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海上驚雷.曹禺(簡體書)
人民幣定價:23元
定  價:NT$138元
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目次

書摘/試閱

《海上驚雷:曹禺》是現代作家青春剪影叢書之一,介紹了曹禺的人生故事,主要內容包括:天子之津、萬家之寶、小小戲迷、少年才氣、窶人之子、巍巍南開、《玄背》試筆、青春放歌、新劇團里、除夕之夜等。
陳迎憲,畢業于復旦大學中文系,后師從中央戲劇學院譚霈生教授攻讀戲劇美學,獲文學博士學位。現任文花部文化科技司副巡視員、全國藝術科學規劃領導小組辦公室副主任,中國戲劇家協會會員。著有《泥土深情——巴金》和藝術評論文集《三星晌午》等,曾獲“田漢戲劇獎”論文一等獎等獎項。
《海上驚雷:曹禺》由安徽教育出版社出版。
青春剪影出一首首夢的歌
魯迅《吶喊·自序》的開篇第一句話是:“我在年青時候也曾經做過許多夢,后來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。……這不能全忘的一部分,到現在便成了《吶喊》的來由。”緊接著,他回憶起兒時家庭從小康墜入困頓,這樣的苦澀經歷使他從中得以看見世人的真面目,繼而要“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”。
從他睜開眼看世界,他便有了夢,很美滿的一個夢——到日本,學醫,救治像他父親一樣“被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰”。直到課堂上放映關于日俄戰事的畫片,“忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。據解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們”。
這個故事本身已具有經典性,不僅如此,相信凡熟悉魯迅的讀者更喜歡咀嚼接下來的這一小段文字,因為它是魯迅作家夢開始的地方:“學醫并非一件要緊事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。”
這時,他又開始做好夢了。從仙臺輟學回到東京,他邀幾位朋友一起辦雜志,以期邁出文學的第一步。但這本取“新的生命”的意思而叫《新生》的雜志,在策劃中便胎死腹中,夢也隨之轉瞬即逝了。
因夢無法實現而帶來的寂寞,一天天地長大起來,“如大毒蛇,纏住了我的靈魂了”。然后是無端的悲哀和驅除不盡的痛苦,而麻醉的最好辦法是“使我沉入國民中,使我回到古代去”,讓生命黯然銷魂,直銷到“再沒有了青年時候的慷慨激昂的意思了”。
就這樣,在蚊子多的一個夏夜,已蟄居北京,在紹興會館里百無聊賴鈔古碑的魯迅,迎來了一個老朋友。這位“偶或來談”的金心異,便是正協助陳獨秀編輯《新青年》雜志的錢玄同。聊天中,一段石破天驚的對話呱呱墜地,并成為中國現代文學史經典的里程碑式的思想意象:
“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”
由此,魯迅發出來“狂人”的吶喊,《狂人日記》不僅成為小說家魯迅的起點,更成為中國現代白話小說的源頭和豐碑。
可以說,魯迅是在生命日漸消沉的時候才做起小說來!顯然,是“五四”孕育出了魯迅的新生,而魯迅又給“五四”注入了別樣的新鮮活力和深邃的思想光芒。那本在東京未出世就夭折了的《新生》雪藏起魯迅的摩羅詩力,而一本在北京嶄新的《新青年》卻真的賦予魯迅新的生命——文學的、藝術的、精神的、思想的不朽生命。
簡言之,由一篇短短的《吶喊·自序》,已大致可以為魯迅,同時也可把這樣的夢影當參照,為許多現代作家,甚至為讀者自己畫一幅青春剪影了。
像魯迅一樣,世上所有的人,年輕時候都會做許多夢。醒來一個夢,再做下一個夢,有夢便有希望在,人生的過程就是在不斷做夢尋夢。當然,悲哀時,又會感覺一如魯迅所說,“人生最痛苦的,莫過于夢醒來無路可走”。如果真的無路可走了,還是要做夢,回憶青春的夢。沒有了夢,便只剩下了絕望。
這套書里的作家們,年輕時幾乎無不是有著一個又一個的夢。郭沫若像魯迅一樣,早年赴日本留學時,學的是醫,后因受到荷蘭哲學家斯賓諾莎和美國詩人惠特曼思想的影響,決心棄醫從文;與郭沫若等一同發起成立“創造社”的郁達夫,留日之初,考入的是東京第一高等學校醫學部,后又改學過政治學、經濟學;冰心在寫她的《繁星》、《春水》以前,就讀協和女子大學理科,向往的也是日后成為一名醫生。
然而,任何一個夢想的實現,都需要付出巨大的艱辛、努力。一個人的青春歲月,時常是苦惱與快樂相伴、信心又時常與茫然相隨。正是在這個時候,已經長大了的青少年,會突然驚奇地發現,原來世間的事情是如此的復雜,連黑與白都有可能變得不明晰和不確定起來,無法一下子認定的事情越來越多。這些對于作家來說,卻又是不可或缺的人生經歷、經驗和體驗。
無論他們在年輕時做過怎樣的夢,有一點是共同的,即讀書、求知。他們大都有過在海外或留學,或進修,甚或流亡的經歷;許多人至少懂得一門外語,像巴金、郁達夫、錢鐘書、楊絳等,通曉的外語在兩門或兩門以上。茅盾是在大革命失敗后,流亡日本時,開始寫作他的小說處女作《蝕》三部曲。巴金的小說處女作《滅亡》寫于巴黎,這之后,寫作一發不可收。朱自清在出任清華大學中國文學系主任的前一年,曾在英國進修過語言學和英國文學,后漫游歐洲五國,才有后來寫作的《歐游雜記》、《倫敦雜記》。艾青最初讀的是藝術學院繪畫系,后在赴法國勤工儉學時,邊學繪畫,邊接觸歐洲現代派詩人,最終成為詩人,而不是畫家。在南開中學就開始參與戲劇活動的曹禺,初入南開大學,讀的是政治系,轉至清華西洋文學系才真正開始鉆研戲劇,從古希臘,到莎士比亞、契訶夫、易卜生、奧尼爾,孕育出了他的《雷雨》、《日出》。
每個作家都有藏在他的文學夢背后的故事,這些故事對于啟迪我們的人生智慧和精神思想,都是難得的知識營養。通過這樣的故事,我們知道,徐志摩最早沒想過要成為詩人,他留學美國時,學的是經濟,轉去英國,是為了追隨羅素,搞政治。當丁玲陷在生活的困惑之中,她做過畫家夢,更做過電影明星夢。各自已有深厚的人生體驗的川籍作家艾蕪、沙汀,是在他倆相遇后,一起走上文學路的。從湘西走出來的“鄉下人”沈從文,學歷只到小學,經過人生的許多坎坷滄桑,矢志不渝,最終成就了自己的文學夢。
對于今天的讀者,已經成為歷史的他們,在這個“剪影”里構成了一組混著一個又一個青春生命淚與笑的夢的合唱。如果能夠從他們一串串的夢里找到自己,相信你的未來不是夢!
2012年6月26日于中國現代文學館
第一章天子之津
第二章萬家之寶
第三章小小戲迷
第四章少年才氣
第五章窶人之子
第六章巍巍南開
第七章《玄背》試筆
第八章青春放歌
第九章新劇團里
第十章除夕之夜
第十一章大學生涯
第十二章水木清華
第十三章我要寫戲
第十四章海上驚雷
第十五章高山仰止
第十六章日出東來
第十七章原野吶喊
第十八章雞鳴欲曙
第十九章桐油燈下——江安歲月(一)
第二十章桐油燈下——江安歲月(二)
第二十一章春秋鼎盛——霧之重慶(一)
第二十二章春秋鼎盛——霧之重慶(二)
第二十三章大洋彼岸
第二十四章揚帆歸航
曹禺主要著譯書目


