石頭新語（簡體書）

李占揚，男，1961年生。著名的古人類學家、古生物學家、舊石器考古學家。中國古脊椎動物學會理事，中國古人類一舊石器專業委員會委員。河南省文物考古研究所研究員，兼任山東大學教授、研究生導師。1993年至1997年，主持河南西峽盆地恐龍蛋化石調查、發掘與研究，發現恐龍蛋化石萬余枚，引起國際轟動。2005年至今，主持許昌靈井舊石器遺址考古發掘，發現距今8萬—10萬年的“許昌人”頭蓋骨化石，該發現在解決現代人類起源問題上具有里程碑意義，入選2007年全國十大考古新發現。系河南省首批“四個一批”人才，“2008影響河南十大社會公民”，曾榮立個人二等功一次。出版有6部學術及科普專著，其中《白堊紀之光——西峽恐龍蛋考察漫記》一書，獲第四屆全國科普作品獎。在國內外專業期刊發表論文40余篇。

《石頭新語》作者李占揚，現任河南省文物考古研究所研究員、第一研究室主任、國家文物局考古領隊。兼任中國古脊椎動物學會理事、中國古人類—舊石器專業委員會委員、山東大學考古系教授、研究生導師。《石頭新語》就是他所寫的一部通俗考古讀物。其視角獨特，見解精到，知識豐富，對于我們理解古代社會乃至現實生活都是很有裨益的。

我國史前考古學者揚子創立新新考古學，國外學術界及媒體認為是當今世界超越奇跡的貢獻。那么，該學科的情形如何呢？我們接觸最多的是傳統考古學，傳統考古學是以田野考古為基礎的資料獲取、整理與研究，因一貫堅持有多少材料說多少話，沉悶而保守，終于引發新考古學的興起。新考古學發端于二十世紀五六十年代的歐美，那時，以美國賓福德為代表的一批年輕史前學者，針對傳統考古學的弊端展開犀利的批判，意將傳統考古學從地球上鏟除之。新考古學的核心是行為學，主要特點是見人見物，是動態的而非靜態的考古學，這從表面上看確實比傳統考古學進步了，但其長期偏激和排他的結果，使新考古學走向其初衷的反面。揚子的新新考古學總結兩者利弊，揚長避短，在學術界應運而生。由于新新考古學入古出今、倡導推理的特質，它就有了相當的現實意義和深厚的人脈基礎，人們鐘情于它，是因為它不僅可以解決考古學自身的問題，幫助考古學新生，而且它還對于考古以外的種種人間困惑，給予有效的闡釋。
許多國家的學者對新新考古學抱有極大興趣，為揚子學說的傳播提供了廣闊的平臺，他的作品使讀者思考、震撼與感動。因為他的作品充滿著引人入勝的浪漫色彩、跌宕起伏的人物命運和縝密推理的形式內容，由此帶動各國科普業的繁榮。他的作品出現在除高山、沙漠和水域以外的世界任何地方，由此，他就成了“日不落之揚”。揚子常說的一句話是：若能記下我作品中一個美好的情節，你無疑就是我的朋友……

