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元以來西藏地方與中央政府關係研究(全2冊)(簡體書)
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元以來西藏地方與中央政府關係研究(全2冊)(簡體書)

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商品簡介
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書摘/試閱

商品簡介

藏族是中國境內具有悠久歷史”的民族之一。藏族與祖國各兄弟民族間的關係,從遙遠的古代開始,經歷了漫長的漸進過程。近幾十年來,通過歷史學、民族學、人類學、考古學、語言學、人類遺傳學、民間文學、宗教學等學科眾多科學工作者的辛勤努力,藏學研究工作逐步深入,圍繞西藏高原的原始居民及至古代藏族的許多謎團正被逐漸破解。例如,歷史上曾甚囂塵上的藏族先民來自外國、西藏人不能被稱作中國人等臆說,都已被國際科學界公認的對比數據和研究成果所無情否定。20多年來,通過研究血型、蛋白質等多種遺傳標記,並從分子遺傳學角度對比分析基因結構,人類遺傳學家已經證實:現代漢族和現代藏族的先民,同出於共同的遠祖。

名人/編輯推薦

《元以來西藏地方與中央政府關系研究(套裝上下冊)》是由中國藏學出版社出版的。

藏族是中國境內具有悠久歷史”的民族之一。藏族與祖國各兄弟民族間的關系,從遙遠的古代開始,經歷了漫長的漸進過程。近幾十年來,通過歷史學、民族學、人類學、考古學、語言學、人類遺傳學、民間文學、宗教學等學科眾多科學工作者的辛勤努力,藏學研究工作逐步深入,圍繞西藏高原的原始居民及至古代藏族的許多謎團正被逐漸破解。例如,歷史上曾甚囂塵上的藏族先民來自外國、西藏人不能被稱作中國人等臆說,都已被國際科學界公認的對比數據和研究成果所無情否定。20多年來,通過研究血型、蛋白質等多種遺傳標記,并從分子遺傳學角度對比分析基因結構,人類遺傳學家已經證實:現代漢族和現代藏族的先民,同出于共同的遠祖。語言學家通過對詞匯、語法、語音等重要語言要素的大量比對分析,認為藏語和漢語之間內在地具有十分密切的聯系,因此在世界語言學研究上,將它們共同劃歸為漢藏語系。考古學家通過對西藏的出土文物進行深入研究后得出的、得到多學科研究成果有力支持的結論認為:西藏地區早在舊石器時代就與黃河流域存在著極為明顯的共同文化因素;西藏古代各期考古文化與中原地區、西南地區、特別是與西北地區的同期文化之間,有許多相同或相似的特征;西藏與西北地區、中原地區之間的經濟文化交往源遠流長,可以上溯到史前時期。

