之’則駕舟者皆余去秋浙回官舫長年也。 勞以鵝酒’竟日返舟’舟中宣瓷大白盂,盛櫻珠數斤’共啖之,不辨其為櫻為唇也。江山人物之盛’照映一時,至今譚者侈美。

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