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把幸福還給孩子(簡體書)
  • 把幸福還給孩子(簡體書)

  • ISBN13:9787512505537
  • 出版社:國際文化出版公司
  • 作者:李躍兒
  • 裝訂/頁數:平裝/296頁
  • 規格:24cm*17cm*2.5cm (高/寬/厚)
  • 出版日:2013/09/01
人民幣定價:36元
定  價:NT$216元
優惠價: 83179

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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

《把幸福還給孩子》是《誰拿走了孩子的幸福》姊妹篇,是教育專家李躍兒用心血凝成的關於愛育的宣言,獨家分享三十年教育經典案例,願天下父母都來讀一讀她的故事,學一學其中的道理,把幸福還給我們的孩子。教育與愛育的最大差別在於:教育往往是居高臨下的,而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會帶來壓抑、束縛,甚至扼殺孩子的創造力;而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。李躍兒,這位由酷愛藝術的女畫家,到在心將自己的常識傳授給下一代的老師和母親,在經歷了太多傳統教育的失敗之外,終於大徹大悟;終於從高於孩子的“教育寶座”,回到了自己也曾擁有過的藍天樂土;終於以平等的姿態,來看待孩子的成長;終於開始享受孩子們創造的多彩世界……
李躍兒,寧夏銀川人,著名兒童教育專家、美術教育家、油畫家,曾為《父母》雜誌教育答疑專家、央視少兒頻道簽約專家。1982年,李躍兒在《譯林》上看到了《窗邊的小豆豆》,芭學園的種子在內心萌芽。2004年,李躍兒芭學園在北京誕生了。2004年,李躍兒榮獲第三屆中國國際家庭教育論壇“華表獎”和“形象大使”稱號。2006年榮獲“2006年中國幼兒教育百優十傑””(第一名)稱號。2009年榮獲“2009中國民辦幼兒教育十大傑出人物”稱號。2013年1月22日,李躍兒老師作為“教育創新者”的代表之一,參加了搜狐教育的2012年度盛典,並獲得“教育木蘭獎”。近十年來,李躍兒芭學園不但得到了中國教育界和無數家庭的認可,而且吸引來了世界各地的教育專家,讚譽不斷。

“研究孩子”和“懂得孩子”是教育的根本。抓住了,所有的方法都是對的,抓不住,所有的方法都是錯的。
——李躍兒

著名兒童教育專家李躍兒三十年心血之作,獻給全天下父母的超級幸福育兒範本,家長和老師不可不知的幸福教育觀。
如果每一個孩子都是特別的,那麼平凡的大人從何而來?
在孩子的世界裏,幸福就是“貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸”這樣簡單的快樂,然而,是誰抹殺了孩子的天賦、拿走了孩子的幸福,最終讓他們變得和我們一樣平凡而庸俗?
李躍兒,這位酷愛藝術的女畫家,潛心研究兒童教育三十年,創建孩子們的成長樂土“芭學園”,正在以快樂、賞識、自主、藝術……的方式,把屬於孩子們的幸福找回來。
《把幸福還給孩子》融合經典獨家的案例分析、生動形象的語言風格,讓你在在實踐中輕鬆提升親子關係的幸福指數。

