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《青年學術文庫．“球形天才”的奧秘：郭沫若創造力綜論》對郭沫若的考察，沒有從道德的立場糾纏於郭沫若的“人格問題”，也沒有從意識形態的角度去評判郭沫若的“思想傾向”，而是從“球形發展的天才”的角度入手去探討他的思維方式、認知結構，弄清郭沫若人格現象的原因，探索創造的奧秘。．
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緒論 對“球形天才”的再思考：新世紀看郭沫若評價與研究的新空間
第一章 郭沫若創造力的背景
第一節 地域文化與郭沫若的創造性家族文化基因
第二節 “偶像崇拜者”與“偶像破壞者”：少年經歷與郭沫若性格特徵的二維性
第三節 “奔馬”與“河豚”：郭沫若的“天才情結”
第二章 郭沫若與創造社的創造型生態環境
第一節 創造社的創造型生態機制
第二節 創造社“異軍突起”的再思考
第三節 期刊與創作：創造社期刊與郭沫若早期的文學創作
第四節 前期創造社的文化市場意識
第三章 郭沫若的認知結構與創造性思維方式
第一節 “返祖”情結與當代意識：郭沫若的背反性認知結構
第二節 郭沫若“泛神”的藝術思維方式
第三節 中介與選擇：蘇俄無產階級革命文化與郭沫若思想的創造性“轉換”
第四節 魯迅、郭沫若對比：由進化論與泛神論看“五四”新文學革命中的兩種思維傾向
第四章 郭沫若前期藝術創造高峰：《女神》
第一節 終結與開端：《女神》在中國詩歌發展史上的地位
第二節 《女神》初版本與泰東圖書局
第三節 互滲與消融：《女神》文本結構的重新解讀
第四節 思維方式的革命：《女神》對中國新文學的深遠影響
第五節 《鳳凰涅粲》：解讀《女神》的關鍵詞
第五章 郭沫若的史學成就及史學研究中的創造性
第一節 郭沫若站在中國史學的轉折點上
第二節 今文經學傳統與郭沫若的學術研究的創造性
第三節 原型與理論：郭沫若古代史研究的“二重證據法”
第四節 考古研究中的認知與元認知
第六章 郭沫若後期藝術創造高峰：歷史劇
第一節 詩、史結合中的創造性轉換：從古詩今譯到翻譯歷史
第二節 儀式：探查郭沫若歷史劇創作的一個視角
第三節 郭沫若歷史劇創作中的藝術構思
第四節 郭沫若歷史劇戲劇性的創造原理
結語 “鳳凰涅檠”：郭沫若創造力衰退現象分析
主要參考書目．
第一章 郭沫若創造力的背景
第一節 地域文化與郭沫若的創造性家族文化基因
第二節 “偶像崇拜者”與“偶像破壞者”：少年經歷與郭沫若性格特徵的二維性
第三節 “奔馬”與“河豚”：郭沫若的“天才情結”
第二章 郭沫若與創造社的創造型生態環境
第一節 創造社的創造型生態機制
第二節 創造社“異軍突起”的再思考
第三節 期刊與創作：創造社期刊與郭沫若早期的文學創作
第四節 前期創造社的文化市場意識
第三章 郭沫若的認知結構與創造性思維方式
第一節 “返祖”情結與當代意識：郭沫若的背反性認知結構
第二節 郭沫若“泛神”的藝術思維方式
第三節 中介與選擇：蘇俄無產階級革命文化與郭沫若思想的創造性“轉換”
第四節 魯迅、郭沫若對比：由進化論與泛神論看“五四”新文學革命中的兩種思維傾向
第四章 郭沫若前期藝術創造高峰：《女神》
第一節 終結與開端：《女神》在中國詩歌發展史上的地位
第二節 《女神》初版本與泰東圖書局
第三節 互滲與消融：《女神》文本結構的重新解讀
第四節 思維方式的革命：《女神》對中國新文學的深遠影響
第五節 《鳳凰涅粲》：解讀《女神》的關鍵詞
第五章 郭沫若的史學成就及史學研究中的創造性
第一節 郭沫若站在中國史學的轉折點上
第二節 今文經學傳統與郭沫若的學術研究的創造性
第三節 原型與理論：郭沫若古代史研究的“二重證據法”
第四節 考古研究中的認知與元認知
第六章 郭沫若後期藝術創造高峰：歷史劇
第一節 詩、史結合中的創造性轉換：從古詩今譯到翻譯歷史
第二節 儀式：探查郭沫若歷史劇創作的一個視角
第三節 郭沫若歷史劇創作中的藝術構思
第四節 郭沫若歷史劇戲劇性的創造原理
結語 “鳳凰涅檠”：郭沫若創造力衰退現象分析
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