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教育的情懷與修煉(簡體書)
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教育的情懷與修煉(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《教育研究新視野叢書:教育的情懷與修煉》一書,是作者近30年在高校從事教育學研究心路歷程的真實寫照。作者靖國平在教育哲學、教育學原理、課程與教學論、基礎教育改革、教師教育等領域都積累了豐富的教學經驗和研究心得。收入《教育研究新視野叢書:教育的情懷與修煉》的30餘篇學術論文,大體分為8個部分,涵蓋兩個層面。一是教育理想層面。二是教育實踐層面。

作者簡介

靖國平,1962年5月生。1979年考入華中師範大學教育學系學習,先後獲教育學學士、碩士和博士學位。現任湖北大學教育學院院長、教授,湖北大學“琴園學者”特聘教授,湖北大學思想政治教育專業博士生導師,湖北省重點學科(教育學)負責人,中國教育學會教學論專業委員會常務理事,湖北省人民政府諮詢委員會特邀專家,湖北省教育學會教育學專業委員會副理事長。主要研究方向為教育學原理、課程與教學論。出版著作和教材主要有《教育的智慧性格——兼論當代知識教育的變革》、《價值多元化背景下學校德育環境建設》、《好教師成長中的問題與對策》、《新教師成長中的困惑與解讀》、《課程與教學論教程》。在《教育研究》、《課程.教材.教法》、《高等教育研究》、《中國教育報》等報刊上發表論文90餘篇。

名人/編輯推薦

《教育研究新視野叢書:教育的情懷與修煉》是作者近30年在高校從事教育學研究心路歷程的真實寫照。作者靖國平在教育哲學、教育學原理、課程與教學論、基礎教育改革、教師教育等領域都積累了豐富的教學經驗和研究心得。收入這本書的30余篇學術論文,大體分為8個部分,涵蓋兩個層面。一是教育理想層面。二是教育實踐層面。

目次

第一輯 教育與人的發展
論受過教育的人
論受過高等教育的人
論人受教育之必要性、可能性和超越性
教育的三重境界
追求生命智慧:讓教育踏上幸福之路

第二輯 教育與人的素質
奧賽班是進還是退?
關於素質教育意義的深層思考
論教育與生活的“二重變奏”
論當代教育對於人的獨立個性的追求與探索

第三輯 教育與人的智慧
知識與智慧:教育價值的演化
從狹義智慧教育到廣義智慧教育
“轉識成智”:當代教育的一種價值走向
從“知性人”到“智性人”——當代教育學人性假設的轉型

第四輯 教育與人的德性
培養道德生活的當事人
學校德育環境建設與學生主體德性養成
多元價值視野中的學校德育環境變革
價值多元化背景下中小學校德育環境調查報告

第五輯 教育之教師發展
師者:從知識者轉向智慧者
論教師的表現性素養
讓課堂充滿智慧探險
大學教師的學問人生

第六輯 教育之教學變革
論教學方法的基本特性
體驗性學習與新課程改革
重構知識教學:一種交往價值的走向
從“倉庫”理論到“蜜蜂”理論——知識教學觀的變革

第七輯 教育之國際視野
為21世紀而教
澳大利亞昆斯蘭州遠距離教育發展概覽
“重視個性的原則”與日本第三次教育改革
當代教育的危機、走向與解放——重讀《學會生存——教育世界的今天和明天》

第八輯 教育之學科建設
教育本質新探
皮亞傑理論對教育的主要影響
論教育學的學科範式、知識樣式及其話語方式
從“學科立場”到“學派立場”——論中國教育學的學派意識及其實踐路向

書摘/試閱



1.“轉識成智”是人的類本質屬性的反映,是人類追求自由、自覺和解放的需要,是人的類主體性和自我超越性的實踐活動不斷發展的必然反映。由于智慧是人的獨立個性、主體經驗、價值觀、思維力、判斷力、批判力、創造力等方面在實踐中的集中反映,因此,智慧在本質上體現了人的自由自覺的特性,體現了人的主體性。智慧的命運也就是人生的命運,智慧的發展也就是人的發展,智慧的解放也就是人的解放。馮契認為,“智慧是對宇宙人生的某種洞見,它和人性自由發展有著內在的聯系”。教育實踐中的“轉識成智”,旨在通過人類的知識文化,促進受教育者的主體性和獨立個性的發展,培育他們的智慧能力、智慧精神和智慧人格以形成完滿的人生智慧。教育實踐是人類自身實踐的一個重要組成部分,教育實踐旨在促進個體主體性的發展,將受教育者培養成為社會實踐的主體。
2.“轉識成智”是當代“知識社會”或“信息社會”高速發展的需要,是人類步入智慧化時代的需要。進入20世紀以來,人類知識的發展呈現出前所未有的發展態勢,并且顯示出一個愈來愈難以預測的、不確定的未來。人們對于當代社會以及當代知識狀況和特征的描述是各式各樣的,令人不知所措,應接不暇。在筆者看來,“信息化”或許是當代知識變化的一個最為顯著的特征,筆者更愿意將今天和未來的社會看成是“信息社會”。“信息化”意味著人們對原有的知識信念產生了懷疑和動搖。一般認為,“客觀性”、“科學性”和“價值中立性”是現代知識的三大主要特征,而“信息化”則是對這三大主要特征的質疑和挑戰。“知識信息化”的深處是知識的瞬息萬變,是知識的創新發展,是人的智慧力量的覺醒和擴張。如果說過去人們更多地注意到的是知識如何影響人的發展,知識如何改變人的命運的話,那么今天則更加強調人對于知識信息的主動篩選、組織、運用和實踐,強調人對于知識的主體能力,尤其是在一個知識愈來愈“網絡化”的時代里。

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