推薦序
我與李躍兒    文/胡萍
編輯要我給李躍兒的這本書寫一個序,等我安靜地坐在書桌前,卻不知道從何說起,與李躍兒相識相知的這七年,她給了我太多的説明。曾經,我對她說:“你知道嗎,如果沒有遇見你,我的生命不會起飛!”李躍兒笑著說:“哈哈,如果我對你的這一點點幫助,就能夠讓你的生命起飛,那也太容易了吧!”……我想把我們相識相知的過程寫下來,保存在這本書裏。
2006年的8月,我應邀到山東濰坊參加一個會議,原來安排與我住一個房間的老師與別人合住了,負責人像是在安慰我:“我們安排李躍兒和你住,她是搞幼稚園的,你也是研究兒童的,你們肯定合得來。”我心裏開始想像李躍兒的樣子,不知道這個人怎麼樣。半夜門響,知道是她來了,禮貌地起床問她需不需要幫助,她好像怕影響我,很快就上床睡覺了,我們沒怎麼講話。
第二天開會,我們在會場各自找到喜歡的位置,我喜歡坐前面,一看她坐在後面,我因為沒有什麼認識的人,總想與她套近乎——我們要在一個房間裏住上一周啊,這樣不講話太不是滋味了吧,於是主動與她打招呼:“坐前面來吧!”從下午開始,我們坐在了一起。會場門口有人在賣李躍兒的書,很多人都買了,我也買了一本,請她簽名,她說回房間再說吧,我很得意地告訴那些買書的人:“我和她住一個房間哦!”可是,至今我的這本書也沒有簽上她的大名。
晚上在房間裏,我趴在床上開始翻看她的書,李躍兒問我:“你的研究是什麼?”我將我的《成長與性》給她看,我同時在偷偷地觀察她的眼神,她很隨意地翻了翻我的書,然後告訴我應該如何進行對兒童性心理的系統研究,她告訴我在芭學園,有很多孩子出現了性發展的行為,這些行為讓家長和老師都感到困惑,她邀請我到芭學園進行研究。
那一刻,我心狂喜,在我迷茫無助的時候,上天終於派天使來幫助我了啊!2005年7月,我被迫離開以前的小學,中斷了長達四年的小學生性心理和性教育研究,時隔一年,我有機會到芭學園研究0~6歲孩子的性心理發展,這是我期盼已久的機會啊!那天晚上我們一直聊到深夜。此後,對研究兒童發展規律的共同志趣讓我們成為了知己,芭學園成為我研究兒童性心理發展的第一個基地。
從濰坊會議開始,我們倆只要在一起,就有說不完的話,以至於上洗手間的時間也不肯放過,只要一個人在上洗手間,另一個人一定是在洗手間的門口站著,繼續交談,這個習慣持續了多年,我在北京住在李躍兒家裏也是如此,鬍子(李躍兒的先生)一旦見到我們不放過洗手間的時間進行交流,就會提出強烈的抗議:“你們能不能文明一點啊!”我們大笑,笑我們自己,也笑鬍子,然後繼續交流。
李躍兒告訴我:與孩子找到相處的感覺是進行兒童研究的第一步。在芭學園裏,我不知道該怎樣進入孩子們的世界,記得有一次看一個男孩在吃飯,我坐在旁邊,他看了我一眼,冷冷地問:“你看我幹嘛?!”我知道我坐在那裏讓他感覺到不舒服了,於是起身離開,不知道該坐到什麼地方,後來,我就找各種理由不去芭學園接觸孩子。李躍兒告訴我:“每個想和芭學園孩子打交道的人都會遇到你這樣的情況,我們的老師都需要一段時間來找感覺,有的需要一年才能夠找到與孩子相處的感覺。”我立即問:“我需要多少時間?”“半年左右吧,看你的了!”於是我心想:那我就咬咬牙吧,堅持一年不行就撤退。 一年之後,我才終於找到了與孩子相處的感覺。
看到我已經找到了與孩子相處的感覺,李躍兒給我發來短信:“胡貓,將有自慰行為的孩子進行系統研究,從家庭、父母教養方式等等入手,可以先從芭學園孩子開始。”於是,我在芭學園進行了幼兒性問題的家長問卷和教師問卷調查。這次調查成為我後來在全國20個城市進行兒童性發展行為調查的基礎。
2007年3月,北京李網網友的培訓中,李躍兒給我安排了講座,這是我第一次在公開場合講0~6歲兒童性發展,這次講座讓來自全國各地的80多位元網友認識了我,也瞭解到了我的研究,他們幫助我在全國各地開展了這個內容的講座,讓越來越多的父母關注孩子的性發展和性心理。之後,李躍兒教育網站開設了“胡萍專欄”,讓我的案例收集擴展到了全國各地,與更多的父母有了直接交流,這對於我的研究有極大的幫助。在李躍兒的介紹下,我來到了中央電視臺、搖籃網、新浪網等媒體,從更高更大的平臺宣傳我的教育理念和思想,至此,李躍兒將我逼上了“梁山”!
曾經問過李躍兒:“為什麼這樣幫我?”她說:“在我剛來北京需要幫助的時候,也有人這樣幫助過我!”
在我尋找自己生命價值的那些年裏,我一直期盼能與讓自己生命起飛的知己相遇,為這樣的時刻,神讓我等待了五千年,五千年的修行,人生才能得一知己,幸運的是,我等到了與李躍兒的相遇!
PART 1 心靈的果凍第一節 盲人摸象的時代1.“笨孩子”的生產過程小手拍一拍,小腳跺一跺像孔雀的是右手,像公雞的是左手課堂上一片喊聲“笨孩子”的生產過程最簡單的辦法2.草 原草 原草原有什麼草原是什麼之所以成為草原腰部一刀3.顯微鏡中看風景讓學生“亂”起來張冠李戴的頭附和之附和思維被綁架之後一聲斷喝顯微鏡中看風景道路消失在路的盡頭夕陽紅4.盲人摸象的時代九重天上盲人摸象的時代培養孩子,沒有《聖經》第二節 張開全身毛細孔1.我是李躍兒下馬威有個男孩叫王勇我是李躍兒救命稻草2.曙光躲在烏雲背後柳暗花明“兒童遊戲”與“遊戲兒童”曙光躲在烏雲背後3.張開全身毛細孔你從哪裡來新大陸張開全身毛細孔第三節 心靈的果凍1.四兩撥萬斤第十九層地獄說的一尺,不如行的一寸四兩撥萬斤2.心靈的果凍出六關營造一個氛圍心靈的果凍用靈魂照耀靈魂3.蜀道之難雲霧心中大海無水戀愛話題蜀道之難第四節 不要將孩子塑造成你的模樣1.不要將孩子塑造成你的模樣爬臺階的小男孩背後的軍團不要讓你的目光成為鐮刀不要將孩子塑造成你的模樣不合格的父母應該“下崗”2.生命之樹給無助的心靈帶來希望生命之樹無法遏止的動力同化與順應學會傾聽3.多米諾效應你要哪個創造力能不能教國王號令全國眼淚與冰淇淋多米諾效應PART 2高庚,你在撒謊第一節 天上有個太陽1.天上有個太陽天上有個太陽因陀羅網其大無外,其小無內一即一切,一切即一智慧之光見仁見智的差別教育難點2.課堂上,我與孩子打了一架課堂上,我與孩子打了一架我坐在那兒看著他哭關鍵時刻小姨來到教室好朋友經常要吵架的第二節 孩子才是你的教案1.孩子才是你的教案彈指之間的匠心獨運孩子才是你的教案老師是鞋,孩子是腳輕輕地接,輕輕地遞生命中沒有“更死”2.我是鹿王視死如歸契 約普天之下,莫非王土我是鹿王第三節 逃跑的圓球1.技術的輸入技術的輸入創造的實現城堡的建造2.逃跑的圓球禪宗的方式逃跑的圓球轉型的竅門第四節 高庚,你在撒謊1.與大師約會去與大師約會去凡.高當牧師凡.高當畫家凡.高的大皮鞋凡.高的房子凡.高的大樹改造凡.高2.高庚,你在撒謊阿爾的太陽風景歡宴高庚,你在撒謊凡.高,你也撒謊不是糊塗,是傷心美麗的陷阱3.綢緞裡裹不住藝術新大陸綢緞裡裹不住藝術光著身子的耶穌4.給維納斯穿上衣裳人體掃黃貝殼裡站出來少女男孩子捂上眼睛,女孩子低下了頭誰抱著女人風動,還是心動人體是一片彩雲給維納斯穿上衣裳接吻是“黃色”的嗎5.孩子眼裡下大雪誰來評說孩子眼裡下大雪野獸不是野獸第五節 從概念到心靈1.從個體到歸納白雲吸住了眼睛你發現了什麼從個體到歸納2.從歸納到心靈進入故事實體化的過程從歸納到心靈第六節 紅頭髮安妮1.讓形象在大腦裡動起來一分之外白象似群山讓形象在大腦裡動起來姑娘猶如陰影2.紅頭髮安妮紅頭髮安妮胸針在藍色湖水中盤旋我是上帝第七節 莫格太太的貓1.莫格太太的貓感性中的理性理性中的昇華莫格太太的貓千難萬險暴雨傾盆2.人性的光輝美好的東西人性的光輝思維混亂的成人第八節 我看見幽靈從空中飛過1.我看見幽靈從空中飛過月亮鳥哈利.波特的掃帚我看見幽靈從空中飛過天狼星2.午後大海升起白雲午後大海升起白雲大鬍子叔叔沖出圍城第九節 他為何如此緊張1.他為何如此緊張他為何如此緊張大腦翻江倒海2.顫動的神經末梢顫動的神經末梢滿天的星星第十節 咀嚼彩雲1.鑼鼓敲起來心有幾兩重鑼鼓敲起來在玉龍雪山血是有營養的春天的一個早晨2.咀嚼彩雲伸手抓來的虛空長著尖角的酸味咀嚼彩雲第十一節 請抓住你的影子1.請抓住你的影子天是紅色的嗎請抓住你的影子2. 讓孩子自己發現真理讓孩子自己發現真理第十二節 田園牧歌1.浪子流浪在家中浪子流浪在家中貧下中農的感覺2.我和芭學園附文:李躍兒致孩子的信

