說腰鼓打腰鼓（簡體書）

二、推陳出新的新腰鼓
所謂新腰鼓，指的就是在新中國成立之前的新、老解放區和新中國成立以來在全國城鄉廣泛提倡、傳播的腰鼓。之所以說它“新”，是因為它與陜北歷史上流行於民間的原始let腰鼓在藝術結構、表現形式和內容上有著天壤之別、新IEI之分。它是舊腰鼓藝術的嶄新改革和飛躍發展。它是抗El戰爭時期，延安魯藝及其他藝術工作者在民間老藝人的協助下，對陜北花鼓和let腰鼓進行研究，放人新的內容，揚棄舊的形式，推陳出新、改革創作出來的一種新型的民間集體舞蹈。它藝術結構完整．動作整齊統一，生動活潑的形式和健康進步的內容相結合，充分表現了集體舞蹈的美與力。產生在新舊社會變化時期的新腰鼓帶著強烈的時代感，以它堅實有力、豪爽歡快的藝術特色，生動形象地表現了廣大勞動民眾掙脫IH時代的封建枷鎖和重重壓迫，翻身做主人的豪邁情懷和歡樂情感，表現了翻了身的勞苦大眾從此踏上新生活和對未來充滿美好向往的振奮精神。新腰鼓是陜北花鼓在新環境、新時代的新發展。它是老解放區的一個偉大的藝術杰作，可稱之為近幾個世紀以來一種罕有的藝術創作。
三、腰鼓的傳播和普及
腰鼓源於民間，藝術結構簡單易學，風格上具有濃厚的樸素色彩和自然的優美，並具有結實、豪爽、活潑、歡樂的表現特征．因此很受基層廣大民眾的喜愛。在民主革命時期的新、老解放區和二十世紀五六十年代的城市和鄉村，最受千千萬萬工人、農民、學生所喜愛的民間表演藝術莫過於腰鼓了，每逢集會、歡慶、宣傳、演出，打腰鼓都成了最受歡迎的表演節目。人們聞鼓則喜，愛看愛學，腰鼓風靡了全國的城市、鄉村，工廠、學校。清脆悅耳的鼓聲從陜北傳到河南，從河南傳到山東，從山東傳到了江蘇、上海，傳遍了黃河兩岸，打遍了大江南北。腰鼓在全國傳播的速度之快，普及面之大，學腰鼓、打腰鼓的人數之多，超過了任何一種民間表演藝術。廣泛、熾熱的群眾性腰鼓活動震動了中國，也震動了世界。中國腰鼓在匈牙利布達佩斯舉辦的世界青年與學生聯歡大會的文藝節目競賽中獲得了特等獎．一舉享譽全世界。當年參加打腰鼓獲此殊榮的隊員是吳堅、郭蘭英、邊軍、簫磊、王崑、李杰、吳競、孟於、仲偉、孫靜等老一代人民藝術家。
一種優秀的傳統，一門美好的藝術，它的魅力是無窮的，它的生命力也是無窮的，腰鼓這一美好的民間藝術在全國廣大民眾中扎根很深。半個多世紀以來，群眾性腰鼓活動一直時起時伏地保留在民間，深受廣大群眾的眷戀和喜愛。近些年來。伴隨經濟發展和人民物質生活水平的顯著提高，城市和農村的許多地方、許多場合又經常傳出一陣又一陣清脆悅耳的腰鼓聲。
……