目次

上冊

前言
編元、明兩代藏地方與政府的關係
章元朝(蒙古汗國)與藏族地區關係的建立
節成吉思汗時代蒙古汗國與藏地方的早期交往
第二節闊端派兵入藏及薩迦班智達與闊端的會見
第三節蒙哥汗時期的蒙古與藏的關係
第四節忽必烈即位前蒙古汗國與藏地方的關係
第二章元朝政府對藏地方的管理
節帝師制度及歷任帝師
第二節宣政院對藏族地區的管理
第三節元朝在藏地方設置的軍政機構
第三章元代藏地方的政權
節政教合一的薩迦地方政權
第二節薩迦地方政權的盛衰
第三節帕竹取代薩迦地方政權
第四章明代藏的政治形勢
節明代統治藏的帕竹政權
第二節絳曲堅贊以後的歷任帕竹第悉
第三節仁蚌巴和第悉藏巴的相繼興起
第五章明代對藏族僧俗首領的封賜
節明太祖時期招撫藏族僧俗首領
第二節明朝委任藏族首領為都指揮使司和衛所官員
第三節明朝對藏族僧人委任都綱等僧職
第四節明朝封藏族僧人為大國師、國師及禪師等職
第六章明代在藏所封的各王
節大寶法王
第二節大乘法王
第三節大慈法王
第四節明朝在藏所封的其他法王
第七章蒙古勢力重新進入青藏高原
節俺答汗與三世的會見
第二節固始汗對青藏高原統治的確立
第二編清代藏地方與政府的關係
章清代前期藏地方與政府的關係
節清廷與藏地方聯繫的開始
第二節第五世應召入京及受封
第三節吳三桂反清戰爭中之動態
第四節康熙帝與準噶爾部噶爾丹鬥爭中第巴桑結嘉措的動向
第五節清軍入藏驅逐準噶爾部
第六節噶倫制度與前後藏戰爭
第七節清軍再次入藏,遷居噶達
第八節駐藏大臣制度之創始,頗羅鼐執掌藏政
第九節珠爾默特那木札勒事件
第十節欽定十三條章程與噶廈制的確立
第二章清代中期藏地方與政府的關係
節大呼圖克圖掌辦商上事務制的產生
第二節六世班禪額爾德尼入京祝壽
第三節廓爾喀入侵藏及其被驅逐
第四節欽定二十九條章程與治藏政策的完善
第五節和琳及其後數任駐藏大臣之施政
第六節琦善的藏事改革
第三章森巴、廓爾喀入侵藏
節森巴戰爭
第二節廓爾喀第三次侵藏
第三節英印人入藏與清朝政府的對策
下冊
第四章英國的兩次侵藏戰爭
節19世紀60年代到80年代藏反對英人入藏遊歷和通商
第二節駐藏大臣文碩支持藏人設防隆吐山
第三節關於隆吐山歸屬問題的爭論
第四節英軍次入侵藏
第五節19世紀末20世紀初英國所謂“劃界”的挑釁
第六節英國第二次侵藏戰爭
第七節清末以救亡圖存為目的的外交鬥爭與藏政改革
第三編民國時期藏地方與政府的關係
章民國前期藏地方與政府的關係
節辛亥後的政局,民初政府處理藏的措施
第二節中國政府反對英國干涉內政,維護對藏的主權
第三節政府慎重處理藏川糾紛
第四節藏地方恢復與政府的關係,藏“懸案”解決初見端倪
第五節中國政府反對英帝繼續干預藏,妥善處理藏地方政教事務
第二章民國後期藏地方與政府的關係
節國民政府初期的治藏措施,藏地方改善同政府的關係
第二節十三世圓寂,政府調整與藏地方關係
第三節政府調解班禪與噶廈的關係,班禪圓寂
第四節熱振攝政改善和發展藏地方與政府的關係
第五節政府維護對藏的主權,達札攝政主持藏地方政教事務
第六節九世班禪轉世靈童的尋訪、認定與十世班禪坐床,國民政府駐藏辦事處人員被迫離藏
後記

書摘/試閱

吐蕃王朝崩潰后,河西、河湟地區留下了許多藏族游牧部落,曾先后建立涼州六谷部、唃廝噦等政權,成為藏族與東方和北方交往的基地。以黨項羌為主體在寧夏、甘肅建立的西夏王朝,與藏族關系十分密切,西夏統治著一些藏族部落,有些地方還使用藏文。西夏王室篤信佛教,與佛教在西藏再度弘傳的藏傳佛教有密切關系,曾聘請不少藏族僧人到王廷擔任帝師、國師,譯經傳法,而藏傳佛教各教派依據佛教將從此地(西藏)向北傳播的宗教預言,也很重視向西夏傳教。《智者喜宴》說西夏國王特胡曾派人到西藏粗樸寺(1187年建粗樸寺)迎請噶瑪噶舉派的創始人都松欽巴(1110__1193年),而都松欽巴未赴,遣其弟子格西藏波哇前往,被西夏國王尊為上師。當粗樸寺興建佛塔時,西夏還送來了金、銅等物品。《薩迦世系》說八思巴的伯祖父扎巴堅贊(1147-1216年)任薩迦派教主時,他的一個弟子覺本當了西夏的國師,向薩迦獻了銀器、珍寶以及一個可以將公鹿從角尖罩住的錦緞傘蓋,八思巴初見忽必烈時說這傘蓋是西夏國王所獻,以增強忽必烈的敬信。扎巴堅贊還有一個弟子多吉貝是西夏王族的后裔,其后代在西藏成為與薩迦派關系密切的拉堆絳萬戶長家族。成吉思汗建立蒙古汗國以后對外用兵首先指向西夏,公元1205年到1209年,成吉思汗三次領兵攻入西夏,西夏國王李安全獻女請和。1218年成吉思汗西征后回師再攻西夏,西夏國王李遵頊逃到西涼府。到公元1226年,成吉思汗以西夏接納仇人王罕之子,又不遣使入貢,再次率軍進攻。1227年成吉思汗揮兵渡過黃河,進攻積石州,破臨洮、洮河、西寧等地,進入藏族地區。

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