1與大師約會去
與大師約會去
下面說說智慧的培養,第一個是欣賞能力。這一塊最重要了,所以我把它排在第一。欣賞能力應該是所有能力培養的關鍵。要是欣賞能力培養不起來,思維、想像、創造等就會停滯在一個很低的檔次。
再說呢,孩子的小腦瓜裏不滿足感比成人要強烈得多,尤其是精神方面,要是永遠讓他停在低層次,時間一長,他就會因為不能得到持續的提升,不能得到持續的滿足,就要開始煩躁了。就會對所學的東西產生厭煩情緒,老師、家長所有的努力全都白費了。而要讓觀察、想像、創造、心靈感受的捕捉等上升層次,關鍵就在於欣賞能力的提高。所以,從孩子四歲開始,我就已經著手欣賞能力的培養了。
欣賞能力的培養最好的辦法是從故事進入,因為孩子最愛聽故事了。你講大師的故事,大師一般都有非常有意思的經歷和人格的魅力,很能感染人、打動人。孩子一旦被感染、被打動,就會對這位大師產生濃厚的興趣,就想與他親近,說起他就像說起自己的朋友一樣。
我們都有這樣的經驗,一旦崇敬某個大師,就會處處留心他的蹤跡,就會產生強烈的與大師“約會”的願望。
於是,我們就給孩子展示這位畫家的畫。他們高興得不得了。他們從有趣的故事進入,再進入畫,進入欣賞。儘管他們還不知道有“欣賞”這個詞,但他們確實已經在欣賞了。

