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商品簡介
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目次
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商品簡介

《新世紀普通高校漢語言文學專業教材:文學概論》旨在讓學生學會運用文學基本原理分析常見的文學現象,尤其是具備獨立解讀文學作品的能力。在內容安排上切近文學理論之于生活的實際應用,切近文學樣態和文學接受的多樣化,切近“讀圖時代”學生文學素養來源的新變化。在文學的性質、文學的發展、文學創作、文學作品等傳統內容的基礎上,增加了接受論、技巧論、效果論等章節,添加了影視文學鑒賞等內容,在使知識理論化、系統化的同時,也凸顯其應有的工具意義。

名人/編輯推薦

《新世紀普通高校漢語言文學專業教材:文學概論》行文活潑,深入淺出的理論梳理配以恰當的實例分析,實用性與趣味性兼顧,適用于高校中文專業本、專科學生。

目次

導 言
一、文學理論的學科地位
二、文學理論的分支及學科屬性
三、本教材的思路及體例
四、對學習文學理論的建議
第一章文學是什么
第一節文學的含義
一、“文學”概念在中國的語義流變
二、西方的“文學”概念
三、當下共識
第二節文學的學科歸屬
一、自然科學學科與人文學科的差異
二、文學的人文性
三、文學的價值
第二章文學的性質與特征
第一節文學的基本性質
一、文學是一種社會現象
二、文學是一種文化現象
三、文學是一種審美現象
第二節文學是語言藝術
一、作為藝術的文學的個性特征
二、文學與藝術的共性特征
第三章文學的發生與發展
第一節文學的起源
一、關于文學起源的幾種主要學說
二、文學起源是歷史合力作用的結果
第二節文學發展的社會根源
一、文學發展與物質生產
二、文學發展與社會政治
三、社會心理和社會意識形態對文學發展的作用
第三節文學發展的自身規律
一、文學傳統的繼承與革新
二、各民族文學的相互影響
第四章文學創作
第一節文學創作是一種特殊的精神創造活動
一、作家的有機天性
二、作家的創作個性
三、文學創作的對象
四、作家的思維方式
第二節文學創作的過程
一、藝術發現
二、創作沖動
三、藝術構思
四、藝術傳達
第三節文學創作的心理系統
一、藝術知覺
二、藝術想象
三、藝術情感
四、藝術靈感
五、藝術理解
第四節文學創作活動中的悖論
一、個人獨特性與社會普遍性
二、自律和他律
三、再現與表現
四、個性化與概括化
五、直覺與理性
第五章文學技巧
第一節文學技巧的內涵與觀念
一、文學技巧的內涵
二、文學技巧的觀念
第二節傳統表現手法與表達技巧
一、傳統表現手法
二、傳統表達技巧
第三節現代技巧的類別與舉隅
一、現代技巧概述
二、現代技巧舉隅
第六章文學作品
第一節文學作品的結構
一、文學作品的結構層次
二、文學言語
三、文學形象
四、文學意蘊
第二節文學體裁的劃分
一、體裁分類多樣化的原因
二、“三分法”和“四分法”
三、文學體裁的穩定性、變異性與相對性
第三節主要文學體裁的基本特征
一、詩歌
二、散文
三、小說
四、戲劇文學
第七章文學接受(一)
——基本理論
第一節欣賞、鑒賞與接受
第二節文學接受的基本特性
一、文學接受具有心理實驗的性質
二、文學接受具有自我發現的性質
三、文學接受具有心理交流的性質
四、文學接受具有心理愉悅的性質
五、文學接受具有人生體驗的性質
第三節文學接受能力
一、接受能力的心理要素
二、接受能力的境界
三、接受能力的培養
第四節文學接受動機
一、接受動+機與精神需求
二、認識社會與人生
三、理想的追求與憧憬
四、情感的調整與豐富
五、人格的修養與完善
六、身心的娛樂與休息
第五節文學接受與文學創作的關系
一、文學接受對文學創作的制約
二、文學創作對文學接受的引導
第八章文學接受(二)
——文本解讀
第一節概說
一、文本解讀的基本步驟
二、文本解讀的基本角度
第二節詩歌的解讀
一、音韻與節奏
二、佯謬
三、意象
四、意境
第三節小說的解讀一
一、小說的一般性解讀——情節、人物、環境三要素
二、意蘊解讀
三、敘事解讀
第四節散文的解讀
一、從語言層面出發,解讀文辭之美
二、散文的情趣與理趣
三、散文的格調
四、散文的構思
第五節劇本的解讀
一、解讀劇本語言
二、解讀戲劇懸念
三、解讀戲劇沖突
四、解讀戲劇結構
第六節影視文學(藝術)的解讀
一、影視文學的基本特征與影視藝術的審美屬性
二、影視文本解讀的主要因素
第九章文學批評
第一節文學批評的性質與功能
一、文學批評的含義
二、文學批評的性質
三、文學批評的功能
第二節文學批評的原則與標準
一、文學批評的原則
二、文學批評的標準
第三節文學批評的主要模式
一、社會一歷史批評
二、道德批評
三、文化學批評
四、心理學批評
五、文體學批評
六、讀者批評
七、女權主義批評
第十章文學效果
第一節關注社會效果是人類文學活動的悠久傳統
一、古代西方對文學效果的思考
二、現代西方對文學效果的思考
三、中國人對文學效果的思考
第二節文學效果的基本范疇
一、個體效果與群體效果
二、精神效果與經濟效果
三、審美效果與非審美效果
四、積極效果與消極效果
五、直接效果與間接效果
六、外顯效果與潛隱效果
七、轟動效果與常態效果
八、即時效果與長遠效果
九、可預期效果與不可預期效果
十、常規效果與特定效果
十一、滋養效果與治療效果
第三節文學效果的復雜性
一、文學效果的多面性
二、文學效果的兩面性
三、文學效果的雙向性
四、文學效果的模糊性
五、文學效果的不確定性
第四節文學效果產生的社會機制
一、社會心理
二、社會傳播
三、文學評論
四、文學管理
后 記

