張楚廷教育文集．第十八卷：創造教育卷（簡體書）

張楚廷教授是我國當代知名教育家，在教育學、心理學、哲學、教育管理等領域均取得了令人矚目的成就，對中國高等教育領域有著重要影響。《張楚廷教育文集（第18卷）：創造教育卷》大部分是直接討論創造本身，也有一小部分是一些關於反思、關於異向思維的案例。

《張楚廷教育文集(第18卷):創造教育卷》由湖南人民出版社出版。

論創造
1.創造——人的天性
2.何謂創造
3.創造之途徑
4.創造之心態
5.創造之心理
6.創造之先決
7.創造之障礙
8.做事與為人
9.創造心理能力
10.創造思維特徵
11.創造與創造力
12.發現與發明
13.何謂創造教育
14.自由是創造之父
15.教育中，什麼在妨礙創造
16.學術自由的自我把握
17.元創造與原創
18.藝術先於科學
19.理論高於實際
20.理論是什麼
21.再論創造與自由之關係
22.創造障礙再議
23.藝術與創造
24.創造與人性
25.關於“玩”的議論
26.學問與“學問”
27.學會發問
28.關於“自以為是”
29.百見不如一想
30.形式邏輯問題
31.象牙塔——自由創造之塔
32.論實踐
33.論認識
34.方法論
35.“教育同物質生產結合”
36.腦力勞動與體力勞動的劃分是不科學的
37.論模式
38.“適應論”評析、
39.本質在何方
40.對“本質”之釋義與質疑
41.人怎麼被簡化著
42.從人本身看人
43.人有何本質
44.本質主義再剖析
45.作為檢討者的教育
46.人與自由
47.教育不能超越嗎
48.自然哲學不是一切
49.人的意識與教育規律
50.規律不可改變的嗎
51.
52.異化與教育
53.無判斷介入
54.教育與工具
論大學
1.保守與超越：大學的一對孿生姐妹
2.大學相對於經濟的獨立性
3.大學的自由與獨立：首先是國家的需要
4.大學課堂：思考著的教學
5.大學絕不只是與時俱進
6.大學去行政化的困難何在
7.大學是不是被符號化了
8.大學教育的本末倒置10例
9.大學的一顆童心：自由教育
10.大學“後勤社會化”的口號沒有抓住問題的實質
11.大學最憂鬱的與最急切的
12.大學教學設計小議
13.大學“產業化之爭”中的方法論問題
14.不同的大學治理方式
15.從反對“產業化”到反對“去行政化”說明什麼
16.大學的一次自我覺醒
17.大學文化：誰在建，誰在損
18.大學裡，什麼是一堂好課
19.大學仍然急需正本清源
20.大學的特色是什麼
21.大學之假
22.大學行政級別貽害無窮
23.大學教師為何想擁有行政權力
24.大學體制改革迫在眉睫
25.大學精神與產業精神
26.大學機構運行的有效性問題
27.新世紀：教育與人
28.素質教育是大學通識教育的靈魂
29.哲學對於大學意味著什麼
30.體育，大學寶貴的教育資源
31.大學與課程
32.高等教育領域裡的十大負面現象
33.什麼是一所好的大學
34.大學：適應、保守，還是超越
35.誰能讓大學寂寞下來
36.規劃與信仰
37.哲學與創新
38.公平與不公平同在
39.特色是第三位、第四位的
40.什麼是大學理念
41.評一個評估口號
42.觀察大學的有效方法之一

我是20世紀50年代初念完高中的，回憶那之前，直到高中，可以說是玩過來的。1955年也有升大學的考試，但完完全全靠平時，考前沒有老師組織復習，自己也沒有專門復習，仍然天天去漢陽鸚鵡洲游泳，去爬龜山。
玩了些什么呢？玩棋，玩樂器，玩籃球，參加合唱團，也寫詩，還冒冒失失寫小說，沒想過要發表，就為寫而寫，也就是好玩。文學、哲學、政論文也拿著看，也是好玩，并不清楚看了將來會有什么用。
一件事，只要覺得有點樂趣了，就與玩沾上了邊。而有些事，只要做進去了，有了點門道，興趣就有了。
比如下棋，也大概只是在小學前后看父親下，邊看邊學，自己也下了，后來成了父親下棋的參謀。下棋的眼力就在于走一步能看兩步，甚至三步四步，看到整個棋盤。三十多年后，這些基本的棋術竟用在了我的行政管理之中，也就是小時候玩棋（此后，即中學后再沒有下過棋了）練就的那一點點預判力、預見力起了作用；決策需要這樣的預判力，執行也需要。執行講究步驟、程序，也就是一步步如何走下去，并看到結果。
走棋還特別講究出其不意。說得好聽點，這就是創意。預判力、想象力、出奇招……這都是所謂創造力的表現。
有人問：“你是學數學的，為何思維這樣發散？”其實，當年學了寫詩，學了幾種樂器，學唱了許許多多歌曲，這都是可使思維十分跳躍的活動。雖然當年去玩這些東西的時候肯定沒想那么多，但影響自然地存在著。這當然與當年的基礎教育很自由、很多樣有極大關系。
打球、詩歌、音樂是很情感化的東西，需要聯想，需要轉移，需要靈感，你去接觸它，都具有玩的意義，然而，就在接觸之中那些所需要的東西就能慢慢生長出來。這都是現在回想起來所觀察到的，亦非當時有這種明確的目標與追求。所以，我再三地感到當年的教育不錯，它把一些我們兒時自覺不到的東西給了我們。
從這個歷史來看，我一點也不覺得玩只是一個消極的東西，甚至不覺得玩是可有可無的，它是教育要自覺關注的一部分。
到了20世紀70年代，我的兩個小孩先后上小學、中學了。比起50年代，已有了一些變化。基于我對自己兒時經歷的一些體悟，我比較自覺地關心兩個小孩的玩。玩可能已經不被學校那樣關心了，所以我想，讓學校關心他們讀書，我來關心他們玩。這個配合很必要，很重要。我妻子也很關心他們讀書，有了學校，有了妻子，小孩的讀書再加上我的關心就太多了，所以我主要幫助他們玩。唱歌、打球、游泳、打彈弓、看“小人書”，七七八八的名堂真的不少。兩個小孩在高考時，照樣天天晚上九點半就睡覺了，照樣玩。一個上了武大，一個上了北大，上了武大的那個念博士的時候也是上北大。