廉潔論（簡體書）

圖書內容描述
本書從“廉以正身、廉以立信等方面入手，選擇古代若干傑出的公務員廉潔為官執政的事蹟，闡述廉潔思想對於為官從政者的重要意義，同時通過對各種反面事例的剖析，加深本書關於廉政建設的深度和可操作性。通過介紹廉潔各方面的內涵和外延及基本要求，對中外關於官德中的相關理論資源進行了介紹。

譚忠誠，男，1971年7月出生。湖南衡陽人，中南大學哲學系講師，哲學博士。主要研究方向是先秦哲學、中國儒家哲學。在《北京大學學報》、 《道德與文明》等刊物發表論文15篇。主持省部級課題1項，并參與國家級課題2項。出版個人專著1部。
李建華，1959年生，湖南桃江縣入，哲學博士，教授，博士研究生導師，長江學者，現為湖南城市學院院長，曾任中南大學公共管理學院院長，兼任中國倫理學會副會長、北京大學應用倫理研究中心兼職教授等職。主要從事道德心理學、法律倫理學、管理倫理學、行政倫理學等領域的研究，其中道德心理學、法律倫理學研究在國內處于領先地位。曾主持完成國家社會科學基金“九五”重點項目1項、湖南省社會科學基金項目4項，曾獲湖南省首屆社會科學規劃項目優秀成果一等獎、第四屆湖南省社會科學優秀成果二等獎等獎勵。出版著作15部，發表學術論文130多篇。目前正主持國家社會科學基金項目“以德治國與執政黨的倫理建設問題研究”，教育部人文社會科學基金項目“法治社會中的德治問題研究”等。
李建國，1954年生，筆名李暉、方維、鄭里、韓世榮，湖南省冷水江市人，原湖南人民出版社社長、編審。湘潭大學兼職教授，哲學、專門史專業碩士生導師，國務院特殊津貼專家，湖南省優秀中青年專家，湖南省社會科學院研究員，湖南省新聞出版業領軍人物等。著有《遼沈戰役研究》、 《平津戰役研究》、 《淮海戰役研究》、 《編輯工作思與行》等。

《公務員職業道德培訓叢書:廉潔論》由華夏出版社出版。

序
第一章 范疇篇：廉潔的道德維度
一、不貪為廉，不污為潔／／022
二、廉故知恥，貪則染污／／031
三、廉為德本，潔以存心／／041
第二章淵源篇：廉政觀的歷史衍變
一、先秦諸子廉政觀／／053
二、漢代的選廉制度／／059
三、兩漢后的廉政觀／／065
四、國外廉潔觀概述／／080
第三章 踐行篇：倡廉與肅貪
一、廉故得民，貪則失民／／092
二、廉為政本，潔以淳民／／100
三、廉則政興，國旺家寧／／113
第四章嬗變篇：“廉”范疇的現代轉型
一、潔己：潔以閑恥／／125
二、節儉：儉以養廉／／132
三、去奢：奢則傷廉／／142
四、自足：廉者自安／／153
第五章 開新篇：廉政建設的新思路
一、健全廉政文化／／171
二、完善廉政制度／／182
三、嚴肅反腐立法／／195
四、加強官德建設／／204
參考文獻／／216

隋文帝楊堅是中國歷史上少見的注重節儉的開國皇帝。史載隋文帝是“居處服玩，務存節儉”，并同樣以此來要求皇后與妃嬪。而且，他對皇子也要求甚嚴。有一次，他見太子楊勇將其鎧甲裝飾一新，就很不高興，對其大加訓誡了一番。他認為，太子應該做百官的表率，自古以來沒有哪位君王因為好奢靡而能永保帝位。隋文帝第三子在任并州總管時，曾經因為好奢靡、廣置宮室而被他革職禁用。
在倡儉的同時，隋文帝還注意通過立法的完善來禁貪懲腐。開皇元年，他即任命大臣高穎、鄭譯、楊素“更定新律”，對北朝齊、周以來的律令作了一次大改革。開皇三年，又命蘇威、牛弘進行第二次改革，訂出刑律十二篇，即著名的《開皇律》。 《開皇律》上承漢律源流，下開唐律先河，在中國法制史上占有重要地位。
隋文帝對官吏的貪賄行為極為痛恨，常派人私下偵查百官的行動，一旦發現官員不軌立即予以懲處。據《隋書?刑法志》記載，隋文帝“患令史臟污，因私使人以錢帛遺之，得犯力斬。”意思是說，隋文帝暗中派人給官吏行賄，如有官吏收受錢財的，立即處死，這可算是中國歷史上首創以釣魚執法來懲貪的先例。
除了嚴懲貪吏之外，隋文帝還采取了不少廉政措施來保障其吏治清明。開皇十八年，隋文帝即令“京官五品以上，總管、刺史，以志行修謹、清平干濟二科舉人” （《隋書?高祖本紀下》）。在選賢任廉同時，他還注重褒獎廉吏，如岐州刺史梁彥光“廉慎之譽，聞于天下”，隋文帝曾下令表彰，并賜以財物。另有平鄉縣令劉曠操守廉潔，上行下效，其轄區內無作奸犯科者，以至于監獄中長滿了野草。隋文帝聽聞其政聲，遂將其擢升為營州刺史。因此，總覽隋朝文帝主政時，朝野上下無不彌漫著一股廉正之風。
繼隋而起的唐朝堪稱中國封建時期的空前盛世，其盛世輝煌的一個重要原因在于政治嚴明，政治嚴明又得益于唐朝政府完善了一整套立法以反貪的鐵腕制度。唐朝立法繁多，且形成了一套較完善的法律體系。這套法律體系不僅確立了國家的刑罰原則，而且還規范著各級政府的行為，同時也是懲治官員貪贓枉法的依據。尤其可貴的是，唐朝的法律并非具文空律，而是“具有相當的嚴肅性，即使皇帝違反法律規定，雖個人好惡處置貪官污吏，也往往會受到臣僚的竭力反對。這在一定程度上，至少在形式上，限制了帝王濫用權力”。