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《超越生命:中國古代帛畫綜論(套裝共2冊)》由中國美術學院出版社出版。
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九月神（名“玄”）：整體作雙蛇首鳥身或蛇身，全圖為正視圖，兩蛇首皆口吐歧舌，雙首以一弓形頸相連，并下連身軀。按巴納的復原，其體為伏鼉形，林巳奈夫則認為是蛇軀，但無論如何，其四足呈明顯的鳥足狀（也可稱龍蛇足，因為許多龍蛇也作此式足）。全像體軀作赤、棕二色，頭頸和四肢色青。
十月神（名“易”）：造型作鳥首獸體，歧冠、顧首，鸚鵡喙，體軀似鹿，但有粗而長的尾；腿作動物形；足似月牙。整體色彩為冠、尾和一腿色青，頭、頸色赤，軀體棕色，帶赤色條紋。
十一月神（名“辜”）：整體造型擬人（或稱牛首人軀），方首、豎目、口露齒，額中有V形飾，方頭上兩角端豎對稱二角，似牛；軀短，兩臂向外平伸，手作月牙狀，弓形腿，足為葉形，兩腋和腿后畫倒鉤狀物，推測可能為動物凸刺。色彩為青首、青爪。棕色身軀，兩臂白色，雙角和V形飾為赤色。
十二月神（名“董”，即“茶”、“涂”）：造型作人形正立，方首，面部有一赤色窄緣，有眉、目、眸，口吐長長歧舌，若口銜蛇，兩耳似為獸耳（或可稱獸角、牛角），外形不對稱，頂上豎起兩羽飾；身軀較短，兩臂平伸，肘下作鳥爪（或稱月牙手形）；足亦為葉形。面部、兩肘腕白色，鼻、臉、足紅色，耳青，身上為青、棕二色，頗似周身著長背帶褲，另披棕色短袖衫。
應該特別說明的是，在十二個月神圖像中，唯三、六、九、十二月神旁三字銘，分別作“秉司春”、“口（且）司夏”、“玄司秋”和“口（涂）司冬”銘，故楊寬視其分別為春、夏、秋、冬四季神像。
回顧對帛書文字的討論，內中的四子、四時、四神等不同概念其實是三位一體的，四神的名號，如饒宗頤、李學勤、董楚平等學者主張，即《創世篇》中的“長曰青口榦，二曰朱口獸，三曰口黃難，四日口墨榦”。
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