凡•高當牧師
比如凡•高,這個人最有意思,他的故事也最感人。
我給孩子講,凡•高這個人,以前不是畫畫的,是當牧師的。他覺得應該救窮人,就忍饑挨餓,到許許多多窮人家裏去佈道。這樣過了好長時間,他發現,用這樣的方式根本不能將那些人從苦難當中解救出來。他想:與其說這樣的廢話,還不如把自己的食物呀衣服呀送給他們,他就真的把這些東西送給人家了。
沒有了食物和衣服,他又餓又冷。凍得呀,裹了塊床單,睡在一個草堆上面。
再後來,他覺得光送東西還不行,要拿出行動,去幫窮人幹活。
於是有一天,他披著那條破床單,哆哆嗦嗦地敲開了一個老太太家的門。站在門口說:我、幫、你、洗、衣、服、吧。老太太以為他有神經病,瞪了他一眼,突然一聲大吼:滾出去!

凡•高當畫家
凡•高特別傷心特別不可思議。他想:我放棄了佈道,送他們東西;放棄了送東西,幫他們幹活。但是,我的作用在哪里呢?這些人依然還是那樣貧窮那樣苦難。幫助別人人家讓他滾出去,把衣服送給別人只能解救幾個人。當他對著剛從礦井裏爬出來的、滿臉黑灰、只有眼睛忽閃亂轉的煤礦工人佈道的時候,人家累得聽都不要聽。
凡•高痛苦萬分,本來,他是到這裏解救別人的,但是現在他的痛苦也沒有辦法解脫了。為了減輕他心中的痛苦,他拿起筆和紙,開始畫那些累彎了腰的礦工。畫著畫著,他就對畫畫上癮了,見什麼畫什麼。

