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走出心裡幽谷(簡體書)
  • 走出心裡幽谷(簡體書)

  • ISBN13:9787512613911
  • 出版社:團結出版社
  • 作者:(美)鮑力生
  • 裝訂/頁數:平裝/201頁
  • 規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
  • 出版日:2012/12/01
人民幣定價:26元
定  價:NT$156元
優惠價: 87136
可得紅利積點:4 點

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商品簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

結婚前,怎樣慎思明辨彼此生命的異同?婚姻夢想破碎、空洞婚姻、家庭暴力,出路何在?如何教導青少年形成正確的性愛觀?什麼是對付不道德性行為的得勝之道?《走出心理幽谷》分析了多動症、憂鬱症、同性戀、上癮、自殺等現象,說明了行為現象是源自內心,區分了生理部分與心理部分的問題,有助讀者明白應如何看待及處理類似的問題。
《走出心理幽谷》編輯推薦:“改變生命的輔導”系列叢書,包括《破除人生百憂》和《走出心理幽谷》兩本,是當下比較前衛的心理輔導叢書,主要針對婚姻危機、青少年問題等社會熱點問題,給出修正內心的心靈輔導。這是近些年來興起的與以往完全不同的輔導學派,旨在通過當代另類心理輔導泰斗的著作,幫助讀者穿透心理問題的表象,分析生活處境及隱藏的根源問題,幫助人們走出內心的迷茫,改變內心。
《走出心理幽谷》一書所收納的改變生命的輔導主題,皆是日常生活常見的問題。例如“婚姻?家庭?性”這一部分中包含六個主題,可以提供讀者做全方位的思考。其中,《婚約之前》五大問,可幫助讀者在進入婚姻之前慎思自己與所要結婚對象兩人之間身份、價值觀與信仰的異同;反思二人解決問題的成熟度;離開父母與配偶二人一體的實際應用;征求他人的意見;以及接納對方真實面貌。《婚姻是誰的夢想》指出婚姻夢想破碎,或婚姻干燥空洞之轉機。《家庭暴力》顯明施暴者的借口及出路。《教導青少年性愛問題》點明性愛不僅表達出一個人的崇拜對象,也是表達了個人的身份,揭露個人的內心,并顯示人們需要恩典。最后還提出如何幫助青少年建立正確的性愛觀,以及幫助青少年的三重計劃。預防:合理地教育我們的青少年;重建:輔導那些已經犯了性罪的青少年;策略:幫助青少年有圣潔的男女關系。《性幻想和色情刊物》訪問一位被性幻想和色情刊物所捆綁,最后終于得釋放的當事人,表明了其內心世界的隱秘邪惡及欲望,揭示其問題的根源,以及最后的得勝秘訣。《不道德的性行為》開門見山地道出不道德的性行為是“取巧欺騙”、是沒有親密關系的性行為、是“脫離正軌”的,強調性愛這件事主要是靈性上的,不是生理上的。不是怎樣對付欲望的問題,乃是怎樣潔凈內心的問題,文中并提供對付性方面的罪的得勝之道。
至于本書所收納當代心理輔導議題,例如《注意力不足過動癥》、《憂郁癥》、《同性戀》、《再過一次癮》,以及《了解自殺與介入》,說明了行為現象是源自內心,區分了生理部分與心理部分的問題,有助讀者明白應如何看待及處理類似的問題,免得不是生理的問題,卻被誤導去吃藥,不但不能根治問題,反倒使當事人長期依賴藥物,并逃避了個人成長的責任,以及失去個人定有出路的盼望。
——李臺鶯博士
總序序第一部分婚姻.家庭.性1.婚約之前2.婚姻是誰的夢想?3.家庭暴力4.教導青少年性愛問題5.性幻想和色情刊物6.不道德的性行為第二部分當代心理輔導議題7.注意力不足過動症8.憂鬱症9.同性戀10.再過一次癮11.瞭解自殺與介入附錄1.你是一個不健全家庭的受害人嗎?2.心理學和新紀元運動
再過一次癮
我要……我要……我要……人心有如漏水龍頭,你聽過嗎?你應該聽過。我們要這個要那個,不,我們真的要這些東西,我們渴望它,我們想要它,想到一個地步,甚至我們的身體也感受得到。
試找一件你渴望的事物為例,如果你無法馬上想到一個好例子,請先想想那些常聽的:改變精神狀態的,和性愛有關的,或者食物那一類。
你大有可能曾經對這樣的欲望說“不”,至少一次—對飯后吃兩個甜品說“不”、對第一杯酒說“不”、對夜訪鄰近毒販這件事說“不”、對網路色情網站說“不”、甚至對自己那些控制不了的思想和幻想說“不”。可是有時,那些欲望是我們自己禁止不了的。
我們想:不要,我實在不應該。
我們的理智也同意:我曾經試過,結果不是好玩的。
甚至我們的良心也敲起鐘來:不要這樣做。
但是,不是已經決定了嗎,老早已經決定了。欲望非常耐心地推動你:“再一次,然后戒掉。”或者它清楚地說:“我要的就給我,我現在就要!”我們被欲望壓倒,于是再來一次,似乎只有這樣才能滿足我們的欲望。
我們并不是說要再來十次,也不是要終生這樣做。坦白說,我們不會想得太多,只想目前這一刻,其他都沒有想。
