香島滄桑錄（簡體書）

《香島滄桑錄》所收錄葉靈鳳研究香港史的文章，題材主要分兩類，一是香港成為英國殖民地之後早期的社會現象（如《大笪地的痛心史》），二是考證英占以前香港的山海史實（如宋末二帝在香港留下的種種史跡）。文章雖然寫於五六十年前，但涉及不少近年香港社會關注的課題，例如填海帶來的紛爭、政府山的保育，以及因荷李活道已婚警察宿舍的保育而為公眾所注意的城隍廟等。

葉靈風，1904年生，江蘇南京人。早年就讀上海藝術大學，二十年代開始以小說為主的寫作，是創造社第二期著各作家。曾在上海主編《戈壁》、《幻洲》及《現代小說》等文藝刊物。1938年．他南來香港，在此定居直到1975年逝世。期間先後主編《星島日報》及《立報》文藝副刊。著作轉以隨筆小品及翻譯為主，並從事香港掌故、方物的開創性研究。時氏著作甚豐，小說集有《末完成的懺悔錄》、《女禍氏的餘孽》等；隨筆有《天竹》、《白時雜記》：翻譯有《新俄短篇小說集》等。

葉靈鳳的文章有掌故的可讀性，又有史學的可信性，二者兼得，是難得一見的佳作。葉靈鳳看過的資料今日仍然可以重檢；但葉靈鳳筆下的香港，不少景象早已消失于社會劇變的過程之中：例如“垃圾碼頭”、“七先令六便士山”、“閑話角”、“金夫人墓”等。不過，葉靈鳳也有不少文章討論到近年香港社會關注的課題，例如因為荷李活道已婚警察宿舍的保育而為公眾所注意的城隍廟。
本書的書名《香島滄桑錄》表達了葉靈鳳對香港百年歷史的一種感覺。現在的香港人距離葉靈鳳筆下的歷史更遠，細讀本書之后，肯定另有一種滄桑的感覺。

