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名人/編輯推薦
序
我們知道替父從軍的花木蘭,知道穆桂英掛帥,也知道梁紅玉的“巾幗不讓須眉”,這些女子穿過歷史給我們傳遞著一股為家為國的“正能量”;我們也知道怒沉百寶箱的杜十娘,知道血濺桃花扇的李香君,這些被與才子先聯系在一起的“佳人”。而本書要介紹的就是后者這些佳人與名妓的感人故事。
青樓中的女子猶如殘酷現實手中的玩偶,一生難得為自己做一次主。她們中一部分人附庸風雅、攀權附貴,無非是為了結束自己浮華而空虛的風塵歲月,找到意中人,過上平靜的生活。這些貌美而薄命的女子,她們從來不入正史的法眼,但是在歷代的野史稗紀中,她們留下了流光溢彩的一筆,以多情、俠義、溫柔嬋娟、充滿靈性的生命姿態,為我們這個民族增添了另外一道多姿多彩的歷史符號。
在我們的古代歷史中,女子淪入青樓行院,原因多種,但主要有三方面:一是在戰爭中她們成了女俘,被勝者奸淫,逼為奴婢;二是統治者把罪犯的妻女編為官府的奴婢,或納為妓妾,或充當營妓;三是由于家庭遭到巨大變故,迫于生計,或自愿或被逼而進入妓業這一行當。在這些為妓者中,有的原本就出生于縉紳之家,精通文墨,長于歌舞,詩書琴畫俱能;有的與官宦、士大夫文人有廣泛的交往和接觸,耳濡目染,漸就具備了較高的文學藝術修養,她們的技藝受到賞識,名聲傳揚;有的則是因為與社會名流或大家巨子有過這樣或那樣的糾葛而隨之出名。總之,這些名妓之所以為名妓,必有其過人的獨到之處。
現在的人們,只要不帶社會偏見,能用歷史唯物主義觀點來看待從古代綿延到現在的妓女存在,就會認識到這是一種歷史現象和社會現象,這些現象產生在中國各個歷史時期,從不同的名妓身上也可看出造就她們的不同歷史時期的特點。我們現在要接觸的,就是明代末年的著名藝妓,這些我們耳熟能詳的名字分別是:
出身寒微嫁于才子,被評為金陵八艷第一人的柳如是,她的很多作品為后世所敬仰;怒發沖冠為紅顏,一個改變歷史軌跡的薄命紅顏陳圓圓;秦淮河畔最具詩意的女子董小宛,關于她的傳說和典故留香人間;還有血濺桃花扇,貞節守美的傾國佳人李香君。在作者筆下,她們的故事比電影更真實更好看。
一個人可以身份卑微,但她的靈魂不能卑微。正像這些國色天香福禍倚的名妓們,她們地位卑微,但她們活得卻是那樣的純潔與高尚。在亂世,她們無法主宰自己的命運,但她們的努力與抗爭足以讓她們的靈魂永存。
她們雖然來自社會的最底層,她們雖然是一介女流,她們柔弱的雙肩擔不起歷史的重任,但她們的出淤泥而不染的品格、不畏強暴的傲骨永遠珍藏在歷史的影集里。
她們才貌雙全卻又生逢亂世,她們可贊可嘆卻又紅顏薄命,她們如百花園中嬌弱的花朵,總被時代的悲劇車輪所碾壓。她們也曾抗爭,也曾吶喊,可是,她們總是擺脫不了“自古紅顏多薄命”的讖語。
讓我們穿越紛亂的歷史和時空,去揭開她們神秘的面紗,再見她們曾經絕世的美麗,目睹那一抹倩影的芬芳和美麗;再陶醉于她們的清歌妙舞、色藝雙絕;再慨嘆她們曾經可贊可嘆的動人故事。
目次
書摘/試閱
只是,擁她在懷的人,卻不是意料之中的驚喜。眼角眉心,是掩飾不住的狼狽與倉促。冒辟疆身子朝后嵌了一下,尷尬地笑到:“我父親尚在兵火中,我回去之后,當棄妻子以殉,幾次看望你,不過是無聊閑步耳,你趕緊打消這個念頭,不然倒耽誤了閣下。”
這鏗鏘之語如亂石一般,一顆顆地錘擊著陳圓圓的心,疼痛不已。當期許變得不再如自己所愿,一種現實的打擊很快洶涌而來,陳圓圓仿佛聽到自己心碎的聲音。不過她還是真心對冒辟疆的,她緊接著想到的不是對方為何拒絕自己,而是設身處地地想到是冒辟疆有自己的難言之隱。能時時刻刻為對方著想,哪怕是傷害自己,陳圓圓的愛情是這樣的卑微而堅持。很快,她便抬起頭對他說:“你只安心處理好你父親的事,我在這等你回來娶我!”
冒辟疆未曾想到,她競這樣癡心于自己。感動之余,卻是小小的驕傲,如斯美眷,這樣癡念自己。他緊緊地握住陳圓圓的手,說:“你放心,我一定會回來!”陳圓圓之所以愿意等待,或許是因為真愛,或許只是在這亂世里尋求一根救命的稻草,帶她遠離苦難。
滿心期許的兩人,如何會想到這一句諾言,竟是那樣的蒼白無力。待到有心兌現時,卻再是不可能了。這一轉身,竟是真的錯過了。是愛,太過脆弱而這般不堪一擊,還是在這動蕩不安的世界,根本就不能奢望與子偕老的幸福。
月光傾瀉,涼薄如水。船上依偎的身影在月色下搖曳,慢慢地消失在渺渺煙霧中。
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