我會被捉嗎?這問題無關要緊,要緊的是自己的欲望,別的事情都不去想。
神怎樣看這事情?做得多的話,你可以不這樣問,但是日后揮之不去的內疚感是更難過的關。
這樣會滿足我嗎?當然不用問,是的,它會,它一定會滿足你。
于是惡性循環:想象→欲望→依從
我擬想,我想要,我得到。下一步當然是:“它滿足了我”—至少我們認為如此。如果沒有半點滿足,至少要有預期的滿足,否則這個循環不會繼續。但是少少的滿足,就把我們哄騙了,奇怪嗎?事實上,“滿足”可能不是適合的形容詞,因為欲望只不過是暫時舒緩,而且我們的愉快也持續不了多久。雖然這個循環模式不能滿足人心,而且有害,我們想我們可以應付得來。是的,這是一個問題,但是這個問題是在我的控制之下。
請三思。你真能控制它嗎?
本章簡單討論這樣的循環,大家稱它為“上癮”。正如其他很多問題,我們很容易看見別人眼中的刺,但是看見自己眼中梁木卻甚難。如果是你自己的話,你必須仔細審查,才能看見上癮的問題,它是躲藏在黑暗中的。如果它不躲藏,它就和有關事物混在一起,看起來,它們似乎是生活中的一部分。事實上,它們自然到一個地步,是自動發生的。好像早上醒來,根本不必去想,自然會開動咖啡壺。上癮的事是:“只要做,不要想。”
但是我們必須思想,也必須有正確的思想,因為攸關得失。這就好像站在十字路口,一條路引到生命和祝福,另一條路引到死亡和咒詛,絕不可毫無目標的漫步前行。
如果我們停下來想一想,我們會明白,我們的欲望——上癮的根由——并非常常如此純真。說一句直率的話,它撒謊。它謀算要得到、現在就得到、無論如何要得到。它隱瞞了一個基本定律:我們愈滿足我們的欲望,我們的欲望就愈深。這似乎不合理:如果你遷就它,它應該被滿足;可是事實卻剛好相反,如果我們遷就自己的欲望,它就更厲害。所得到的愉快只是暫時的,當我們放縱完了,我們的欲望馬上說:“不錯,下次再來。”(除非我們覺得內疚,那么,它就暫時躲藏起來,直到我們的內疚感消除。)
這個循環如果不被停止,它只有變本加厲,非此即彼。
那么,我們怎樣做呢?我們似乎選擇不多。我們曾經嘗試叫這個惡性循環停止,但是不久就失敗了;我們會想何必再麻煩呢?況且,老實說,“再一次”即使痛苦,總是比“完全沒有”來的好。結果真是一塌糊涂。
縱然如此,我們仍然是有可能改變的。緊系這個環的連鎖,最終是靈性方面的,這是有可能打破的。這是神親自的保證!如果是神說的,當然沒有問題,我們也可以得到改變所需的力量。問題是:我們雖然想改變……但我們不愿意改變。
你想改變嗎?
向我們的欲望投降一段時間之后,我們當然是想改變的。我們感到內疚;金錢也是一個問題;人際關系走下坡;常常面對痛苦;所撒的謊多過自己所能記得;需要一個天才繼續不斷地制造謊言,才能圓謊。試問你想改變嗎?答案是:是的。
請等一等。人人都喜歡自由,如果要改變,就是要畫出彊界,叫自己感到不自由。此外,如果我們渴望某些東西,是因為我們喜歡它,這是一個事實。你以為偶爾動動念頭想要改變,就真的可以改變嗎?你是否真的愿意改變?或者,你是愿意考慮要改變,但是你目前的心態怎樣?
你想改變,但希望改變是輕而易舉的。
你想改變,因為你覺得自己應該如此,你也許還沒有想清楚,你不過像是一個機器人,只想討別人喜歡。
你想改變,但如果要你放棄一些喜歡的東西,那是辦不到的。
你想改變—是將來。
你想改變—是在明天。
你想改變,因為這樣可以改善你的生活,或者為你的人際關系帶來希望。
你想改變,但你等待神將你的欲望挪開,除非祂這樣做,否則你感到無能為力。這是一個非常方便的藉口,讓你可以繼續下去。
如果你發現自己心中有上述的矛盾,那么你有福了,因為神和你同在。你怎么知道?當光照在你生命中時,那些污穢的東西往往想躲藏起來,因此你可以知道神在動工,請你讓光繼續照著你。
首先,你必須誠實,對自己誠實,也對別人誠實。上癮的事都是在暗中進行的,不愿意別人看見。它們說服你,說你可以自己來解決,但它們是撒謊,一如往日。請不要聽自己那一大堆理由,說服自己去暗中進行。想想那些有智慧的人—那些能以愛心說誠實話的人—坦白告訴他們你的掙扎,請他們為你禱告和教導你。謹記這一點:如果你不愿意告訴別人,那么你更需要告訴別人。
你的目標應該是活在人面前。試想一想,一個不需要撒謊、不怕被人捉到、不必再東張西望、也不再感到被定罪的生活。無論如何,實際上,我們的生活是公開的,不但其他人知道,神也知道我們內心那些隱藏的地方。我們的生活其實是比我們所想象的更公開。如果圣潔的神能鑒察我們,其他那些和我們一樣有罪的人,無論他們知道我們內心有多少,都與我不相干。
為什么你想改變?
讓我假定你現在是一個騎墻者,你一面想要改變,另一面又不想改變,總得找個辦法將你從圍墻上拉下來。為什么你想改變?我們的動機和意向非常重要,凡事需要一個好的理由。如果你因為家人和朋友所加的壓力而愿意改變,這也沒有什么不好,但是這不能長久。如果你完全因為害怕被捉到,那么肯定改變是不能長久的。只有神才是帶我們經過困難的惟一理由。

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