兩個女人‧一個清朝5：危難書生與慈禧太后（簡體書）

話題就從手頭《兩個女人，一個清朝（5）：危難書生與慈禧太后》的內容說起吧。《兩個女人，一個清朝（5）：危難書生與慈禧太后》以太平天國於1853年（咸豐三年）攻入南京為開端，終止於1880年（光緒六年）左宗棠率兵西征新疆。這一時段不足30年，但在晚清史中卻是非常重要並決定清朝存亡的一個關鍵時期。這段時期內憂外患同時或相繼發生，幾將清朝逼入九死一生之險境。“內憂”就是指太平天國的崛起，它以“反清排滿”為號召，從廣西金田村起兵，奮勇北進，其勢不可當，僅歷年餘，力克江南第一重鎮--南京，遂建都於此，改南京為天京。江南半壁，已處太平天國的掌控之中。

郭厚英，女，浸潤文字二十餘年，文字散見於國內諸多報紙雜誌，為天涯“煮酒論史”熱度寫手，尤長於歷史類、女性類細膩文字的描寫，主要作品有《塵埃裡開出的花》《那一世的風情》《王牌潛伏，大上海的黑白人生》《夜上海往事》等。劉燕君，男，歷史專欄作家，民間清史、民國史研究者。

大清王朝，洶涌澎湃，終不免覆亡。開國轟轟烈烈，因為有孝莊而史添精彩。百年盛事，轉瞬化為歷史塵埃。末世衰敗，慈禧欲挽狂瀾，但無力回天，是非功過，任憑后人評說。
郭厚英、劉燕君編寫的《兩個女人一個清朝(5危難書生與慈禧太后)》是歷史題材最具突破性作品，由國家清史編纂委員會成員、國內權威清史專家李治亭、楊東梁、王俊義聯袂推薦。

作家郭厚英女士近日完成《兩個女人一個清朝》第五部書稿的創作，編輯杜康給我送來書稿，邀請我再為該書寫序。我已為前三部書各寫一序(第二部到第四部)，表達了我的不同感受，似乎該說的話都說了，這第四篇序還說什么呢？其實，話題很多，需要討論的問題也不少。就我的本意而言，為一部書寫序，除了對作者負責，也是為社會盡一點責任，向社會推薦健康的精神食糧，遠離那些文化垃圾。另外，序言對廣大讀者也可以起到導讀的作用。
話題就從手頭這本書的內容說起吧。
本書以太平天國于1853年(咸豐三年)攻入南京為開端，終止于1880年(光緒六年)左宗棠率兵西征新疆。這一時段不足30年，但在晚清史中卻是非常重要并決定清朝存亡的一個關鍵時期。這段時期內憂外患同時或相繼發生，幾將清朝逼入九死一生之險境。“內憂”就是指太平天國的崛起，它以“反清排滿”為號召，從廣西金田村起兵，奮勇北進，其勢不可當，僅歷年余，力克江南第一重鎮——南京，遂建都于此，改南京為天京。江南半壁，已處太平天國的掌控之中。
太平天國之興，來勢兇猛，規模之大，戰果之輝煌，大有推翻清朝如反掌之勢。此時，清朝入關已200余年，遭遇無數次規模不等的武力反抗，唯太平天國真正震撼了清朝的統治，若與明末李自成領導的農民大起義相比較，自然使后者為之遜色！
外患有三：其一，英國與法國聯手發動第二次鴉片戰爭，攻入北京，火燒圓明園，奇恥大辱，莫此為甚！其二，清朝屬國浩罕汗國阿古柏率匪徒入侵并吞并新疆南部，建“哲德沙爾汗國”。其三，繼阿古柏之后，沙俄趁機出兵，占領新疆西部重鎮伊犁，同時，勾結阿古柏，極力吞并新疆。而阿古柏又勾結英國，將其勢力引進新疆。眼看新疆就要被英、法等西方列強瓜分！形勢如此嚴峻，已把清朝推入極度危險之中。
清朝以慈禧太后為中心，應對危局，在同內憂外患的搏斗中，涌現出如曾國藩兄弟、左宗棠、李鴻章等一批能臣，為慈禧所重用，發揮了重大作用。太平天國一方面承受清朝的巨大壓力；另一方面，內爭內斗，相互殘殺，終于擋不住清軍的強大攻勢，在堅持了14年后，以失敗告終！太平天國之悲劇，與其說被清軍鎮壓，不如說它是自殺自殘，自斷其命運！