引子
一考古又一地
二東山考察
三新新考古學
四朋友和師長（上）
五朋友和師長（下）
六白堊紀之光
七葉尼塞河
八拜謁曹丞相
九印記
十靈井人
十一走近非洲

在揚子的隔壁，住著一位小腳老太太，黑瘦，她常抽一種雁北地區生長的毛煙，據說此煙含有微量的鴉片，抽不幾口便能使人飄飄然。她有時也托人從臨汾買兩角錢一包的黑棒子雪茄抽。當接連抽了幾支煙后，她就像大廟里繚繞著香煙的尊神，恬靜而安詳。她雖平凡，但卻不俗，常常一動不動地盤坐在門外的廊下，很少與人搭訕，看上去沒有任何生活目的和意義，生活沒有給她留下任何印象，除了吃煙，她似乎不需要生活中任何東西。她時常自言自語、仙風道骨般的神態，都和這深宅大院一起，成了那時記憶的一部分。
因這里要建民居博物館，大部分村民已陸續搬出，而她無所依靠，才臨時住著。她是遠處改嫁到又一地的，之后不久丈夫死去。她的前任丈夫，是戰爭年代戰死的。她曾去找過他，在某個地方，她看到了從山坡上沖到低凹處的堆堆白骨，那曾經是一片有名的戰場，她丈夫殉難的地方。
那白骨分明并不寂寞，相互地依偎著、攙扶著、纏繞著、擁擠著，四周還有不少未名的小花陪伴。骨頭安詳，花兒水靈，她覺得比她孤影一人還強些，她感到無比欣慰，甚至她覺得自己將來不會有這條件。
人混到僅剩下一堆白骨的時候，大概什么也不用擔心了，也想得開，吹吹山風，曬曬太陽，渴了有雨水，寒過雪當被，忙時開開會，閑來約新鬼……人倒不擔心死后如何，而在乎死的過程。現在，她真的喜歡上了這地方，她覺得這堆骨頭才真正是“柳暗花明”，死對于她沒有任何令人毛骨悚然的地方。她照著最大的一堆白骨磕了個頭，臉上沾滿泥土和草，接著撒下三把家鄉的熱土，算是給他圓了墳。她喃喃自語著，眼淚洗去了她多年的牽念……
“過得還不錯……不錯！哼，哼！”
后來，她想她根本就不該對他過多掛牽，并常常重復上面的話，有時干脆就說“不錯，不錯，哦，哦”這樣沒頭沒尾的話。
她有一條花腳小狗，常常紋絲不動地側臥在她旁邊，狗的耳朵緊貼地面，腳步的響聲，使它警惕地環顧一下四周，接著，又開始昏昏欲睡。揚子不得不羨慕起狗的忠誠來。有時，揚子將吃剩下的骨頭放到它面前，它卻不屑一顧，但你剛一離腳，骨頭便瞬間消失，這使他驚異不已。后來在廢花池的土里，他發現了它藏在那里還沒有吃完的骨頭，原來狗也有儲蓄的習慣。
揚子剛搬到這里時，對住這種房子頗不習慣，文化局的張同志說，房子破雖破點，但很安全，況且冬暖夏涼。他稱這房子具備“三氣”，即底氣、地氣和人氣。待他論完之后，又說道：“這畢竟是幾百年的院子了，如能時光倒流，哪間屋子，都是一臺好戲、一本好書。幾百年中，誰能說清都發生了哪些事兒！你說，哪間屋子里會沒有死過人呢？”
“好歹隔壁還有位老太太。”揚子想。
他決定在此住下了，于是找人用白有光紙把墻面一糊，立刻隱去了又黑又舊的四壁。接著又拉來了一拖車炭，生起火爐子，眼見屋里爐火漸旺，光澤四壁，人煙又起。
又一年，當揚子過完春節來又一地村時，得知老人于除夕的晚上，悄然去世了，她在除歲爆竹聲中，走完了平靜而淡漠的一生。
二月，春風似剪，雖然驚蟄節氣已過，越冬小蟲剛要松松筋骨挪動挪動，卻又被突起的寒風窩了回去。老太太死后，空蕩蕩的院子里只有揚子一人住著。夜間，遠處曠野傳來貓頭鷹“咕咕咕”的叫聲，門外墻上的枯紙隨風作響，像是老太太沒有絮叨完的話。房檐或墻壁間，可能隱藏有蝙蝠或別的什么小動物，他感到墻里有窸窸窣窣的響聲。這聲音好奇怪，像蠶食桑葉，像倦牛芻草，更像毛毛細雨落到物體上發出時斷時續的“沙沙”聲，聲音不僅房檐間墻壁里有、被子里有，甚至連空氣里也有，它們似乎是串通好了的、相互浸染的……
他猜測著：“老太太是奔丈夫去了白骨村了呢，還是成了孤魂野鬼四處流浪呢？她會不會來取我捎來的煙呢？她還真的來了！”他隱約看到她那只干柴似的手顫抖著向他伸來……失蹤多日的花腳狗突然出現在門外邊，于是他聽到它凄厲的叫喚。
揚子小時候，聽遍了幾乎所有的鬼的故事。那時候，他腦子里裝的全是鬼，鬼無處不在無時不有，沒有鬼也就沒有一切，甚至沒有他自己。
“鬼滲透我們身體里每一個細胞，我們的一切思維，都和鬼息息相關。大家都是鬼變來的，惡鬼變好鬼，好鬼變惡鬼，富人變窮鬼，窮人變富鬼，人小鬼大，人大鬼小。”揚子這樣想著。