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宋國的故事(簡體書)
  • 宋國的故事(簡體書)

  • ISBN13:9787201078984
  • 出版社:天津人民出版社
  • 作者:楊益
  • 裝訂/頁數:精裝/208頁
  • 規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
  • 版次:1
  • 出版日:2012/12/01
人民幣定價:25元
定  價:NT$150元
優惠價: 83125
可得紅利積點:3 點

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目次

書摘/試閱

宋國是周朝地位最尊貴的諸侯(公爵)之一,又位於中原腹心地帶。而宋國在歷史課本中給現代人的印象,就是蠢豬似的宋襄公,以及“守株待兔”“拔苗助長”等愚蠢行為。這個國家政治僵化、文化保守,在劇烈變革的春秋時期,成為諸侯中的一朵“奇葩”,鬧出了許多讓人忍俊不禁的笑話。但同時。在這些笑話的背後,卻又蘊含著中華文明不斷發展延續過程中的許多傳統精神元素,對這些元素的“保存”與“擯棄”,始終是痛苦的抉擇過程。從宋國看似滑稽可笑的這些折騰中,也能品讀出先輩在“進化”過程中的無奈與慘烈,窺見春秋戰國時期中國政治與文化變化的脈絡。
楊益,70後,生於重慶,學于成都,混於北京。工學碩士畢業,偏好舞文弄墨,曾做過高校教師、漫畫文編、網站主編、培訓講師等。著有《張居正全傳》、《那些三國的女人們》、《成功銷售要讀“三國”》。
宋國,先秦的“奇葩”,傻帽兒的代名詞,窮折騰的諸侯國。嬉笑怒罵皆文章,發昏犯傻真歷史。為什么這么說呢?現在,就讓我們翻開由楊益編寫的這本《宋國的故事》,來看看里面的真實宋國吧!
本書由天津人民出版社出版。
慘遭“地域歧視”的先秦“傻瓜"
說到地域歧視,稱得上是中國乃至全世界的一大痼疾。尤其在今天這個網絡社會,更是愈演愈烈。這類地域攻擊當然是很無聊的東西,凡熱衷于踩別人的多半自己心中是沒底氣的,然而這又確實是一個源遠流長的壞習慣。別說現在,早在兩千多年前的春秋戰國時期,同屬周天子麾下的諸侯國之間,就帶上了濃厚的地域歧視色彩。
在春秋戰國時候的笑話中,被諷刺得最多的,就是宋國人了。大家似乎都樂意把宋國人描寫成為行事笨拙、愚蠢可笑的形象。
其中最著名的,是兩個大家耳熟能詳的成語故事。一個“揠苗助長”(出自《孟子·公孫丑上》),說某宋國人為了莊稼快速生長,采取手工拔高的方式,結果全枯死了。一個“守株待兔”(出自《韓非子·五蠹》),說某宋國人偶然撿到一只在樹樁上碰死的兔子,從此荒廢了莊稼,天天守在樹樁邊等兔子撞死。
這兩個成語故事都是進了小學課本的。當初我們語文老師講到時,還特意提了一句“大約因為是宋國人特別笨吧”。而此后再看百家作品,發現這個規律頗有應驗之處。
除了前面這倆之外,有宋國人在冬天里曬太陽,覺得很舒服,便想把這個“享受秘方”獻給國君領取重賞,是為“野人獻曝”(出自《列子·楊朱》);有宋國人善于做衣帽,就去越國經營,企圖發財,結果越國人“斷發文身”根本用不著衣帽,因此反而慘遭賠本(出自《莊子·逍遙游》);有宋國人在路上撿到一個別人掉落的借據,就自以為從此是個財主,趾高氣揚(出自《列子·說符》);又有個宋國人,因為羨慕齊國富翁“盜取天地”(就是利用天地間的產出來經營財產),竟然去盜竊鄰舍,結果被逮捕法辦(出自《列子·天瑞篇》)。還有宋國人不聽鄰居勸告,及時修補下雨天被浸壞的圍墻,結果家中被盜,他反而懷疑盜賊就是好心給他提建議的鄰居,是為“智子疑鄰”(出自《韓非子·說難》)……
總之,在先秦諸子的筆下,宋國人似乎天生就是腦殘的代名詞(據統計,遭到嘲笑的頻率,僅次于宋國人的是鄭國人,代表事跡“買櫝還珠”;此外還有“燔間乞食”的齊國人、“刻舟求劍”的楚國人等)。
