人生中的七味心藥（簡體書）

身處紅塵紛擾之中，過著壓力重重又周而復始的生活，我們的心似乎也在不經意間被俗化、被扭曲捫心自問，今時今日，你是否依舊保持著心靈的完好？其實一切尚可以挽回，只要你肯真心地為心靈去救贖。只要自己的心是晴朗的，就沒有什麼暴風驟雨的時候！ 我們不要放任自流，任自己的心靈在困頓與黑暗中延續。．

孫浩編著的《人生中的七味心藥》內容介紹：心不正，劍則斜：正身在于正心。
心正者能夠摒除妄念，他們經得起各類欲望的誘惑，他們不懼邪惡的恐嚇，他們的心中沒有陰險一說，而是坦蕩地該做什么就做什么。他們活得安然，而不是忐忑。
心不善，生禍患：翦滅心內魔障。
心善者總是在別人受難之時心甘情愿地伸手相助，他們的善良是一種自覺的付出，不摻雜利益關系與爾虞我詐。所以，他們總是活得那般充實與快樂。
心不寬，鉆角尖：擴展心的容積。
心寬者不會為一些雞毛小事大動肝火，不會為一些蠅頭小利斤斤計較，更不會為些許間隙而明爭暗斗、誓必報仇。所以他們每每都是那么理智，每每都是那么輕松。

人這一生說長不長、說短不短，但每走一步都不是那么簡單。在這段旅程中：我們會遇到坎坷與蹉跎，也不乏峰回路轉的時刻；我們有理想、有期待，當然，亦有可能要承受失望后的落寞；我們有收獲也有失去；我們或許輝煌，又或許落魄……這一切，都在百轉千回中考驗著我們的心性。而考驗必然會呈現兩種結果——過關者內心會變得更加善良、熱情與堅強，崩潰者有可能從此走向冷漠、脆弱，甚至是邪惡。
對于前者，我們自然會毫不猶豫地豎起拇指。想象一下，能夠在人生的復雜、困惑、多變、詭異中經得住洗禮，保持心靈的本色，這是何等的難得！
對于后者，多少讓人有些惋惜。其實，每個人的前方原本都是一片光明，只是我們的心太過脆弱，經不起磨煉，忍不住寂寞，解不開結節，受不住誘惑……于是，心在變，失去了原本亮麗的色澤；于是，人生在變，變得困頓曲折、變得幽暗迷惑……
那么，是不是我們就要放任自流，任自己的心靈在困頓與黑暗中延續？當然不！其實一切尚可以挽回，只要你肯真心地為心靈去救贖。
“放下屠刀，立地成佛”，這不僅僅是在宣揚善惡。所謂“放下屠刀”，就是“轉識成智”，就是“回頭是岸”。你放下心中偏執的一刻，就是走向彼岸的開始。只要你肯不斷彌補自己缺失的心性，終有一天會“功德圓滿，立地成佛”。
所以，從今天起，給自己煨幾劑心藥，讓自己染病的心靈得到施治，用你的“妙手”讓自己“心靈回春”。
那么，究竟有哪幾味心藥需要我們去懂得。
心正：正直無私、光明正大。心正者能夠摒除妄念，他們經得起各類欲望的誘惑，他們不懼邪惡的恐嚇，他們的心中沒有陰險一說，而是坦蕩地該做什么就做什么。所以，他們不會違心就范。他們沒有損人后的愧疚與煩惱，他們活得安然，而不是忐忑。
心善：樂善好施，諸惡不做。心善者不矯柔、不造作、不冷血、不冷漠，他們總是在別人受難之時心甘情愿地伸手相助。他們的善良是一種自覺的付出，不摻雜利益關系與爾虞我詐。所以，他們總是活得那般充實與快樂，不似為惡者那般“做賊心虛”，終日在惶恐中度過。
心寬：遇事寬心，大肚能容。俗語有云：“心寬體胖。”心寬者必然身體康健、春風滿面。他們不會為一些雞毛小事大動肝火，不會為一些蠅頭小利斤斤計較，更不會為些許間隙而明爭暗斗、誓必報仇。這世問，似乎沒有什么事是他們裝不下的，似乎沒有什么事能讓他們血氣上涌，所以他們每每都是那么理智，每每都是那么輕松。
心誠：待人真摯，持之以恒。心誠者無論對人或是對事，勢必將信譽放在首位，他們絕不肯失信于人，即便是“不可抗力”，也必然會全力以赴；心誠者絕不肯輕易放棄，一旦確立了目標，便會矢志不移，因為他們相信“精誠所至，金石為開”！這樣的人，總是能夠得到他人的信任，這樣的人總是能夠微笑地站在人生的領獎臺上。
心怡：心無羈絆，怡然自樂。心怡者不會為俗念所牽絆，他們總是能夠自我解懷，總是能夠保持著樂觀。在他們看來，這世間似乎沒有什么事情值得煩惱，因為這世間本就沒有解不開的結環。
心安：安常處順，知足常樂。心安者能夠清醒駕馭不安分的念想，在得到理想的收獲后亦能處之泰然。他們看似隨遇而安，實則是悟透了知足常樂的最大內涵。所以，他們能夠以一顆平常心去面對人生中的風云變幻，這讓他們看上去是那么地沉穩與高雅。
心靜：心氣平和，不浮不躁。心靜者擁有笑看風云的舒暢，擁有紋絲不動的超然。他們欲求甚少，不慕虛幻，故而心地常空，不為欲動。所以淡泊明志，寧靜致遠。無邪念來襲，展現人之本性。
“只要自己的心是晴朗的，就沒有什么暴風驟雨的時候！”是的，任風雨飄搖、任世事多變，只要你的心是完好的，就不懼誘惑出現，就不懼困苦磨難，就能活得坦然，就不會留下太多的遺憾……

