商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
“研究孩子”和“懂得孩子”是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的，抓不住，所有的方法都是錯的。
——李躍兒
著名兒童教育專家李躍兒三十年心血之作，獻給全天下父母的超級幸福育兒範本，家長和老師不可不知的幸福教育觀。
如果每一個孩子都是特別的，那麼平凡的大人從何而來？
在孩子的世界裏，幸福就是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”這樣簡單的快樂，然而，是誰抹殺了孩子的天賦、拿走了孩子的幸福，最終讓他們變得和我們一樣平凡而庸俗？
李躍兒，這位酷愛藝術的女畫家，潛心研究兒童教育三十年，創建孩子們的成長樂土“芭學園”，正在以快樂、賞識、自主、藝術……的方式，把屬於孩子們的幸福找回來。
《把幸福還給孩子》融合經典獨家的案例分析、生動形象的語言風格，讓你在在實踐中輕鬆提升親子關係的幸福指數。
序
我與李躍兒 文／胡萍
編輯要我給李躍兒的這本書寫一個序，等我安靜地坐在書桌前，卻不知道從何說起，與李躍兒相識相知的這七年，她給了我太多的説明。曾經，我對她說：“你知道嗎，如果沒有遇見你，我的生命不會起飛！”李躍兒笑著說：“哈哈，如果我對你的這一點點幫助，就能夠讓你的生命起飛，那也太容易了吧！”……我想把我們相識相知的過程寫下來，保存在這本書裏。
2006年的8月，我應邀到山東濰坊參加一個會議，原來安排與我住一個房間的老師與別人合住了，負責人像是在安慰我：“我們安排李躍兒和你住，她是搞幼稚園的，你也是研究兒童的，你們肯定合得來。”我心裏開始想像李躍兒的樣子，不知道這個人怎麼樣。半夜門響，知道是她來了，禮貌地起床問她需不需要幫助，她好像怕影響我，很快就上床睡覺了，我們沒怎麼講話。
第二天開會，我們在會場各自找到喜歡的位置，我喜歡坐前面，一看她坐在後面，我因為沒有什麼認識的人，總想與她套近乎——我們要在一個房間裏住上一周啊，這樣不講話太不是滋味了吧，於是主動與她打招呼：“坐前面來吧！”從下午開始，我們坐在了一起。會場門口有人在賣李躍兒的書，很多人都買了，我也買了一本，請她簽名，她說回房間再說吧，我很得意地告訴那些買書的人：“我和她住一個房間哦！”可是，至今我的這本書也沒有簽上她的大名。
晚上在房間裏，我趴在床上開始翻看她的書，李躍兒問我：“你的研究是什麼？”我將我的《成長與性》給她看，我同時在偷偷地觀察她的眼神，她很隨意地翻了翻我的書，然後告訴我應該如何進行對兒童性心理的系統研究，她告訴我在芭學園，有很多孩子出現了性發展的行為，這些行為讓家長和老師都感到困惑，她邀請我到芭學園進行研究。
那一刻，我心狂喜，在我迷茫無助的時候，上天終於派天使來幫助我了啊！2005年7月，我被迫離開以前的小學，中斷了長達四年的小學生性心理和性教育研究，時隔一年，我有機會到芭學園研究0～6歲孩子的性心理發展，這是我期盼已久的機會啊！那天晚上我們一直聊到深夜。此後，對研究兒童發展規律的共同志趣讓我們成為了知己，芭學園成為我研究兒童性心理發展的第一個基地。
從濰坊會議開始，我們倆只要在一起，就有說不完的話，以至於上洗手間的時間也不肯放過，只要一個人在上洗手間，另一個人一定是在洗手間的門口站著，繼續交談，這個習慣持續了多年，我在北京住在李躍兒家裏也是如此，鬍子（李躍兒的先生）一旦見到我們不放過洗手間的時間進行交流，就會提出強烈的抗議：“你們能不能文明一點啊！”我們大笑，笑我們自己，也笑鬍子，然後繼續交流。
