TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起
秦地煙雲(簡體書)
滿額折

秦地煙雲(簡體書)

人民幣定價:58 元
定  價:NT$ 348 元
優惠價:87303
領券後再享89折
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
可得紅利積點:9 點
相關商品
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

名人/編輯推薦

李玉明編著的這本《秦地煙云》是一部全面系統反映張家川先秦文化的廣播電視文學作品。書稿通過全面揭示張家川秦地歷史文化遺存,激發全縣各族人民同心同德,共同建設富裕文明和諧的張家川的信心。該書史料比較翔實,主題明確,語言優美。對宣傳推介張家川、了解張家川有較好的宣傳作用。

張家川古稱阿陽,位于甘肅省天水市東北,東接陜西省隴縣,南臨清水,西連秦安縣,北毗華亭、莊浪縣,境內有莽莽關山廣袤的天然牧場,山清林岫、水草豐美,自然資源豐富。
張家川歷史悠久,文化遺跡豐富,早在遠古時期,這里就有人類繁衍生息,各文化類型遺址遍布全縣境內。為先秦發源地之一,也是古絲綢之路必經之地。尤其是馬家塬戰國墓地考古發現被評為“2006年中國十大考古發現”,揭開了秦戎文化的歷史斷檔。先秦部族在張家川縣活動至少有620年的歷史,遺留下許多歷史文化遺存,有2006年中國十大考古發現之一馬家塬戰國墓葬群、華夏第一縣——邦縣(恭門)、秦第一座“都邑”——秦邑(瓦泉)、秦國第一條路——關隴道(秦家塬)、最早的秦長城防御體系(弓門寨)等“四個第一”。
近年來,各地重視歷史文化建設,許多人文歷史遺存資源被競相爭取并注冊。文化資源,和一個國家、一個地區所擁有的森林資源、礦產資源一樣不可再生,是一種宣傳信息資源、社會資源,儲備和開發這些資源,就會輕松、生動地展示和見證一個地區的文明與發展,推動區域文化、經濟和社會各項事業的發展。我們有必要整理開發縣域人文歷史資源,以此提升張家川的厚重感和知名度。張家川自古以來民風淳樸,崇文尚禮,既有西北人民的豪放粗獷,更兼渭水文化的委婉文雅。筆者經過多年的考察探尋、搜集整理資料,以紀錄片語言和框架、相應的文史圖片資料,撰寫了這部比較全面系統反映張家川先秦文化的廣播電視文學作品《秦地煙云》,旨在全面揭示張家川秦地歷史文化遺存,憑借張家川縣域內水草資源豐富,群眾善養畜、販皮毛、搞加工的傳統優勢,和張家川回族清真食品天然品質、清真品格的獨特資源。用先秦文化的點滴傳承宣傳推介張家川。在宣傳思想領域打造縣委、縣政府提出的建設“中國西部清真食品城、中國西部皮毛城、中國西部皮毛保稅監管部、中國西部隴東南畜牧大縣”的長遠戰略,從歷史淵源上提升民族自信心,進一步激發全縣各族人民同心同德,共同建設富裕文明和諧的張家川。推動全縣經濟社會健康、持續、快速發展。
張家川縣廣播電視臺 李玉明
2012.12.6

目次

周室賜姓封秦邑
秦國第一座“都城”——秦邑
華夏第一縣——邦縣
隴右第一門——弓門寨
威震隴右白起堡
成就霸業第一路——關隴道
馬家塬——秦戎文化之神秘面紗
秦風古韻——張家川秦戎文化
后記