“鳳兮，鳳兮！”
葉靈鳳先生較多引起當代讀書人關注，大概是因上世紀八十年代末期由三聯書店出版其三大冊《讀書隨筆》所引發。作為一名“真正的愛書家和藏書家”，葉靈鳳先生豐富過人的藏書、涉獵廣博的讀書興趣、勤奮高產的寫作、搖曳多姿的文筆，為喜歡書話的讀者貢獻了一份難得的盛宴，至今仍然讓諸多讀書人感覺齒頰留香、津津樂道。
其實葉靈鳳先生亦是作家、畫家，在現當代文學史上有其獨特的地位。其一生的文字功業，請讀者諸君參見后面的“葉靈鳳生平簡介”。這里要順便補充的，是我們對其評價的改變。
一九五七年《魯迅全集·三閑集》中，《文壇的掌故》一文中注釋道：“葉靈鳳，當時雖投機加入創造社，不久即轉向國民黨方向去，抗日時期成為漢奸文人。”一九八一年新版《魯迅全集》，已經改作：“葉靈鳳，江蘇南京人，作家、畫家。”
一切要從一九二七年的革命文學說起。在革命文學的時代潮流中，以創造社、太陽社為代表的年輕的無產階級文學倡導者們，在行動、理論上以“左”姿態對魯迅形成圍攻之勢。一九二八年五月，葉靈鳳先生在自己主編的《戈壁》雜志第二期上，發表了一幅諷刺漫畫《魯迅先生》，附有說明：“魯迅先生，陰陽臉的老人，掛著他已往的戰績，躲在酒缸的后面，揮著他‘藝術的武器’，在抵御著紛然而來的外侮。”次年，又在自己主編的《現代小說》第三卷第二期上，發表小說《窮愁的自傳》，其中的人物魏日青說：“照著老例，起身后我便將十二枚銅元從舊貨攤上買來的一冊《吶喊》撕下三面到露臺上去大便。”深受刺激的魯迅先生，先是在《語絲》雜志發表的《革命咖啡店》一文中，說自己沒有去過咖啡店這樣的“理想的樂園”，“這樣的樂園，我是不敢上去的，革命文學家，要年青貌美，齒紅唇白，如潘漢年葉靈鳳輩的，這才是天生的文豪。如我者，在《戰線》上就宣布過一條‘滿嘴黃牙’的罪狀，到那里去高談，豈不褻瀆了‘無產階級文學’么？”——“唇紅齒白”四個字，于是乎變成了葉靈鳳輩最出名的代名詞；后來在《上海文藝之一瞥》中，魯迅先生干脆將葉靈鳳封為“新的流氓畫家“。一九三四年四月，在致朋友魏猛克的私信中，魯迅還說，葉靈鳳自以為自己是中國的比亞茲萊，但因為“在上海混”，所以“染了流氓氣”。雖然葉靈鳳本人確乎在自己辦的《幻洲》半月刊上宣揚過“新流氓主義”，但明顯，魯迅先生這里更多指葉靈鳳的封面、插圖等畫作多模仿比亞茲萊等人的作品。至此，葉靈鳳想高掛免戰牌亦不可得矣。此后，當魯迅先生被日益神圣化時，“齒紅唇白”葉靈鳳和“乏走狗”梁實秋等符碼一樣，成了被魯迅罵過的人，被釘上歷史的恥辱柱，直至被無辜地冠以“漢奸文人”的帽子。
其實，葉靈鳳先生不僅不是漢奸，他在抗日戰爭中做了不少有益工作。宗蘭《葉靈鳳的后半生》一文(見《讀書隨筆》第一冊)，對此有詳述。至于他帶頭和文化界朋友一起，將安葬在香港淺水灣的蕭紅骨灰遷回廣州，更是廣為人知的義舉一樁。
除了早年的小說、隨筆與畫作，一九三八年起客居香港直至終老的葉靈鳳先生，還是“香港學”的開拓者。有《香港方物志》、《張保仔的傳說與真相》、《香港的失落》、《香海浮沉錄》、《香島滄桑錄》等傳世。二○一一年，中華書局(香港)有限公司將其匯集，以“葉靈鳳香港史系列”為名出版繁體字本。在香港早已回歸祖國并得到快速發展的今天，讀到“香港研究第一人”葉靈鳳先生學術研究文化品格與愛國戀土情懷、知識性與可讀性雙美兼具的文字，尤其有一種歷史與現代交融的感受。
江西教育出版社此次推出的“葉靈鳳香港史系列”，即以二○一一年中華書局(香港)有限公司繁體字版為底本編輯而成。除了個別明顯的文字訛誤，文字與圖片一仍其舊，未作改動。謹作此說明，以為出版牟言。
江西教育出版社
二○一二年十月

“葉靈鳳香港史系列”出版說明葉靈風生平簡介劉智鵬導讀絲韋序《新安縣誌》中的香港香港村和香港的由來香港的地名和早年香港史的關係港九街名小考證裙帶路和阿群帶路的傳說海旁的變化新舊碼頭和填海的紛爭維多利亞城香港填海史話大會堂懷舊大會堂的噴水池鬧市中的古老兵營瑪利操場小考證滙豐銀行和瓦特萊街雪廠街的雪廠政府山和督轅閒話角的閒話孖子旗杆十皇殿的滄桑西營盤的由來香港的城隍廟文武廟與斬雞頭大笪地的痛心史春園街的春園香港造幣廠的始末香港的避風塘摩利臣山的滄桑摩利臣山與老馬禮遜黃泥湧與快活谷石排灣的今昔百年前的赤柱……