李躍兒告訴我：與孩子找到相處的感覺是進行兒童研究的第一步。在芭學園裏，我不知道該怎樣進入孩子們的世界，記得有一次看一個男孩在吃飯，我坐在旁邊，他看了我一眼，冷冷地問：“你看我幹嘛？！”我知道我坐在那裏讓他感覺到不舒服了，於是起身離開，不知道該坐到什麼地方，後來，我就找各種理由不去芭學園接觸孩子。李躍兒告訴我：“每個想和芭學園孩子打交道的人都會遇到你這樣的情況，我們的老師都需要一段時間來找感覺，有的需要一年才能夠找到與孩子相處的感覺。”我立即問：“我需要多少時間？”“半年左右吧，看你的了！”於是我心想：那我就咬咬牙吧，堅持一年不行就撤退。 一年之後，我才終於找到了與孩子相處的感覺。
看到我已經找到了與孩子相處的感覺，李躍兒給我發來短信：“胡貓，將有自慰行為的孩子進行系統研究，從家庭、父母教養方式等等入手，可以先從芭學園孩子開始。”於是，我在芭學園進行了幼兒性問題的家長問卷和教師問卷調查。這次調查成為我後來在全國20個城市進行兒童性發展行為調查的基礎。
2007年3月，北京李網網友的培訓中，李躍兒給我安排了講座，這是我第一次在公開場合講0～6歲兒童性發展，這次講座讓來自全國各地的80多位元網友認識了我，也瞭解到了我的研究，他們幫助我在全國各地開展了這個內容的講座，讓越來越多的父母關注孩子的性發展和性心理。之後，李躍兒教育網站開設了“胡萍專欄”，讓我的案例收集擴展到了全國各地，與更多的父母有了直接交流，這對於我的研究有極大的幫助。在李躍兒的介紹下，我來到了中央電視臺、搖籃網、新浪網等媒體，從更高更大的平臺宣傳我的教育理念和思想，至此，李躍兒將我逼上了“梁山”！
曾經問過李躍兒：“為什麼這樣幫我？”她說：“在我剛來北京需要幫助的時候，也有人這樣幫助過我！”
在我尋找自己生命價值的那些年裏，我一直期盼能與讓自己生命起飛的知己相遇，為這樣的時刻，神讓我等待了五千年，五千年的修行，人生才能得一知己，幸運的是，我等到了與李躍兒的相遇！
目次
書摘/試閱
1與大師約會去
與大師約會去
下面說說智慧的培養，第一個是欣賞能力。這一塊最重要了，所以我把它排在第一。欣賞能力應該是所有能力培養的關鍵。要是欣賞能力培養不起來，思維、想像、創造等就會停滯在一個很低的檔次。
再說呢，孩子的小腦瓜裏不滿足感比成人要強烈得多，尤其是精神方面，要是永遠讓他停在低層次，時間一長，他就會因為不能得到持續的提升，不能得到持續的滿足，就要開始煩躁了。就會對所學的東西產生厭煩情緒，老師、家長所有的努力全都白費了。而要讓觀察、想像、創造、心靈感受的捕捉等上升層次，關鍵就在於欣賞能力的提高。所以，從孩子四歲開始，我就已經著手欣賞能力的培養了。
欣賞能力的培養最好的辦法是從故事進入，因為孩子最愛聽故事了。你講大師的故事，大師一般都有非常有意思的經歷和人格的魅力，很能感染人、打動人。孩子一旦被感染、被打動，就會對這位大師產生濃厚的興趣，就想與他親近，說起他就像說起自己的朋友一樣。
我們都有這樣的經驗，一旦崇敬某個大師，就會處處留心他的蹤跡，就會產生強烈的與大師“約會”的願望。
於是，我們就給孩子展示這位畫家的畫。他們高興得不得了。他們從有趣的故事進入，再進入畫，進入欣賞。儘管他們還不知道有“欣賞”這個詞，但他們確實已經在欣賞了。
凡•高當牧師
比如凡•高，這個人最有意思，他的故事也最感人。
我給孩子講，凡•高這個人，以前不是畫畫的，是當牧師的。他覺得應該救窮人，就忍饑挨餓，到許許多多窮人家裏去佈道。這樣過了好長時間，他發現，用這樣的方式根本不能將那些人從苦難當中解救出來。他想：與其說這樣的廢話，還不如把自己的食物呀衣服呀送給他們，他就真的把這些東西送給人家了。