凡•高的大皮鞋
有一天,他發現在自己床底下還有一雙又破又舊、變了形的大皮鞋,那是因為太破沒有送出去的唯一一件財產。這雙鞋子上面帶有明顯的凡•高氣息——受苦受難,不能解決問題。他像是從這雙皮鞋上面看見了自己,禁不住感慨萬千。他被這雙大皮鞋迷住了,使出全身的勁兒畫了起來,完全忘記了自己的存在,也忘記了自己的痛苦……
我拿出凡•高的畫,說:同學們請看,這就是凡•高的大皮鞋!
當我把畫展示給孩子們看的時候,他們激動得不得了:噢——老師,這樣破的皮鞋他還穿不穿呀?
我說:他畫完之後可能還要穿的,因為凡•高太貧窮了。

凡•高的房子
後來,我又拿起一幅畫:你們看,這就是凡•高住的房子!
他們說:噢——老師,這房子也太破了,椅子都歪歪扭扭的。老師,凡•高怎麼住的是我們幼稚園的小床呀?
我說:你們不要只看他的房子有多麼破,你們要從他的畫裏面體會出另外一種東西。孩子問:什麼東西呀老師?我說你們不要說話,慢慢看,細細體會,這幅畫上面有沒有一種安靜美好的感覺呀?沉默了一會兒,孩子們說,他們已經從這幅畫上找到了那種感覺。
對於這種年齡的孩子,只能提升到這樣的層次,不能講得太多。而且,對於那些畫家的生平故事,老師在充分把握“有趣”、“大事不變”這兩個原則的前提下,可以按照孩子年齡的不同講述有所不同,可以做一些小小的改編。這樣,通過長久的、日積月累的薰染,一旦到了一定的年齡,他們的欣賞能力就會有本質的提高。

凡•高的大樹
再後來,我們欣賞到凡•高的樹、風景,還有他的向日葵。
我問孩子:大家天天都能看見樹,那些樹也在扭動,但是有沒有像凡•高的樹扭動得這樣厲害?他們說沒有這樣厲害。我又問:為什麼他畫的樹要這樣扭動呢?他們說不知道。我說:那是因為凡•高在看這些樹的時候,他的情感被激蕩起來了。因為被激蕩起來了,他心裏也就有了歪歪扭扭的感覺。於是,他把樹也畫成了這個樣子,像火焰一樣。
後來呀,另外一個大畫家去看凡•高。他說:凡•高,看了你的畫,我的腸子都要扭到一起了。
孩子聽了哈哈大笑。
我說:今天,我們就按照凡•高畫的樣子,也來畫一幅大樹扭動的風景怎麼樣?
結果,孩子全都把樹畫得歪歪扭扭的,再也不是簡筆劃上的蘑菇了。
過了一個星期,孩子又來上課,紛紛向我報告:老師,我發現大樹真像凡•高畫的那樣是扭動著的……

改造凡•高
就這樣,孩子們從模仿凡•高慢慢進入到改造凡•高。在這樣的過程中,他們的鑒賞能力一步步提高,而且,他們學到的知識便被充分地肉體化了。可以說,凡•高已經進入他們的靈魂、他們的血液裏面去了。就這樣,我帶著孩子一個大師一個大師欣賞,那些大師也走進了他們的心靈。
凡•高有一幅畫,名叫“走進阿爾的村夫”,我們要求孩子將畫上的那個人替換掉,變成自己或者媽媽。在這樣的替換過程中,他就會用心去感受走在鄉間小路上悠閒自在的美好感覺,同時也學到了技術。畫的遠處,有一座被畫得歪歪扭扭的教堂,給人的感覺非常奇特。在孩子們把畫中人換成他自己或者他媽媽的時候,必須把這幅畫畫出來,在畫出來的過程中,他就會細心地感知,通過這樣的感知,就會認識到它的美。
如果不是畫,只用眼睛看,很難看出凡•高畫中的美來。你費了好長的時間,孩子們還會停留在表像上面,無法用藝術的眼光審視那些畫。不管你怎樣使勁,他們仍然認為安格爾的“貴夫人”就是比凡•高的臉上疙疙瘩瘩的“少女像”畫得要好。
這樣,孩子就進入了。一旦進入了,就得利用比較的方式使他們認知畫家與畫家之間不同的風格,以及這種風格與他們心靈之間的關係。這樣,才能使他們的欣賞能力得到提升。比方說,從凡•高進入,認識了凡•高,通過比較,也就能認識其他的畫家。