那么,為何偏偏是宋國人受傷最深呢?原因是多方面的。
古往今來,因為經濟發展、教育水平、營養醫療等因素,造成各地民眾在知識水平(或者通俗說智力)上的差距。但宋國當時屬于中原國家,在文明發展上并不遜色。春秋戰國時期對宋國這種顯著的地域歧視,最初來說,多半不是民風民俗的真實反饋,而是包含有政治惡意的攻擊。
因為,那些諸侯們,在名義上都是屬于周朝天子的臣下,其中大多數,都是周朝的王室宗親,或者是周朝滅商的功臣。
而宋國,則是被周武王所消滅的商朝后裔。換言之,屬于“被打倒的黑五類”。
偏偏這個黑五類的地位不低,居然是公爵,僅次于周天子。這叫忠臣孝子們如何能氣平啊。
這樣,大多數為周天子所封的這些諸侯,自然而然帶上了對宋國人的某種歧視。
這種歧視從朝堂蔓延到民間,從官府滲透入學府,經過數百年的演化后,早已消除了政治上的敵對,卻轉而變成毫無道理的人身攻擊。大量關于宋國人的笑話,應該就是這種潛移默化下的產物。
當然,宋人愚蠢的觀念,也不僅僅是政治歧視下的憑空污蔑。事實上,作為前朝王室的后裔,宋人確實存在著“遺老遺少’’的保守、固執特點。宋國的政治和外交乃至軍事,也常常顯出抱殘守缺、拘泥不化的缺陷。
其中最著名的,自然是那位宋襄公,因為恪守“仁義,,的一場敗仗,落下千古笑罵,甚至被毛澤東主席譏諷為“蠢豬式的仁義”,從而得以進入《毛澤東選集》。這下子宋人“愚蠢”這頂帽子,就更摘不掉了。
然而,宋國畢竟是周朝的一鎮諸侯。從政治地位上,宋榮為公爵,比齊國晉國都要高。從戰略地位上,它一直是一個二等強國。雖然地處中原,難免遭受四面擠壓,但宋國依然秉持著它自己的方針,從而對于天下的局勢,也曾產生過重要的影響。
從周初受封,到戰國滅亡,宋國傳承數百年。在舉國因循固執的風氣中,也出過許多位有個性的君主和將相,在歷史上演出一幕幕妙趣橫生的故事。中原的山水中,還孕育出文化思想界的許多名人。從某種意義上說,先秦諸子百家中,宋國能占去四分之一強的股份呢。
那么,就讓我們隨意聊聊這個小國在數百年間的興衰,并借此探尋一下中原大地乃至整個華夏民族,在那段多彩歲月的面貌吧。
楔子:慘遭“地域歧視”的先秦“傻瓜”第一章 商紂王的哥哥:微子封宋紂王兄弟不幸與萬幸尊貴的諸侯第二章 貴族與兄弟:宋國的政治蒼蠅般的闊親戚兄弟情深手足相殘危機重重第三章 摻和大王宋殤公宋國的國際環境州籲的陰謀不是不報,時候未到戴國之戰第四章 商丘暴動:孔子祖先的悲劇大色狼華督小規模國人暴動第五章 閔公伐鄭:打不過老子,也打不過兒子風水輪流轉七國大戰第六章 南宮萬大鬧宋國齊國崛起宋魯之戰南宮萬造反第七章 臨淄功勞:宋襄公之上升曲線光輝的榜樣宋襄公出場“聯合國軍”的功績第一次會盟鬧劇第八章 泓水之戰:宋襄公之下降曲線楚成王的遊戲“仁義”的悲劇絕唱第九章 蓋棺宋襄公“仁義蠢豬”的辯解正確的宋國稱霸之路第十章 襄公夫人餘威在泥人也有土性祖母對孫兒的單戀從容赴死的昏君第十一章 各自為政:為羊肉輸掉的戰爭司機的憤怒春秋最搞笑的戰爭宰相和民工的情歌對唱第十二章 商丘圍城:橫的真怕了愣的“鄭昭宋聾”慘烈圍城“爾虞我詐”的盟約第十三章 可貴的嘗試:第一次弭兵之會天下局勢的轉機西門之盟戰火重燃第十四章 大好人子罕同志二三事各打五十大板救火與獻玉瞎子的羞辱言論的管制第十五章 造福天下:第二次弭兵大會向戌的努力一波三折功德無量第十六章 大功臣向戌同志二三事子罕罵賞瘋狗主持的正義太子之死功過赫然第十七章 火災中的美與醜奇女子臭男人懲惡扶弱第十八章 震撼天下的向、華之亂多情反被無情惱逼上粱山廚師立功彬彬有禮的血戰停火休戰第十九章 憤青樂大心同志二三事糧食就是命根子修城牆的禍害第二十章 長壽君主宋景公宋景公滅曹善念感動災星第二十一章 迴光返照宋康王五百年不動搖的二流地位宋康王的霸業巔峰的墜落附章 他們都是宋國人
蒼蠅般的闊親戚