沒有了食物和衣服，他又餓又冷。凍得呀，裹了塊床單，睡在一個草堆上面。
再後來，他覺得光送東西還不行，要拿出行動，去幫窮人幹活。
於是有一天，他披著那條破床單，哆哆嗦嗦地敲開了一個老太太家的門。站在門口說：我、幫、你、洗、衣、服、吧。老太太以為他有神經病，瞪了他一眼，突然一聲大吼：滾出去！
凡•高當畫家
凡•高特別傷心特別不可思議。他想：我放棄了佈道，送他們東西；放棄了送東西，幫他們幹活。但是，我的作用在哪里呢？這些人依然還是那樣貧窮那樣苦難。幫助別人人家讓他滾出去，把衣服送給別人只能解救幾個人。當他對著剛從礦井裏爬出來的、滿臉黑灰、只有眼睛忽閃亂轉的煤礦工人佈道的時候，人家累得聽都不要聽。
凡•高痛苦萬分，本來，他是到這裏解救別人的，但是現在他的痛苦也沒有辦法解脫了。為了減輕他心中的痛苦，他拿起筆和紙，開始畫那些累彎了腰的礦工。畫著畫著，他就對畫畫上癮了，見什麼畫什麼。
凡•高的大皮鞋
有一天，他發現在自己床底下還有一雙又破又舊、變了形的大皮鞋，那是因為太破沒有送出去的唯一一件財產。這雙鞋子上面帶有明顯的凡•高氣息——受苦受難，不能解決問題。他像是從這雙皮鞋上面看見了自己，禁不住感慨萬千。他被這雙大皮鞋迷住了，使出全身的勁兒畫了起來，完全忘記了自己的存在，也忘記了自己的痛苦……
我拿出凡•高的畫，說：同學們請看，這就是凡•高的大皮鞋！
當我把畫展示給孩子們看的時候，他們激動得不得了：噢——老師，這樣破的皮鞋他還穿不穿呀？
我說：他畫完之後可能還要穿的，因為凡•高太貧窮了。
凡•高的房子
後來，我又拿起一幅畫：你們看，這就是凡•高住的房子！
他們說：噢——老師，這房子也太破了，椅子都歪歪扭扭的。老師，凡•高怎麼住的是我們幼稚園的小床呀？
我說：你們不要只看他的房子有多麼破，你們要從他的畫裏面體會出另外一種東西。孩子問：什麼東西呀老師？我說你們不要說話，慢慢看，細細體會，這幅畫上面有沒有一種安靜美好的感覺呀？沉默了一會兒，孩子們說，他們已經從這幅畫上找到了那種感覺。
對於這種年齡的孩子，只能提升到這樣的層次，不能講得太多。而且，對於那些畫家的生平故事，老師在充分把握“有趣”、“大事不變”這兩個原則的前提下，可以按照孩子年齡的不同講述有所不同，可以做一些小小的改編。這樣，通過長久的、日積月累的薰染，一旦到了一定的年齡，他們的欣賞能力就會有本質的提高。
凡•高的大樹
再後來，我們欣賞到凡•高的樹、風景，還有他的向日葵。
我問孩子：大家天天都能看見樹，那些樹也在扭動，但是有沒有像凡•高的樹扭動得這樣厲害？他們說沒有這樣厲害。我又問：為什麼他畫的樹要這樣扭動呢？他們說不知道。我說：那是因為凡•高在看這些樹的時候，他的情感被激蕩起來了。因為被激蕩起來了，他心裏也就有了歪歪扭扭的感覺。於是，他把樹也畫成了這個樣子，像火焰一樣。
後來呀，另外一個大畫家去看凡•高。他說：凡•高，看了你的畫，我的腸子都要扭到一起了。
孩子聽了哈哈大笑。
我說：今天，我們就按照凡•高畫的樣子，也來畫一幅大樹扭動的風景怎麼樣？
結果，孩子全都把樹畫得歪歪扭扭的，再也不是簡筆劃上的蘑菇了。
過了一個星期，孩子又來上課，紛紛向我報告：老師，我發現大樹真像凡•高畫的那樣是扭動著的……
改造凡•高
就這樣，孩子們從模仿凡•高慢慢進入到改造凡•高。在這樣的過程中，他們的鑒賞能力一步步提高，而且，他們學到的知識便被充分地肉體化了。可以說，凡•高已經進入他們的靈魂、他們的血液裏面去了。就這樣，我帶著孩子一個大師一個大師欣賞，那些大師也走進了他們的心靈。