2阿爾的太陽
我繼續講凡•高的故事。
後來,有一天,凡•高來到一個名叫阿爾的地方,發現那裏的太陽特別的毒、特別的漂亮燦爛。凡•高故意不戴帽子,就讓太陽曬,曬得他眼花繚亂。他看見樹幹是藍色的,看見樹葉是紅色的。他想畫人,但是沒有錢,雇不起模特,只好對著鏡子畫他自己。他看見鏡子裏的他的臉是紅色的,就照著看見的樣子畫了下來,結果被別人叫作“紅狗”。
我問孩子們:現在,你們能明白凡•高為什麼要把風景畫成這種樣子了吧?
孩子們說:老師,我們明白了!

風景歡宴
凡•高完全被阿爾的風光迷住了。凡•高是一個很善良、很樂意幫助別人的人。他沒有錢與朋友們分享,但他擁有這樣一大片美麗的風景。他不願一個人獨享這片風景,就寫了許多封信,邀請朋友們來這裏畫畫,要他們都來參加這個風景的歡宴。
我讓孩子們猜猜來了哪位畫家,他們猜了半天也猜不出來。我說:來的畫家名字裏面也有“高”,叫、高、庚。孩子們又哈哈大笑。
凡•高聽說高庚要來,高興壞了。因為在所有的畫家裏面,凡•高最佩服的就是高庚了。為了歡迎高庚的到來,凡•高想把自己的破屋收拾一新。我問孩子們:假如你是凡•高,又沒有錢,你用什麼樣的辦法將屋子收拾一新呢?他們說掛上滿屋子畫。我說沒錯,凡•高就是這樣想的。於是,他就沒日沒夜地畫畫,因為他對自己以前的那些畫不滿意,他要畫出讓高庚大吃一驚的畫來。畫的什麼?向日葵!凡•高最喜歡向日葵了,他想著高庚也會喜歡向日葵的。為了這次風景的歡宴,凡•高畫了整整10幅向日葵。孩子們一聽:哇……

高庚,你在撒謊
高庚來了。他神氣活現,像個國王似的走進凡•高的小屋。他的眼睛朝凡•高的小屋裏掃了掃,馬上露出不屑一顧的神色。他舉起手,伸出食指,指著一幅向日葵說:你,這裏,顏色沒有畫對!這裏,應該是冷色,那裏,應該是暖色……
凡•高愣在那兒了。為了迎接高庚的到來,他沒日沒夜地畫畫,畫那些向日葵。他畫向日葵唯一的目的就是要讓高庚高興。可是高庚好像並不高興。他的眼裏似乎沒有向日葵,只有向日葵的顏色。
我問孩子們:要是你們遇上這樣的事,怎麼辦?孩子們說:我們會很生氣。我問你們生氣以後會怎麼辦?他們說會把高庚趕走。
我說凡•高也是這樣的!
凡•高噢的喊了一聲,然後指著高庚的鼻子大吵,吵成了一團。然後一個揪著另一個的衣服領子差點打了起來。然後凡•高想到,是自己把高庚請來的,他是我的客人,算了算了,不打了不打了。
然後,有一天,他倆一起對著風景畫畫。一片美麗的草地,非常幽靜,遠處還有一片小樹林。他倆完全被這樣的景色迷住了,埋下頭,拼命地畫畫。畫著畫著,凡•高突然想起要看看高庚是怎麼畫畫的,因為他最佩服高庚了。
凡•高回頭一看,又噢的一聲大喊。
孩子們臉色都變了,問:凡•高怎麼了呀老師?
凡•高發現,高庚,他在撒謊!
孩子吃驚地瞪大眼睛,高庚不是在畫畫嘛,怎麼又撒起謊了呢?
我說:不是用嘴撒謊,是用畫筆撒謊。
孩子們說:老師,畫筆怎麼能撒謊呢?
凡•高說:噢,高庚,你在撒謊!草地上哪有女人?
草地上真的沒有女人,但是,高庚在他的畫上想像了一個女人,而且特漂亮。那個女人是個小姐,穿著白色連衣裙,打著一把小陽傘,非常美。
高庚說:凡•高,草地上是沒有女人,但是我可以創造一個女人出來!凡•高說:你沒有這個權利!高庚說我有!凡•高說你沒有!你一句我一句,又吵成一團。吵得實在畫不下去了,只好扛上畫架回家。回到家裏還是氣不過,一個把另一個按在地上捶了一頓……
孩子問:老師,誰捶誰呀?
我說:凡•高,捶了高庚……