面對沙俄、阿古柏之猖獗，慈禧接受左宗棠的意見，毅然出兵新疆，首先將阿古柏驅逐出新疆，阿古柏被迫自殺身亡，被其侵占的北疆與南疆城鎮逐一收復。迫于清軍的強大壓力，沙俄不得不把它占領的伊犁交還給中國，至此，新疆全部回歸中國版圖。
這段歷史，還有日本侵占臺灣、英俄窺視西藏……世事紛亂，國無寧日，似有大廈將傾之惑。
據史載，此段歷史與晚清國情，大致如此。這一階段的歷史就構成本書《危難書生與慈禧太后》的主題。
在前序中，我強調史學研究，一要選取大量史料實證歷史的真實。二要正確運用理論解釋歷史，得出科學結論。三要用典雅而生動的文字，再現歷史真相。厚英創作清史小說，則與此不同，她把史料進行藝術加工，亦即再創作，運用形象思維，以文學的語言文字，繪聲繪色，娓娓動聽，將歷史故事演繹出來。厚英前四部書的創作是成功的，此部書又有新升華，敘事更生動，人物形象更鮮活、更豐滿，關鍵是給歷史事件與人物的定位準確，洞察歷史內在的真實。厚英感悟歷史，洞察歷史內在的因果聯系，“駕馭”群體人物，游刃有余，熟而生巧，將一幕幕歷史話劇如夢如幻搬地展現在讀者面前。
無疑，慈禧是本書的中心人物，“危難書生”則是與慈禧同處這一歷史舞臺的主角。“危難書生”者誰？他就是一度威震華夏的曾國藩！而書中“書生”又非曾國藩一人，概指湘軍將領大多書生出身。湘軍早期創建者江忠源，本系軍人；曾氏辦團練時，諸如羅譯南、王錱、鄒壽璋都是讀書人，與之協辦；名氣更大的左宗棠也是舉人出身。這些書生文人都是在國家危難之時，投筆從戎，毅然走向戰場，在同太平天國軍的生死搏斗中，為清廷出生入死，力保大清江山。厚英把這一群體稱為“危難書生”，可謂恰如其分。就是這群書生，在同太平天國軍的斗爭中，不懼馬革裹尸，心智明暗交合中，方顯出書生識事明理之本色。
就是這群“書生”登上了19世紀中葉的中國歷史大舞臺，統率著他們訓練出來的一支支勁旅，終于打敗了腐敗變質且無多少文化的太平天國！執政的慈禧把他們譽為“同治中興”的名臣名將。以曾國藩為代表的書生力挽狂瀾，從危亡之中把清朝挽救出來，他們創造了奇跡，也創造了歷史，他們當之無愧。
厚英以濃重的筆墨，寫曾國藩兄弟的崛起，通過自己的奮斗而達到人生輝煌的頂點；左宗棠同是“一介書生”，李鴻章還是書生，這些著名的人物各有各的起家經歷，厚英不惜筆墨，翔實寫來。何止這幾人！舉凡在這場關系清朝命運的大搏斗中涌現出來的各色各樣人物，都在厚英的筆下獲得了“重生”！
太平天國延及捻軍之興亡，乃是本書的“重頭戲”。厚英以悲劇的筆調，至為詳盡地揭示了太平天國悲劇的緣起、經過，直至以悲劇落幕。盡管學術界對太平天國的輝煌與滅亡發表了數以千計的論文與專著，人們對這段歷史并不陌生，但真正能震撼人心靈、令人做疾心痛首之狀，也只是讀了厚英如訴如泣的描繪，才會有此切膚之痛的感受。洪秀全作為一個秀才，敢于造反，動員千千萬萬的貧苦農民、無業者及一切反清的志士仁人，同清朝展開血戰。這真是一樁偉大的事業！可惜，他們進入繁華的南京后，因勝利而驕，因驕而腐化，相互血腥屠殺，其殘暴與兇殘，令人發指！厚英把這一幕幕的慘劇不加掩飾地展現出來，讓人們看到了一個過早腐化腐敗的新政權之滅亡并不足惜！