凡•高有一幅畫，名叫“走進阿爾的村夫”，我們要求孩子將畫上的那個人替換掉，變成自己或者媽媽。在這樣的替換過程中，他就會用心去感受走在鄉間小路上悠閒自在的美好感覺，同時也學到了技術。畫的遠處，有一座被畫得歪歪扭扭的教堂，給人的感覺非常奇特。在孩子們把畫中人換成他自己或者他媽媽的時候，必須把這幅畫畫出來，在畫出來的過程中，他就會細心地感知，通過這樣的感知，就會認識到它的美。
如果不是畫，只用眼睛看，很難看出凡•高畫中的美來。你費了好長的時間，孩子們還會停留在表像上面，無法用藝術的眼光審視那些畫。不管你怎樣使勁，他們仍然認為安格爾的“貴夫人”就是比凡•高的臉上疙疙瘩瘩的“少女像”畫得要好。
這樣，孩子就進入了。一旦進入了，就得利用比較的方式使他們認知畫家與畫家之間不同的風格，以及這種風格與他們心靈之間的關係。這樣，才能使他們的欣賞能力得到提升。比方說，從凡•高進入，認識了凡•高，通過比較，也就能認識其他的畫家。
2阿爾的太陽
我繼續講凡•高的故事。
後來，有一天，凡•高來到一個名叫阿爾的地方，發現那裏的太陽特別的毒、特別的漂亮燦爛。凡•高故意不戴帽子，就讓太陽曬，曬得他眼花繚亂。他看見樹幹是藍色的，看見樹葉是紅色的。他想畫人，但是沒有錢，雇不起模特，只好對著鏡子畫他自己。他看見鏡子裏的他的臉是紅色的，就照著看見的樣子畫了下來，結果被別人叫作“紅狗”。
我問孩子們：現在，你們能明白凡•高為什麼要把風景畫成這種樣子了吧？
孩子們說：老師，我們明白了！
風景歡宴
凡•高完全被阿爾的風光迷住了。凡•高是一個很善良、很樂意幫助別人的人。他沒有錢與朋友們分享，但他擁有這樣一大片美麗的風景。他不願一個人獨享這片風景，就寫了許多封信，邀請朋友們來這裏畫畫，要他們都來參加這個風景的歡宴。
我讓孩子們猜猜來了哪位畫家，他們猜了半天也猜不出來。我說：來的畫家名字裏面也有“高”，叫、高、庚。孩子們又哈哈大笑。
凡•高聽說高庚要來，高興壞了。因為在所有的畫家裏面，凡•高最佩服的就是高庚了。為了歡迎高庚的到來，凡•高想把自己的破屋收拾一新。我問孩子們：假如你是凡•高，又沒有錢，你用什麼樣的辦法將屋子收拾一新呢？他們說掛上滿屋子畫。我說沒錯，凡•高就是這樣想的。於是，他就沒日沒夜地畫畫，因為他對自己以前的那些畫不滿意，他要畫出讓高庚大吃一驚的畫來。畫的什麼？向日葵！凡•高最喜歡向日葵了，他想著高庚也會喜歡向日葵的。為了這次風景的歡宴，凡•高畫了整整10幅向日葵。孩子們一聽：哇……
高庚，你在撒謊
高庚來了。他神氣活現，像個國王似的走進凡•高的小屋。他的眼睛朝凡•高的小屋裏掃了掃，馬上露出不屑一顧的神色。他舉起手，伸出食指，指著一幅向日葵說：你，這裏，顏色沒有畫對！這裏，應該是冷色，那裏，應該是暖色……
凡•高愣在那兒了。為了迎接高庚的到來，他沒日沒夜地畫畫，畫那些向日葵。他畫向日葵唯一的目的就是要讓高庚高興。可是高庚好像並不高興。他的眼裏似乎沒有向日葵，只有向日葵的顏色。
我問孩子們：要是你們遇上這樣的事，怎麼辦？孩子們說：我們會很生氣。我問你們生氣以後會怎麼辦？他們說會把高庚趕走。
我說凡•高也是這樣的！
凡•高噢的喊了一聲，然後指著高庚的鼻子大吵，吵成了一團。然後一個揪著另一個的衣服領子差點打了起來。然後凡•高想到，是自己把高庚請來的，他是我的客人，算了算了，不打了不打了。
然後，有一天，他倆一起對著風景畫畫。一片美麗的草地，非常幽靜，遠處還有一片小樹林。他倆完全被這樣的景色迷住了，埋下頭，拼命地畫畫。畫著畫著，凡•高突然想起要看看高庚是怎麼畫畫的，因為他最佩服高庚了。
凡•高回頭一看，又噢的一聲大喊。
孩子們臉色都變了，問：凡•高怎麼了呀老師？
凡•高發現，高庚，他在撒謊！