書摘/試閱

馬家塬墓葬遺址展示給世人的是一種新的墓葬形式,規模之大、級別之高非常罕見。在1號墓和3號墓中發現高檔禮儀車乘十輛,做工繁縟、髹漆艷麗、用料奢華、美輪美奐、車輪及車輛側板均以金、銀、銅、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼及貼金銀鐵飾等裝飾,車廂側板上還有銅質大角羊、銀箔質大角羊、金箔質虎等動物飾件及金銅泡鑲嵌。車輪輪徑1.6米,前擋板兩面均為彩繪漆,并有饕餮圖案,連車軸、車輻條也為彩繪漆制。所有葬車富麗堂皇,極盡奢華,國內罕見,無一不讓人們對當時王公貴族的奢華氣派滿懷感嘆,對墓主人的身份充滿好奇!從考古角度看,車乘制度是中原文化的一大特征,葬車裝飾精美、無明顯使用痕跡,當為禮儀所用,有中原周文化信息;琉璃器傳統上不是中國本土所產,應是中亞文化;大角羊及其他動物形飾件明顯是北方草原文化風格;而紅夾砂鏟足鬲則為當時生活在隴右的戎人遺存。
一個古文化的形成和發展不是孤立進行的,它既有對其他先行文化的變革和繼承,又有對與之同時周邊文化的借鑒、吸收與融合,這就決定了考古學文化內涵所呈現的面貌不會是單純的,往往是十分復雜的;它的來源也不會是單一的,往往是多重的。馬家塬戰國墓葬群陸續發掘之后,引起國內秦文化研究專家、學者的高度關注,有學者認為,有可能就是傳說中的里陵。因為秦人的墓葬一般認為有三處,其一就是秦始皇陵即東陵;其二就是位于禮縣大堡子山的西陵;至于秦人的另一處墓葬里陵究竟在哪里?考古學界至今都沒有足夠的證據。也有多數專家學者認為墓主人為戰國晚期秦人統治下的羌族或者戎族首領。據史書記載和考古發現表明:隴右一帶歷史上是先秦、戎、狄交匯的地區,先秦人的活動中心長期在甘肅禮縣及周邊地區,與西戎相互穿插生產生活、錯居通婚。為了爭奪水草和領地,秦戎戰爭不斷,持續了多年,隨著秦非子養馬有功被封為附庸,繼而建秦邑于張家川縣瓦泉村一帶,才逐步征服了周邊的戎族,自非子、秦仲、莊公、襄公至文公三年這五代秦王的120余年中,秦與西戎斗爭的同時也在尋求拓展,并將封地拓展延伸東至秦家塬,西達秦安,南到清水,與天水、禮縣相連,在這條線上均有先秦墓葬出土,而規模最大、等級最高的墓葬就屬禮縣大堡子山和張家川秦邑西北10公里處的馬家塬。一個都邑的形成必須具備兩個要素:一個是水源,一個就是陵區。可以推斷:馬家塬墓葬群也許是秦非子至襄公期間秦王及王室貴族的墓地。非子自封邑而躋身于貴族行列,也開始學習借鑒周禮制,以諸侯身份漸漸現身于春秋列國;另外,從政治上懷柔策略的角度看,在秦戎斗爭的歷史中,大駱娶申侯之女而生大成,這個與政治有關的秦戎之間的聯姻,或許就是馬家塬墓葬中出現中原、戎狄、北方草原、西方文化等多元文化的成因。在那個戰亂的部落時代,秦人與戎聯嫻,戎人也與北方草原、西域各部族聯姻,大多是出于政治經濟的需要,這樣就形成了以某個民族為中心的多民族相互通婚的親緣網絡,互贈禮品或者喪葬時送陪葬禮品是正常的吊唁往來,在墓葬文化信息中出現“戎化”傾向和“周式化”風格以及多種文化信息,在風俗文化上出現相互吸收、相互包容、相互融合,合乎周禮而超越周禮的墓葬方式便是當時邊緣部族文化的特點。而隴右地處偏僻又有關山阻隔,遠離鎬京,周王室鞭長莫及,這種超乎禮制的墓葬方式也是周王室不知道也管不了的現實。先秦人由于長期與戎狄爭斗,養成了好大喜功、無拘無束、霸道而又寬容,高傲而又不羈,驍勇善戰的性格特點。有句成語“臥榻之側,豈容他人酣睡”,按照秦人的性格和禮制,秦人絕對不會允許戎人首領貴族在距離秦邑西北不足十公里,自家的封地內堂而皇之占有大片墓地的。
P91-92

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 303
無庫存,下單後進貨
(採購期約45個工作天)