我并未忘記慈禧，她是本書的主人公，厚英自然不會疏忽。關于慈禧其人，改革開放前，從學術界到民間，沒有誰說過她的好話，“賣國”“狠毒”“貪權”等等，都是給她的評語，近30余年，對她的評價稍有松動，不像以前罵得那么狠，在某些方面，給予適度的肯定。這也是限于點點滴滴，總的評價并無根本性改變，這就是說，她仍然是個反面人物。 厚英并不拘泥于前人之成說，首先，她把慈禧看成是一個真實的女人，慈禧本來就是一個女人，但以往論者似乎并不在意，忽略了慈禧的女人身份。厚英不這樣認為，畢竟男女不同，諸如心理、胸懷、識見，特別是品行，皆有性別之差異。只有從女性的視野去觀察她、了解她，才能更深刻地認識她。當然，重要的是她的實踐活動，才是認識和評價她的基本依據。例如，厚英以生動的筆觸描繪慈禧重用曾國藩等一批書生漢官，終于將南京攻克，將太平天國打入血泊之中，又是曾國藩、李鴻章、左宗棠等人大辦“洋務”以自強，慈禧給予全力支持；在左宗棠與李鴻章爭辯“塞防”與“海防”時，慈禧選擇了“塞防”，進而批準左氏進軍新疆，奪回已失去的疆土。可以肯定，如果慈禧聽從李鴻章的“海防”，棄“塞防”，如果不支持也不準左宗棠進兵新疆，新疆必失無疑！今日中國之版圖，就會失去全國疆土的六分之一。僅此一事，慈禧之功勞應與左宗棠同享。厚英對這一重大歷史事件的描寫，適足以改變學術界的成說，識見如此正確，令人信服。敢于挑戰，自立新說，勇氣可嘉！
人們在談論慈禧時，往往忽略東太后慈安，以為凡軍政大計，皆慈禧一人專制而已。據厚英所述，事實并非如此。在慈安當世之時，與慈禧共同議政，其作為不容低估，更不可一筆抹殺！
厚英重筆描繪兩宮太后的各自人生，實則是在講述清宮中的一個美麗的傳奇故事，引人入勝，不禁令人感嘆：一個女人在紛亂的時代，竟能安然主政近50年，這真是一個奇跡！也許厚英以女性寫女人，她比男人更了解、更透徹地懂女人。我想，這是厚英的一大優勢，為男性作家所不及！
創作小說，重在塑造人物形象，即指人物內在與外在兩個方面：內者為心理活動，包括其品性、嗜好、習慣等，表現為個性；外者為人物之外貌及行為等，統稱為形象、這正是學術研究無法企及的，因而與文學作品劃清了界限。在厚英的筆下，無論男人、女人、大人物、小人物，都賦予他們各自不同的個人形象。就說曾國藩這個人，他有著深厚的儒家思想修養，內心世界既豐富又復雜，處世待人自有一套，進退、得失、言行等，皆有分寸，把握時機。寫好這個人物，實非易事。厚英卻是看懂、讀懂他的，所以才寫出一個真實的曾國藩。慈禧此人以何德何能掌控全局，駕馭大群男人，揮灑自如？她必有過人之大才干，又必有超過時人的智慧，亦必有過人的膽識與眼光。咸豐去世前，遺命顧命八大臣，也沒斗過慈禧，為首的肅順還丟了腦袋。僅此一事，足見慈禧絕非等閑之輩！寫出她的真實形象，恐怕是更難！厚英又寫出了一個真實可信的慈禧。順便說到，20世紀八九十年代，一些電視劇把慈禧寫成是個陰險、歹毒的女人，真是不懂慈禧！
書中人物很多，就不舉例說明了，讀者自會作出判斷的。
厚英描寫人物，各具形象，基本符合其人原貌。這源于厚英詳查史料，深入研究史料，終于認識了其人，故下筆有神，寫出的人物，呼之欲出，有躍然紙上之感。
寫到這里，我忽然感悟：書中寫了那么多形形色色人物的生死沉浮，如一幅幅人生歷險畫面，給讀者什么啟迪呢？
這使我想到一個大問題：文藝作品們有何社會功能？改革開放前，這個問題早有明確的規定，一句話，就是為無產階級政治服務，為當前黨的政策服務。具體說，通過文藝作品教育人民、激勵人民熱愛黨，熱愛社會主義。改革開放后至今，以前所規定的宗旨，亦即它的社會功能卻逐漸被淡化。而今，文藝作品的價值與功能，就是給人們制造“快樂”，開辦各式各樣的“視覺盛宴”，讓人們因感官受到刺激而快樂！從電視到電影，從小說到戲劇，種種惡搞、戲說、荒誕不經，到處彌漫著“快樂至上”“娛樂至上”的近似瘋狂的氣氛。遠的不說，如近期播出的《隋唐英雄》《楚漢傳奇》，還有一些省衛視總是重復播出的《甄嬛傳》等電視劇，一派胡說，把歷史搞得一塌糊涂！惡搞歷史，顛倒是非，正邪不分，搞亂了人們的思維，敗壞了社會風氣。
