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茶葉的流動:閩北山區的物質、空間與歷史敘事1644-1949(簡體書)
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茶葉的流動:閩北山區的物質、空間與歷史敘事1644-1949(簡體書)

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目次

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17世紀以來,最早由我國福建省武夷山流入西方世界的茶葉,成為導致近代中西衝突與社會變革的關鍵性物質之一。在近代閩北山區以茶葉產銷為中心的區域社會發展過程中,實際上包含著兩股文明之流的逆向流動:一方面是中國茶葉向西方世界的傳播,尤其是武夷紅茶在英國的影響力遠遠超過了在原產地崇安縣,英國人對正山小種的熱捧,調整和重塑了閩北山區的空間結構及當地人的文化圖式;另一方面,來自西方的“民族~國家”體制,作為一種“文明”產物對帝制中國造成了巨大衝擊。民國時期,國家政權建設逐步在閩北鄉村社會中展開。當地的各種勢力在對茶利、茶捐、茶權的反復商榷和調適中,都充分運用“民族一國家”的話語,在體制內尋求解決問題的渠道,因此這也是一個現代國家體制在地方社會逐步建構的過程。《茶葉的流動:閩北山區的物質、空間與歷史敘事(1644-1949)》通過對明朝以降閩北山區茶葉貿易網絡的追蹤,展現了區域社會在受到本地的歷史敘事、海外市場對武夷茶“意義”的重塑、社區中的儀式傳統、王朝國家行政力量等多重因素影響下的動態發展過程。

作者簡介

蕭坤冰,四川資陽人,畢業于廈門大學,人類學博士,現為西南民族大學助理研究員。主要研究領域:區域社會史、物質文化研究、旅遊人類學等。曾在《民族研究》《民俗研究》《世界民族》等學術期刊上發表論文二十餘篇;著有《人行草木間:貴州久安古茶樹歷史人類學考察》。

目次

前言導論第一節 相關學術史回顧第二節 武夷茶的研究意義第三節 研究視角與分析架構第一章 閩北山區的地理生態與社會文化背景第一節 地理生態與環境第二節 閩北的水系網絡第三節 想像與現實:神話與地方誌中的武夷山第二章 正與外:閩北山區的空間結構第一節 正岩/外山:武夷岩茶的空間結構第二節 正山/外山:正山小種紅茶的空間結構第三節 “香”的世界與武夷山人的文化圖式第四節 小結:何之謂“正”第三章 一種新的意義的獲得:域外的武夷茶第一節 武夷茶在俄羅斯:一種新的本真性的獲得過程第二節 武夷茶在英國:從正山小種到Lapsang Souchong第三節 事件與結構:頂級“正山”之“金駿眉”第四節 小結:茶葉的傳記與文化範疇的再生產第四章 岩茶產制中的“技”與“術”第一節 書寫歷史與口述歷史:武夷岩茶(烏龍茶)製作技術之發明第二節 採茶前的儀式:喊山第三節 武夷岩茶的製作工序(初制)第四節 社區中的儀式與傳統第五節 小結:對傳統手工“技術”的反思第五章 茶產之爭與地方社會變遷第一節 追根溯源:武夷山中的茶僧、茶商與茶工第二節 “茶禁碑”:晚清閩北鄉村社會中的“經紀”治理第三節 寺產與公產之爭第四節 小結:國家政權在鄉村社會的建構第六章 結論附錄參考文獻

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