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《老舍作品名家插圖系列:我這一輩子.正紅旗下(高榮生插圖本)》獨闢蹊徑,與以往的老舍作品選不同,力爭圖文並茂。力求幫助讀者更好地理解老舍作品的精髓,避免了重複出版,且選用的中短篇小說極具代表性,讀者可以充分領略到作者對當時世界憂憤深廣的諷刺與批判,溫婉戲謔的幽默與自我解嘲,博大悲憫的人道主義情懷。.
老舍(1899-1966),本名舒慶春,字舍予,生於北京,滿族正紅旗人。中國現代著名小說家、劇作家。1924年遠赴英國,任教于倫敦大學東方學院,並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作家協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。著有《老張的哲學》、《二馬》、《趙子日》、《離婚》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《正紅旗下》、《月牙兒》等大量深受讀者喜愛的作品。  高榮生,1952年生於北京,1982年畢業於中央美術學院版畫系,畢業留校任教至今。現任中央美術學院版畫系教授、第五工作室主任,中國美術家協會插圖裝幀藝委會委員。木刻作品多次獲獎。酷愛老舍作品,並為其多部作品創作插圖。著有《黑白涉步》(1996)、《插圖全程教學》(2011)等。.
《我這一輩子正紅旗下(高榮生插圖本)》獨辟蹊徑,與以往的老舍作品選不同,力爭圖文并茂。力求幫助讀者更好地理解老舍作品的精髓,避免了重復出版,且選用的中短篇小說極具代表性,讀者可以充分領略到作者對當時世界憂憤深廣的諷刺與批判,溫婉戲謔的幽默與自我解嘲,博大悲憫的人道主義情懷。
我這一輩子正紅旗下.
我幼年讀過書,雖然不多,可是足夠讀七俠五義與三國志演義什么的。我記得好幾段聊齋,到如今還能說得很齊全動聽,不但聽的人都夸獎我的記性好,連我自己也覺得應該高興。可是,我并念不懂聊齋的原文,那太深了;我所記得的幾段,都是由小報上的“評講聊齋”念來的——把原文變成白話,又添上些逗哏打趣,實在有個意思!
我的字寫得也不壞。拿我的字和老年間衙門里的公文比一比,論個兒的勻適,墨色的光潤,與行列的齊整,我實在相信我可以作個很好的“筆帖式”。自然我不敢高攀,說我有寫奏折的本領,可是眼前的通常公文是準保能寫到好處的。
憑我認字與寫的本事,我本該去當差。當差雖不見得一定能增光耀祖,但是至少也比作別的事更體面些。況且呢,差事不管大小,多少總有個升騰。我看見不止一位了,官職很大,可是那筆字還不如我的好呢,連句整話都說不出來。這樣的人既能作高官,我怎么不能呢?
可是,當我十五歲的時候,家里教我去學徒。五行八作,行行出狀元,學手藝原不是什么低搭的事;不過比較當差稍差點勁兒罷了。學手藝,一輩子逃不出手藝人去,即使能大發財源,也高不過大官兒不是?可是我并沒和家里鬧別扭,就去學徒了;十五歲的人,自然沒有多少主意。況且家里老人還說,學滿了藝,能掙上錢,就給我說親事。在當時,我想象著結婚必是件有趣的事。那么,吃上二三年的苦,而后大人似的去耍手藝掙錢,家里再有個小媳婦,大概也很下得去了。
我學的是裱糊匠。在那太平年月,裱糊匠是不愁沒飯吃的。那時候,死一個人不像現在這么省事。這可并不是說,老年間的人要翻來覆去的死好幾回,不干脆的一下子斷了氣。我是說,那時候死人,喪家要拼命的花錢,一點不惜力氣與金錢的講排場。就拿與冥衣鋪有關系的事來說吧,就得花上老些個錢。人一斷氣,馬上就得去糊“倒頭車”——現在,連這個名詞兒也許有好多人不曉得了。緊跟著便是“接三”,必定有些燒活:車轎騾馬,墩箱靈人,引魂幡,靈花等等。要是害月子病死的,還必須另糊一頭牛,和一個雞罩。趕到“一七”念經,又得糊樓庫,金山銀山,尺頭元寶,四季衣服,四季花草,古玩陳設,各樣木器。及至出殯,紙亭紙架之外,還有許多燒活,至不濟也得弄一對“童兒”舉著。“五七”燒傘,六十天糊船橋。一個死人到六十天后才和我們裱糊匠脫離關系。一年之中,死那么十來個有錢的人,我們便有了吃喝。
裱糊匠并不專伺候死人,我們也伺候神仙。早年問的神仙不像如今晚兒的這樣寒磣,就拿關老爺說吧,早年問每到六月二十四,人們必給他糊黃幡寶蓋,馬童馬匹,和七星大旗什么的。現在,幾乎沒有人再惦記著關公了!遇上鬧“天花”,我們又得為娘娘們忙一陣。九位娘娘得糊九頂轎子,紅馬黃馬各一匹,九份鳳冠霞帔,還得預備痘哥哥痘姐姐們的袍帶靴帽,和各樣執事。如今,醫院都施種牛痘,娘娘們無事可作,裱糊匠也就陪著她們閑起來了。此外還有許許多多的“還愿”的事,都要糊點什么東西,可是也都隨著破除迷信沒人再提了。年頭真是變了啊!
除了伺候神與鬼外,我們這行自然也為活人作些事。這叫作“白活”,就是給人家糊頂棚。早年間沒有洋房,每遇到搬家,娶媳婦,或別項喜事,總要把房間糊得四白落地,好顯出煥然一新的氣象。那大富之家,連春秋兩季糊窗子也雇用我們。人是一天窮似一天了,搬家不一定糊棚頂,而那些有錢的呢,房子改為洋式的,棚頂抹灰,一勞永逸;窗子改成玻璃的,也用不著再糊上紙或紗。什么都是洋式好,耍手藝的可就沒了飯吃。我們自己也不是不努力呀,洋車時行,我們就照樣糊洋車;汽車時行,我們就糊汽車,我們知道改良。可是有幾家死了人來糊一輛洋車或汽車呢?年頭一旦大改良起來,我們的小改良全算白饒,水大漫不過鴨子去,有什么法兒呢!P3-5

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