段媽堅強地活著,她要把唯一的孩子養大成人。兒子雖然還小,但他從小就知道體貼母親,小小年紀他就知道為母親分憂,什么活都拼命地干。
為了還債,他被送到了地主家里干活抵債。
受不了地主的欺侮,小小的孩子頂撞了地主,被打得死去活來,遍體鱗傷……
家里窮得連飯都吃不飽,又哪里有錢給孩子醫傷?
孩子的傷一天一天重起來,傷口化膿了,全身都開始感染。
段媽的心如刀割一般疼。她眼睜睜地看著孩子的全身長滿了膿瘡,那上面還爬滿了蛆……
孩子就這樣活活疼死了!
孩子就死在段媽的懷里,他比小添甲只大幾歲。
小添甲那顆小小的心里,開始有了心事,他再也不是那不知憂、不知愁的小孩子了……他常常會想起段媽的孩子,那個只比自己大幾歲的孩子,那個倔強的、屈死的孩子。
不久,小添甲隨父親去了宣化。這是父親官僚生涯中一次短暫的中興。曹錕上臺當了大總統,父親重新被起用,委任為陸軍中將,到宣化去當鎮守使。父親走馬上任,把小添甲也帶去了。
宣化地處塞北,歷來為兵家必爭之地。它是北京通往大西北和內蒙古的咽喉要道,也是中原民族阻止北方民族南下的軍事重鎮。在《宣化縣新志》上,有著這樣的記載:“全鎮飛狐紫荊控其南,長城獨石枕其北,居庸屹險于左,云中固結于右。群山疊嶂,盤踞崎列,足以拱衛京師而彈壓蒙古,誠北邊重鎮也。”
宣化城中,有著兩座高大雄偉的明代建筑——清遠樓和鎮朔樓。這兩座樓相隔只有200米,并列在一條中軸線上。清遠樓為鐘樓,高17米,是一座三重檐歇山式建筑。樓上高懸著一口明代嘉靖年間鑄造的一口重達5 000公斤的銅鐘,被稱為神鐘,說是灶王爺幫助掛上去的。一有烽火狼煙,這里便鳴鐘報警,據說這鐘聲可傳到40里之外,還有的說可傳到京城,確實神奇。
鎮朔樓高15米,為重檐九脊歇山式建筑。樓上原有一面直徑1.5米的大鼓,故而稱為鼓樓。在鼓樓之上,高懸著一塊巨匾,上書“神京屏翰”四個大字。這是清朝皇帝乾隆的御筆。相傳那是乾隆十年(1745年),乾隆巡幸張家口外的木蘭圍場,回京途中曾在宣化府南的外演武廳檢閱駐地清兵,專為宣化府寫下了這塊牌匾。僅從此就可看出宣化作為京都屏障的重要地位。

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