周代是中國分封制度的高峰。所謂分封,就是天子把天下的土地分給諸侯,建立大大小小的諸侯國;諸侯再把自己國家的土地,分給國內的貴族和大夫;每個貴族大夫,還可以把自己的土地分給手下的家臣,這樣層層分封。每一個受封的人,在他的那塊封地上都可以作威作福。這種結構,把整個天下層層分割為千百個小單元,每個單元都有一定的獨立自主權力,中央朝廷很難直接對每個小單元實施控制。
這種制度一方面比較省事,同時也造成了整體的效率低下和呆板。比如周天子如果要反擊來自少數民族的大規模入侵,他通常只能調動自己直屬的部隊;如果要動員天下的力量,就必須向各諸侯國發出警訊,然后等待各諸侯國自行整頓部隊前來。這樣動員效率和部隊指揮都會大打折扣。某種意義上說,西周也是因此滅亡的。
在這種分封制度下要進行全社會有效的改革,就更是困難了。因為只要有一些小單元的封建主出于自己利益阻撓,改革就很難進行下去。
與分封制度并存的是門閥貴族政治。人是分等級的,從天子、諸侯、卿大夫、士人到國人(城市平民)、野人(郊外農民)以及奴隸。一般來說,國家官員總是把持在卿大夫這一等級手中。士人中的出類拔萃者,可以通過諸侯或卿大夫的賞識參與政治,但并沒有一定的渠道。而國家的最高權力,始終還是把持在少數門閥手中。顯然,這樣的體制有助于穩定,卻不利于發展。長久下來,難免在門閥貴族中形成一些無能而居于高位的人,并阻礙整個社會的進步。
宋國作為“前朝余孽”,屬于“祖上闊過的”。大凡“祖上闊過的”,往往更為保守和固執。因此宋國的政治體制,也就比其他諸侯國還要僵化。
一個最大的特點,是在對待國君的同族上。
任何一個諸侯國,多數情況下,每代國君都會生下若干個兒子,每個兒子又會有若干個孫子……最終形成龐大的族群。在這個族群中,又必然只有極少數能夠有機會繼承君位。
這樣,就出現了一大堆國君的同族兄弟、叔侄、爺孫。這些,統稱為“同姓公族”。
問題出來了:拿他們怎么辦?
他們的血統高貴,他們的教育良好,他們還都有錢有勢。
對周朝多數諸侯國而言,這幫子富貴親人,首先肯定是好吃好喝的養起來,還要給他們分封土地。但多數情況下,國家大權不能給他們——為了爭權奪位,手足相殘的情況太多了。
相反,周朝的諸侯們喜歡任命一些外姓的貴族來擔任大臣。
然而宋國的國君們不太一樣。他們對公族更好,不但要給錢給封地,還要讓他們當大官。
這也可以理解,打虎親兄弟,上陣父子兵。咱大商王朝已經被周人給滅了,一個血統的親人們再不互相幫襯著,難道讓外姓的人掌權,再上演一次社稷易位的悲劇? 所以宋國的政治,歷來是“同姓公族”掌權。宋國的右師、左師、司馬、司城這些一品大員,幾乎都是由國君的族兄弟、族叔侄、族祖孫擔任。一個國君繼位,他的兄弟們以及嗣子之外的兒子們,也都會擔任朝廷要職。
如果你是先秦時候的一個宋國貴族,如果你不是姓“子”而又很有才能抱負,那么千萬不要待在宋國——在這里你多半得不到施展才華抱負的機會,姓子的公室們已經把這壟斷了。
這樣一種“內部消化”的政治體制,比之其他諸侯國,當然是更加阻塞用賢選材之路,更加不利于國家長遠發展。因此宋國的內政外交,比起其他諸侯國,僵化保守的味道也就更加濃烈。
大量同姓公族的掌權還帶來另一個后果,國君的地位無形中受到更大的挑戰。因為這幫同族的勢力都是很大的,又有和君主一樣的血統,自然形成了對國內權力的一種分割。在周朝早期,宋君沒有傳承幾代,公族的人數并不多,這種情況還不嚴重。可是那會兒又不講計劃生育,隨著時間推移,歷代宋君的后裔數量越來越多,權勢也越來越大。宋國公族分為多個族群,幾個大的族群瓜分把持著最高的朝政大權,國君也要讓他們三分。有時候當兩者產生矛盾,公族甚至可能發生政變,乃至殺死國君。這對國君的權力是一種制約,而這種制約多數時候同樣是不利于國家和民眾的。
P13-16

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