我認為，文藝作品最本質的功能就在于教化人民，不斷提升人們的文化修養，娛樂并非絕對的低俗，要寓教育于娛樂之中，孔子兩千多年前就倡言“道之以德，齊之以禮”，主張用道德、禮教來教化人。這就要靠文藝家們“思無邪”，即思想純正、創作格調高雅、思想健康的作品，使廣赤人民受到“無邪”的教育。
這些話說得似乎遠了點，我想說的是，當今一些文藝家們忘記文藝育人的作用，任意胡來，相比之下，厚英的這套清史小說，就是“思無邪”的心境，不誤傳歷史信息，如實描述各色人等的人生，正確揭示他們的本質，故讀到每個人物，都會獲得人生的不同啟示。例如洪秀全作為太平天國的一號領袖，進入繁華的南京城后，不思進取，以為大功告成，懶得管事，“連天王府的大門也懶得邁出一步”，整日混跡于美女之中！當東王楊秀清威脅到他的寶座時，他便動了殺機，終將楊氏滿門及其部屬萬余人趕盡殺絕！于是，引發內部互相殘殺，由此走上毀滅之路。楊秀清野心膨脹，竟欲取代洪秀全。書中描寫楊裝神弄鬼，不僅羞辱天王，還逼天王給他更多的權力。結果，招來殺身之禍。其他的“天國”要員們就不一一說了。人們不禁為其內部互相殘殺扼腕嘆息。洪楊之亂，告知世人：不可腐化、不可謀私利，不可分裂。否則，必然自取滅亡！
曾國藩乃一介書生，在同太平軍的戰斗中，一敗再敗，甚至欲自殺以明志。但他敗而不餒，硬是堅持下來，直至大破南京。這種死命堅持的精神，不是很可貴嗎？他有大功于清朝，但功高不賞，他容忍、心胸大度，主動裁軍、交權，以釋慈禧之疑心。這樣保住了自己，也保住了家庭的安寧。曾國藩所為，實屬明智之舉。
慈禧作為一個女人，卻有著堅強的意志，做事果斷，行動迅速，又多謀善斷、不論多么強大的男人，在她面前紛紛敗下陣來。她不愧為那個時代中國第一女強人！且不論她做的事是否正確，但她的才干、智慧，特別是其意志之堅強，不能不令人信服。
可以說，通過厚英對絕大多數人的描寫，無不具有人生啟迪的意義。人物太多，他們的人生經歷各式各樣，受文字限制，不便一一羅列。如果采用戲說、胡說，就很難總結出他們的人生經驗，我們也難以作出判斷。
我想，厚英的書能給人們以啟示，這也證明此書獲得了成功，它將為越來越多的人所接受和喜歡。
又寫了這么多，不能再寫了，就此打住吧！
以上議論，算是我讀此部書的點點感受，是為序。
2013年1月16日夜
于北京神州數碼大廈

第一章 與自己人鬥，其樂無窮的太平軍走進繁華的南京城，天王洪秀全與東王楊秀清便開始為誰究竟是太平天國的真正老大，這麼一個淺顯的問題而深深地苦惱著。苦惱的結果，便是在太平天國的高層，發動北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱等一班大佬在內，大家一起來搞火並，捅刀子。事實上，想一想，太平天國從前與曾國藩、胡林翼等一班猛人的血淚鬥爭史，湘軍與太平軍後來能在人前混出個模樣來，其實都是挺難的……1．天要下雨，娘要嫁人，天京要內訌2．走自主創新之路的石達開3．亂極時站得定，才是曾國藩4．曾國藩、胡林翼的鄂贛分頭行動5．不得已，死守江西的苦情第二章 “不信書，靠運氣”的湘軍一樣的挨苦挨累，一樣的風吹雨打，忽然間，石達開撇下胡林翼、曾國藩兩個苦主，回天京找洪秀全討說法去了。