凡•高,你也撒謊
我問孩子們:高庚是在撒謊嗎?
孩子們說是。
我又問:在繪畫中,可不可以撒這樣的謊呢?
有的說可以,有的說不可以。
我讓說不可以的孩子陳述為什麼不可以。他說:畫畫就是要畫自己看見的東西,不能憑空編造。
我讓說可以的孩子陳述為什麼可以。他說:畫畫應該隨心所欲,想怎麼畫就怎麼畫。
雙方各執一詞,爭得面紅耳赤。
我問:藝術是什麼?是不是一種創造呢?
他們說是。
我說:既然是創造,那你就是上帝了。上帝創造世界的時候完全可以按照自己的意願行事,你們,作為藝術的上帝,是不是也應這樣去做?
那些說不可以的孩子不吭氣了。他們明白了其中的道理。
我繼續說:這就是說,高庚,他作為藝術的上帝,在他的畫面上創造了一個本來沒有的女人,一個漂亮的小姐,他有權這樣做,他沒有錯,他可以撒這樣的謊是不是?
孩子說是。
就在這個時候,一個孩子站起來,說:老師,凡•高的畫其實也與實際的不一樣,你看他把樹畫的,他也在創造呢!
我高興壞了……凡•高實際上也在改變自然,他畫上的那些樹那些草都帶有強烈的“凡•高意味”,並不是自然中原有的樣子。凡•高與高庚都沒有錯,他們不應該吵架。什麼是創造的真諦?什麼是藝術的真諦?這個認識非常關鍵。如果這個問題搞不清楚,也就成不了藝術家,成不了創造者。
到最後,有個孩子說:老師,其實高庚也應該這樣說:凡•高,你也撒謊!

不是糊塗,是傷心
晚上,到了半夜,高庚睡得正香,突然被一陣哼哧哼哧的聲音驚醒。高庚趕緊睜開眼睛,一看,啊!凡•高穿著睡衣、戴著睡帽、佝僂著腰、嘴裏還流著哈喇子呵哧呵哧喘著氣站在高庚的床前……
高庚就像觸了電,唰地坐起來,說:凡•高,你、你、你想幹什麼?
孩子們急了,大喊著:老師,凡•高是不是要殺高庚呀?
我說不是。凡•高一夜沒睡著覺,他覺得白天的行為太對不起高庚了。於是,他來到高庚的床前,來向高庚道歉。
凡•高流著口水說:對不起,我為我白天的行為向你道歉……
高庚這才反應過來,他大喊一聲:你給我出去!
然後,第二天,高庚發現,凡•高把調色板上的顏色刮下來,刮到湯鍋裏,喝了……
孩子們喊:老師,凡•高是不是糊塗了?
不是糊塗,是傷心……

美麗的陷阱
這個時候,課堂上出現了奇跡,有個孩子站起來,說:老師,能不能讓我們看看高庚的畫?
我知道,講凡•高,能把孩子帶進凡•高的畫裏,講高庚也會這樣。只要高庚這個“人”打動了孩子,他們就會想到看他的畫。
我其實設置了一個美麗的陷阱,而孩子深陷其中又渾然不覺。我拿出事先準備好的畫,舉起來,說:你們看,這就是高庚的畫!孩子們哇的一聲,直勾勾地盯著那幅畫,他們的眼睛好像被磁鐵吸住了!我知道,他們的靈魂也被吸進畫裏去了。這就是如饑似渴啊!
課上到這個份兒上,就等於,將一台馬達裝進孩子的身體裏面,老師不用再費心,因為他們自己開動起來了……

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