二十五史藝文經籍志考補萃編(第二十一卷)（簡體書）
- ISBN13：9787302306115
- 出版社：清華大學出版社(大陸)
- 作者：王承略; 劉心明
- 裝訂／頁數：平裝／315頁
- 規格：21cm*14.6cm*1.8cm (高/寬/厚)
- 版次：1
- 出版日：2013/01/01
商品簡介
目次
補遼史經籍志
補遼史經籍志
遼史藝文志補證
補遼史藝文志
遼藝文志
金藝文志補錄
金史補藝文志
金史藝文略（殘稿本）
金史藝文略（初稿本）
書摘/試閱
釋家類
金佛 梵覺經
《道宗紀》二曰：“鹹雍三年十一月，夏國遣使進回鶻僧金佛《梵覺經》。”
道宗 華嚴經贊
《道宗紀》二曰：“鹹雍四年二月，頒禦制《華嚴經贊》。八年七月，以禦書《華嚴經》五頌出示羣臣。”
僧志福 釋摩訶衍論通玄鈔四卷 任恒案：今刻本分作十六卷，《道宗引文》曰：“故馬鳴大士著一百部論，釋百億契經，維《起信論》可得而稱焉。次有菩薩，號曰龍樹，思報師恩，廣宣論意，造《釋論》十卷，行於世。今東山崇仙寺沙門志福，乃謂斯文獨善諸教，囊括妙趣，樞要實乘。繇是尋原討本，博采菁義，勒成《釋摩訶衍論鈔》四卷，虔瀝懇驚願為標引，勉俞所請，聊筆其由，仍以‘通玄’二字為題雲爾。” 繆荃孫《遣文存》五。僧法悟 釋摩訶衍論贊玄、疏五卷 任恒案：今刻本分作二十卷。《耶律孝傑引文》曰：“粵有菩薩，名曰馬嗚，張皇正教，破逐邪宗，制《起信》之論，文契如來之言教。次有龍樹大士，仰追師德，嗣作主盟，據五分之精微，裁十軸之奧妙，號曰《釋摩訶衍論》。我天佑皇帝嘗曰：“《釋摩訶衍論》者，包一乘之妙趣，括百部之玄板，安得宗師，繼為義疏？，守司空詮圓進法大師，精滌慧器，密淬詞鋒，研精甫僅於十旬，析理遂成於五卷，乃賜號曰《贊玄疏》。”原書卷首。
僧道殿 顯密圓通成佛心要集二卷 供佛利生儀一卷
卷首曰：“如來一代教誨，雖文言浩汗，理趣淵沖，而顯之與密，統盡無遺。顯，謂諸乘經律論是也。密，謂諸部陀羅尼是也。暨經年遠，誤見彌多。或習顯教，輕誣密部之宗。或專密言，昧黷顯教之趣。或攻名相，鮮知人道之門。或學字聲，罕識持明之軌。今乃不揆瑣才，雙依顯、密二宗，略示成佛心要，庶望將來悉得圓通，故依教理，略啟四門：一顯教心要，二密教心要，三顯密雙辨，四慶遇述懷。” 任恒案：此文原在集內首段，既非另篇，亦無《序》名。餘以其總揭全書，故摘錄之。陳覺《序》曰：“今顯密圓通法師者，時推英悟，天假辯聰。髫齔禮于名師，十五曆於學肆。參禪訪道，博達多聞。既而厭處都城，肆志岩壑。積累載之勤悴，窮大藏之淵源，謂所閱大小之教，不出顯密兩途，皆證聖之要津，人真之妙道，而學者妄生異議，昧此通方。因是錯綜靈編，纂集心要，文成一卷，理盡萬途。會四教于圓宗，收五密於獨部。覺學愧荒虛，辭非華麗，曾因暇日，得造吾師。素慚舒理之能，聊著冠篇之引。”
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