由此，湘軍終於意外地迎來了自己的小陽春。但是，咸豐帝在論功行賞之時，胡林翼的官運是桃花朵朵開，曾國藩卻被雪藏在了湖南老家，曾國藩的冤屈可問蒼天。後來，幸虧有石達開的大鬧天宮，咸豐帝才讓曾國藩繼續出來幹革命。不過，有時曾國藩暗自一想，那短命的石達開，運氣比自己還晦氣呢……1．問蒼茫大地，誰來救曾國藩2．沒有石達開，便沒有後來的曾大帥4．膽敢勒馬走懸崖，卻依然窮途末路的石達開5．陳玉成與李秀成的雄起第三章 風雷動，旌旗奮，戰安慶陳玉成與李秀成的雄起，開始之時，對於胡、曾二人，並不是一件壞事。因為陳李聯手兩破江南大營，替胡、曾清除了一個來自自己內部的、最大競爭對手——何桂清綠營集團。但是，在後來的圍困安慶戰役中，胡、曾便嘗到了陳玉成與李秀成兩位小將的厲害。幸好曾國藩、胡林翼二人也是硬項之人，他們大聲地鼓勵部下，終於取得了安慶攻堅戰的勝利……1．李秀成二破江南大營2．何桂清綠營集團的終結3．數風流人物，還看胡、曾4．曾國藩祁門擺烏龍，胡林翼武昌唱空城5．浴血奮戰，贏得的安慶攻堅戰第四章 兩官垂簾，給湘軍帶來明媚的春天早期湘軍能夠由小做大，倚靠的是他們的團結如鐵。所以，當初，李元度跟自己的政敵暗送秋波，…………第五章 通往金陵城下的輝煌血路第六章 在燦爛中，憂傷凋落的湘軍第八章 想要飛得更高的“自強運動”

天要下雨，娘要嫁人，天京要內訌
從這一章起，我們將集中筆墨說一說太平軍由興旺走向沒落的這一段歷史，以及湘軍在兩宮皇太后、奕訴的清中央政府支持下，是如何打敗太平軍的，這也是慈禧太后從政生涯中干得最漂亮的一件事兒。
要講清楚這件大事，實際上我們還得細分成3個小塊塊來說：一個是太平軍的自毀基腳，一個是曾國藩湘軍的指導思想，還有一個是兩宮皇太后、奕訴對湘軍的大力支持，這三個必要條件，缺了一項，湘軍想打贏這仗連門都摸不著。最后，才可能出現太平軍與湘軍的殊死之戰。
其實，在太平天國的興起過程中，一直以來，洪秀全與楊秀清之間的位置擺放都是一件糾結得令人頭痛的事情。
在太平天國這種“政教合一”的準軍事組織中，我們與其將洪秀全視為一個政治軍事上的領袖人物，倒不如將其視為一種凝聚人心的宗教教主，或許還來得恰當一點。政治宗教上，由于“拜上帝會”以及后來的太平天國宗旨，均是洪秀全一派落魄知識分子所制定的，洪秀全成為天王，成為理所當然的一國之主，故稱“萬歲”，這是歷史機緣的成就。在這個大歷史框架下，楊秀清無力與洪秀全競爭，只能屈就于東王，名列于洪秀全一人之下，稱為“九千歲”。但是，楊秀清即便是在洪秀全嫻熟的宗教領域，也研究出了一個克制洪秀全的撒手锏，那就是太平天國興起時，為太平天國內部所確認的楊秀清“代天父傳言”的特殊地位。自從蕭朝貴死后，楊秀清便成為太平軍中唯一有資格跟皇上帝(天父)直接對話的宗法傳人了。如此，在太平軍的宗教神權定義上，當楊秀清“代天父傳言”之時，他的地位便可以凌駕于洪秀全之上，這是一種奇怪的宗法悖論。在太平天國這個特殊的“政教合一”政治體制中，后來，便在事實上出現了“一朝二主”的政治現象。 洪秀全是41歲那年走進繁華的江寧(今南京)城的，他下令改江寧為天京，到52歲病歿，在“日出江花紅似火”的小天堂——天京城度過了11年。據說，后來的洪秀全不要講走出天京城門，他連天王府的大門也懶得邁出一步。11年中，除了美女之外，他的另一種最愛，仍然是他那一套云山霧罩的宗教理論，對于軍事政治方面的大事，則插不上一句話。有研究者統計，洪秀全定都天京之后，11年中僅象征性地頒發過25篇詔書，真是沉默如金。其中，自咸豐四年(1854年)至八年(1858年)期間，洪秀全竟然失語，五年中沒有跟他的臣民下達過一紙的詔書！這真是見了鬼的稀罕事了。那么，這五年中洪秀全到底在忙個啥名堂？再懶惰的天王也不可能懶惰成為一個啞巴吧？后來，楊秀清倒下去之后，洪秀全搞了一個真情告白，人們這才明白其中的貓兒膩。原來，當時的洪天王，正被楊秀清一點點地掏空成為一個空心大蘿卜，他也是有苦說不出呢。