第一篇 心不正，劍則斜：正身在於正心心正者能夠摒除妄念，他們經得起各類欲望的誘惑，他們不懼邪惡的恐嚇，他們的心中沒有陰險一說，而是坦蕩地該做什麼就做什麼。所以，他們不會違心就範，他們沒有損人後的愧疚與煩惱，他們活得安然，而不是忐忑。荼毒生命的妄念惡習蒙蔽性靈忌妒之心——摧毀靈魂的毒藥吝嗇之心——最為卑微的貧窮炫耀之心——為你的虛榮埋單猶豫之心——為人生平添遺憾懶惰之心——對於生命的浪費掉舉之心——總與成功差一步依賴之心——退化雙腿的拐杖遮掩之心——沒有擔當的懦夫貪婪之心——生命之舟的顛覆色欲之心——放縱後的大苦惱憤恨之心——籠罩人生的陰影明鑒之心——貴在有自知之明自省之心——人生智慧的源泉懺悔之心——重歸正途的開端心正劍方正第二篇 心不善，生禍患：翦滅心內魔障心善者不矯柔、不造作、不冷血、不冷漠，他們總是在別人受難之時心甘情願地伸手相助。他們的善良是一種自覺的付出，不摻雜利益關係與爾虞我詐。所以，他們總是活得那般充實與快樂，不似為惡者那般“做賊心虛”，終日在惶恐中度過。善惡就在一瞬間為善最美點燃那盞生命之燈讓內心有愛與人為善，就是與己為善每天為別人做一件善事一分給予一分收穫濟人於危難與人分享，便有雙倍的幸福……第三篇 心不寬，鑽角尖：擴展心的容積第四篇 心不誠，事不靈：拔掉心中劣根第五篇 心不怡，憂愁起：撥散心靈烏雲第六篇 心不安，欲無邊：讓心多點淡然第七篇 心不靜，所以亂：按捺心的浮躁．

人的頭腦猶如一個大容器，裝進什么樣的信息就儲存什么樣的信息。如果人通過各種信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主義及現實社會中的利益爭斗，這些不良信息就會在人的大腦中產生各種妄念，而且這些妄念不會自生自滅，經過一段時間之后會逐漸形成固定的觀念，長久地占據人的大腦。清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強制方法都難以消除思想中的妄念。
妄念，又稱為“妄想”。例如，我們早晨睜眼，腦子里不斷想事情，種種念頭、種種幻想、公事私事、人我是非、歷年的陳年往事就會像過電影一樣一幕一幕地過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很難被清除的。
對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是“不忘”，另一個為“不起”。不忘“見宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，這是最最重要的。這樣，妄念突起時，不壓制它，不隨它跑，不產生任何愛憎、取舍之心，才能感悟到逍遙人生。情景展現傳說，從前有一位名叫金碧峰的高僧，他有很深的禪定功夫。他的禪定功夫已經到達無念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。
有一天，皇帝送他一個紫金缽。他心里非常高興歡喜，于是對缽起了貪愛之念。
一日，金碧峰的陽壽將盡，閻羅王便派了兩個小鬼前來索命，可是任他們東尋西找，就是找不到金碧峰的魂魄！
兩小鬼不知道該怎么辦，于是，去找“土地”幫忙、“土地”對小鬼說：“金碧峰已經入定了，你們根本找不到他的。”
兩小鬼央求“土地”為他們出個主意幫幫他們，否則回去沒法向閻羅王交差。
“土地”想一想說：“金碧峰他什么都不愛，就愛他的紫金缽，如果你們想辦法找到他的紫金缽，輕輕地彈三下，他自然就會出定。”
于是，兩個小鬼東找西找，找到了紫金缽，輕輕地彈了三下。
當紫金缽一響，果然！金碧峰出定了！說：“是誰在碰我的紫金缽。”
小鬼就說：“你的陽壽盡了，現在請你到閻王爺那兒去報到。”
金碧峰心想：“糟了！自己修行這么久，結果還是不能了脫生死，都是貪愛這個缽害的！”
于是，他就跟小鬼商量：“我想請幾分鐘的假，去處理一點事情，處理完后，我馬上就跟你們走。”P2-3