孩子吃驚地瞪大眼睛，高庚不是在畫畫嘛，怎麼又撒起謊了呢？
我說：不是用嘴撒謊，是用畫筆撒謊。
孩子們說：老師，畫筆怎麼能撒謊呢？
凡•高說：噢，高庚，你在撒謊！草地上哪有女人？
草地上真的沒有女人，但是，高庚在他的畫上想像了一個女人，而且特漂亮。那個女人是個小姐，穿著白色連衣裙，打著一把小陽傘，非常美。
高庚說：凡•高，草地上是沒有女人，但是我可以創造一個女人出來！凡•高說：你沒有這個權利！高庚說我有！凡•高說你沒有！你一句我一句，又吵成一團。吵得實在畫不下去了，只好扛上畫架回家。回到家裏還是氣不過，一個把另一個按在地上捶了一頓……
孩子問：老師，誰捶誰呀？
我說：凡•高，捶了高庚……
凡•高，你也撒謊
我問孩子們：高庚是在撒謊嗎？
孩子們說是。
我又問：在繪畫中，可不可以撒這樣的謊呢？
有的說可以，有的說不可以。
我讓說不可以的孩子陳述為什麼不可以。他說：畫畫就是要畫自己看見的東西，不能憑空編造。
我讓說可以的孩子陳述為什麼可以。他說：畫畫應該隨心所欲，想怎麼畫就怎麼畫。
雙方各執一詞，爭得面紅耳赤。
我問：藝術是什麼？是不是一種創造呢？
他們說是。
我說：既然是創造，那你就是上帝了。上帝創造世界的時候完全可以按照自己的意願行事，你們，作為藝術的上帝，是不是也應這樣去做？
那些說不可以的孩子不吭氣了。他們明白了其中的道理。
我繼續說：這就是說，高庚，他作為藝術的上帝，在他的畫面上創造了一個本來沒有的女人，一個漂亮的小姐，他有權這樣做，他沒有錯，他可以撒這樣的謊是不是？
孩子說是。
就在這個時候，一個孩子站起來，說：老師，凡•高的畫其實也與實際的不一樣，你看他把樹畫的，他也在創造呢！
我高興壞了……凡•高實際上也在改變自然，他畫上的那些樹那些草都帶有強烈的“凡•高意味”，並不是自然中原有的樣子。凡•高與高庚都沒有錯，他們不應該吵架。什麼是創造的真諦？什麼是藝術的真諦？這個認識非常關鍵。如果這個問題搞不清楚，也就成不了藝術家，成不了創造者。
到最後，有個孩子說：老師，其實高庚也應該這樣說：凡•高，你也撒謊！
不是糊塗，是傷心
晚上，到了半夜，高庚睡得正香，突然被一陣哼哧哼哧的聲音驚醒。高庚趕緊睜開眼睛，一看，啊！凡•高穿著睡衣、戴著睡帽、佝僂著腰、嘴裏還流著哈喇子呵哧呵哧喘著氣站在高庚的床前……
高庚就像觸了電，唰地坐起來，說：凡•高，你、你、你想幹什麼？
孩子們急了，大喊著：老師，凡•高是不是要殺高庚呀？
我說不是。凡•高一夜沒睡著覺，他覺得白天的行為太對不起高庚了。於是，他來到高庚的床前，來向高庚道歉。
凡•高流著口水說：對不起，我為我白天的行為向你道歉……
高庚這才反應過來，他大喊一聲：你給我出去！
然後，第二天，高庚發現，凡•高把調色板上的顏色刮下來，刮到湯鍋裏，喝了……
孩子們喊：老師，凡•高是不是糊塗了？
不是糊塗，是傷心……
美麗的陷阱
這個時候，課堂上出現了奇跡，有個孩子站起來，說：老師，能不能讓我們看看高庚的畫？
我知道，講凡•高，能把孩子帶進凡•高的畫裏，講高庚也會這樣。只要高庚這個“人”打動了孩子，他們就會想到看他的畫。
我其實設置了一個美麗的陷阱，而孩子深陷其中又渾然不覺。我拿出事先準備好的畫，舉起來，說：你們看，這就是高庚的畫！孩子們哇的一聲，直勾勾地盯著那幅畫，他們的眼睛好像被磁鐵吸住了！我知道，他們的靈魂也被吸進畫裏去了。這就是如饑似渴啊！
課上到這個份兒上，就等於，將一台馬達裝進孩子的身體裏面，老師不用再費心，因為他們自己開動起來了……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。