楊秀清除了擁有“代天父傳言”這個撒手锏之外，他還掌握了另外一個絕招兒，那就是馮云山早年所創立的軍師負責制。千萬別夸獎早死的馮云山忠厚，馮云山早先為太平天國設計圖紙之時，為洪天王預備的原本便是一個“虛君”的位子。天王作為太平天國的一種主義的象征，不直接處理軍國大事，實權掌握在太平天國的軍師手中。當然，太平軍中軍師這個職位，馮云山實際上是偷偷為自己量身打造的。只是，在太平軍中，能捏會算的，向來混得不如橫蠻霸道的。楊秀清弄了一個“代天父傳言”的撒手锏出來，馮云山根本無力與他斗法。所以，馮云山一場辛苦一場忙，最后，仍得乖乖地把楊秀清扶上了軍師的寶座。此后，太平軍中的軍政諸事，大抵上便徑直從東王府中簽發，而沒洪秀全的什么事兒。后來，曾國藩曾將太平軍中的這一層人事糾葛，閑話給慈禧太后聽：“洪逆深居簡出，從無出令之事。”“楊逆具奏請朝覲，洪逆每批：勤理天事便是朝允也。”慈禧看過后，覺得稀奇，遞給慈安太后看。慈安太后看過以后講了一句話：“鬼話。這曾國藩從哪里抄來的？”當然，縱使兩宮皇太后撓破了頭皮的猜想，也沒整明白當初那“洪楊二人轉”是如何開張上演的。
事實上，并不是人家楊秀清不想了結“洪楊二人轉”這一筆糊涂賬。而是楊秀清那一段時間實在是俗念多多，有點忙得喘不過氣來。
比如，太平天國第一元勛楊秀清，好不容易從貧窮落后的廣西山區來到了雄麗罕匹的南京城中，把個人的小日子弄滋潤一點，這不過分吧？于是，東王府建筑仿照天王府格局沖天而起，其氣象的壯美豪華自不待說。據說，東王府中連東王專用的洗臉盆，都是用純金打制而成的。府內置有特供楊秀清一人專享的妃妾數百名。楊秀清從前在山間燒炭的日子，可把自己憋屈壞了。至此，楊秀清無日無夜、欲仙欲死的淫欲不休。于是，在此期間，太平軍中有了一種傳聞，他們偉大的東王楊秀清，因為“縱欲過度”，而導致眼疾復發、瞎了一只眼，由此升華成為一個獨目精光四射的獨眼龍。
不過，楊秀清最終滿足了曾國藩的好奇心，將解決問題的目光集中在了洪秀全把持的太平天國第一把交椅上。
這是從前封建政治斗爭，在進入到白熱化階段后的一種必然選擇。
于是，1856年9月，天京城內那個令人窒息的攤牌時刻終于來臨了。
首先，楊秀清以前線軍事吃緊為借口，把可能會礙事的北王韋昌輝、翼王石達開等軍政大員，統統攆到了一線去視察工作。接下來，清人羅悖曧在《太平天國戰記》中便為我們講述了一個超級精彩的“鴻門宴”故事：
1856年8月22日，東王楊秀清假裝得了急病，誘騙天王洪秀全進入東王府探視。當洪天王的一只腳踏人東王府之后，他環視東王府的武裝侍衛，每個人都表現出一種劍拔弩張的吃人樣子。洪秀全的心底當即一咯噔：糟糕，自己這一回誤闖了龍潭虎穴！
果然，洪秀全進入楊秀清的臥室之后，楊秀清對于大佬洪秀全的到來表現得十分輕視。楊秀清連眼皮也懶得抬一下，依舊跟伺候于身邊的四個妖艷美女肆意調笑，只有房間中央特設的一只小矮凳，那是為天王洪秀全準備的專座。
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