英國是在維多利亞女王時代從中國取得香港島的，因此香港最主要的一條街道乃是皇后道，這就是紀念維多利亞女王的。還有一個非正式的紀念女王的地名，那便是“皇后像”，這地名是指匯豐銀行前面的那一塊空地，本來有一座維多利亞女王銅像在那里的，香港淪陷時給日本人將銅像運走了，戰后雖然從日本尋回來，可是已經殘缺不全，始終不曾再裝上去。去年，為了拓展路面，連那一座空洞的銅像亭也拆除了，因此“皇后像”這地名就成了一個歷史上的名稱。
為英國取得香港的第一名“功臣”是查爾士·義律。他是當時負責與中國方面交涉的“大英國駐華全權欽使兼商務總監”。在香港割讓初期，《南京條約》還未正式簽字換文以前，從一八四一年一月至同年八月，他是英國駐香港的首任行政長官，是比香港第一任總督碎甸乍更早的香港最高統治者，可是香港的地名，沒有一個是紀念他的。這冷淡是不難解釋的。香港的割讓是根據義律與琦善二人所私下訂立的《穿鼻條約》，這條約雖使義律為英國取得了香港，可是訂立條約經過和條約內容，雙方事前皆未呈報本國政府，結果兩人都受到本國政府的嚴重譴責。因此義律對于攫取香港雖是第一名“功臣”，卻因了政治上的微妙關系，香港的地名便沒有一個是紀念他的了。
香港的正式首任總督是碎甸乍，第二任是戴衛斯。這兩位總督在當時香港的治績雖然不大好，可是兩人都在香港的地名上留下了他們的紀念。今日中環的碎甸乍街，便是紀念這位第一任總督碎甸乍的。西環的摩星嶺，英文名是戴衛斯峰，便是紀念戴衛斯的。
今日香港的街道，為了紀念歷任總督而命名的，還有般含道、羅便臣道、孖沙街、麥當奴道、堅尼地道、軒尼詩道、寶云道、德輔道、彌敦道、盧押道、梅道等等。
喬治·般含是香港的第三任總督，任期是一八四八年三月至一八五四年四月。這位總督較之他的前任碎甸乍和戴衛斯，略得香港中外人士的擁護。他對于殖民地統治政策頗具一點經驗，東印度公司出身，曾任過新加坡與馬六甲總督，因此到任后不久就為英國恢復了戴衛斯與碎甸乍二人在香港所失去的民心。當時又值美國加州發現金礦，香港與外地的海運大增，中國內地則因太平天國起義，來港避難者日眾，這兩點都促進了香港的繁榮。但是般含爵士卻有一點缺點，就是個性剛愎和成見甚深，他尤其反對英國人學習中文。在他的治下，凡是過去深通中國人情風俗的外人皆摒除不用，甚至將當時倫敦派駐廣州的領事，著名的“中國通”巴夏禮(中國官書上作吧嗄禮)也加以排斥。這舉動不僅引起巴夏禮的強烈抗議，而且根本違反當時英國對華外交政策。后來由于英國本國的直接干涉，般含爵士才放棄了反對外國人研究中國語文的成見。
任過香港總督的羅便臣有兩個，一個是赫科萊斯·羅便臣，他的任期是一八五九年九月至一八六五年三月。另一個是威廉·羅便臣，任期是一八九一年十二月至一八九八年二月。赫科萊斯·羅便臣是計劃建筑水塘的第一，他曾懸賞一千元征求水塘建筑圖樣，由駐港皇家工程部職員盧令當選，遂筑成了我們今日所見到的薄扶林水塘。他又是發動要求清朝割讓九龍半島尖端尖沙咀，拓展香港界址的主動者。
這計劃先由他命令巴夏禮與廣東地方當局完成局部租借條約，后來再由額爾金在《北京條約》中正式完成。威廉·羅便臣爵士則在他的任期內完成了九龍租借條約的重大任務。新界的接收程序，和當時所發生的一切糾紛，雖落在他的繼任者卜力總督肩上，但最初的布置則是由他完成的。
今日半山區的羅便臣道，究竟是紀念哪一位羅便臣總督的，則我一時還找不出可靠的證據可作決定，但鑒于羅便臣道在香港街道歷史中是一條比較年輕的街道，很有可能是紀念后一位羅便臣的。
紀念麥當奴、寶云、盧吉、亨利·梅這幾個總督的街道，都在半山區以上。其中以盧吉道的風景最美。它就是登山纜車的山頂車站后面，環繞扯旗山的那一條棧道。P6-8