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中國近代以來所處的特定歷史環境，使“中西文化”之爭成為貫穿於文化教育領域中的一個重大理論和現實問題。蔡元培以“融合創新論”對這一時代課題作出了獨特解答。從歷史與現實出發，他提出：不同文明之間的接觸與碰撞，是文化教育創新的前提和動力；文化教育融合的基本方式，是主體文化對外來文化的選擇與吸收；文化教育融合的根本目的，是在吸收和消化外來文化的基礎上，創造出本民族新的文化與教育。由於“融合創新論”較好地解決了文化教育建設中的學習與創新、繼承與發展、民族性與普遍性等一系列重大問題，因此，它比其它中西文化教育觀具有更多的合理性。正是在“融合創新論”的引領下，蔡元培為中西文化教育融合與創新做出了傑出貢獻。《高校人文學術成果文庫．融合創新論：蔡元培中西文化教育觀的歷史研究》適合思想文化史和教育理論等領域內的學習和研究者閱讀。
作者簡介
葛新斌，男，漢族，安徽蒙城人，1967年12月生。1980至90年代，幹北京師範大學讀書，獲教育學學士、碩士和博士學位。1995年3月，到華南師範大學工作，現任教育科學學院副院長、教授、博士生導師；兼任中國教育學會農村教育分會常務理事和廣東教育政策與規劃研究會副理事長。目前，主要從事教育思想史、教育管理學和農村教育發展等領域的學術研究工作。
目次
引言第一章 蔡元培中西文化教育觀演進過程之梳理第一節 蔡元培的中西教育經歷與中西學術造詣第二節 蔡元培中西文化教育觀的演變與形成第二章 蔡元培中西文化教育觀影響因素之剖析第一節 蔡元培中西文化教育觀的思想基礎第二節 影響蔡元培中西文化教育觀的其他因素第三章 蔡元培中西文化教育觀基本內涵之探討第一節 蔡元培對文化教育之理解第二節 蔡元培對中西文化教育關係之把握第三節 文化教育創新之機制：“接觸一擇善一創造”第四節 文化教育融合之途徑：“以教育為媒介”第四章 蔡元培中西文化教育觀歷史價值之評判第一節 蔡元培中西文化教育觀的實際影響第二節 蔡元培中西文化教育觀的歷史價值餘論參考書目後記
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