唐宋八大家故事叢書：歐陽修故事（簡體書）

孫曉玲，筆名亦玲，1947年5月生，河北省安平縣人。初、高中就讀于天津市第十六中學，人到中年完成了中國人民大學函授新聞學專業的學習。在郵電系統工作二十多年，當過工人、干部、編輯。上世紀80年代開始在報刊上發表作品，至今約有四五十篇，散文曾獲得過全國及省市級獎項。

《曾鞏故事/唐宋八大家故事叢書》編著者孫曉玲。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對后世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛并津津樂道的莫過于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。

一切功名利祿、榮華富貴都是暫時的，如過眼煙云，隨著肉體的死亡而同時遠去。只有道德文化是永恒的，精神產品永不磨滅，在歷史上曾產生過巨大影響的精神產品更是如此。它們如同日月光耀長空，如同江河長流大地，將與人類的存在長相終始。
在精神產品中，最易流傳，對后世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春秋時期提出的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對后世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛并津津樂道的莫過于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
無論多么偉大的文學家，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經歷與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫折，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們才有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去歷史的灰塵，用平等的眼光來看待這些歷史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什么詩才了，和普通農民沒什么區別。而且養成了好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神家園中的楷模。 為此，我們設計了這套選題，為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想象和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋梁，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作出文學的精品來供后人閱讀和欣賞，這樣才能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一致的。
但愿本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啟迪和補益。則善莫大焉！