書摘/試閱



3.虛擬性
虛擬性是文學的一種幻化虛構的藝術形式,屬非真實的特殊形態,作家在創作中以感性的幻化藝術方式——神話、民間傳說、幻想、夢幻、科幻、怪誕等非寫實的手法構思作品情節、塑造人物,構成具有虛幻特征的藝術情境,表現人類社會生活現實,揭示理性的思想觀念。虛擬性藝術經過作家的精心選用,合理地嵌入作品中,產生新穎的美學效果,有助于作家表達情思,揭示哲理。關于文學的虛擬性,古希臘的柏拉圖和亞里士多德就已經認識到了其重要性。到了文藝復興時期,英國詩人錫德尼在《為詩辯護》一文中,進而將虛構視為文學的根本性質。他指出,詩人憑借虛構來創造“另一個自然”,如果說自然的世界是“銅的”,那么只有詩人才給予我們“金的”。正是對卓越形象的虛構,才是詩人的“真正的標志”,也使詩人的作用不但遠勝于歷史學家,甚至勝過哲學家——“虛構是可以唱出激情的最高音的”①。到了浪漫主義時期,文學與虛構的關系及其意義得到了多方面的闡發,18世紀90年代,面對西方工業化、現代化以及由此帶來的社會生活的巨大變化,席勒敏銳地將文學藝術與人的生存狀態聯系起來思考,他深刻地感受到工業化所造成的人的異化、碎片化,因而主張“藝術必須擺脫現實,越出需要,成為自由的女兒”②。20世紀以來,愛德華?巴羅提出了文學藝術“反現實主義本性”③的命題來張揚虛構性。馬爾庫塞進一步強調了文學藝術的虛構世界與現實世界的區別,并稱其為“異在世界”。薩特則將文學藝術的虛構性建立在人的存在虛無化的基礎上,給文學藝術虛構以有力闡釋。他認為,虛構使文學藝術超脫于現實,同時,也讓作家和讀者從現實的社會歷史關聯中脫身出來而成為“普遍的人”④。上述學者都從各自獨有的角度深刻闡述了文學藝術虛構的重要意義,它能讓人與世界的關系復歸于融洽和諧。
如20世紀七八十年代的蘇聯作家雷特海烏,在中篇小說《當鯨魚游走的時候》(1975年)中,虛幻地描寫了鯨魚是人的生命的本源,作家以神話的形式描寫居住在北方海邊礫石灣的居民是人和鯨魚的后代,鯨魚不僅給人類生命,而且還以愛幫助人類生存。然而人類的子孫后代忘恩負義,殺戮鯨魚。貪婪自負、醉心權力的阿爾馬吉金,煽動眾人殺戮地上的生靈。他用魚叉殺死了一條鯨魚,拖上岸邊,還預謀更大的殺戮計劃。然而,人們第二天見到被殺死的鯨魚,已化為一具人的尸體,而鯨群杳無蹤跡,眼前只有空蕩蕩、死沉沉的大海。這是一個典型的虛擬性文本,作品幻化的故事所蘊含的內容極為明確:毀滅自然就是毀滅人類自身。小說象征地寫出當鯨魚遠離的時候,宇宙的和諧將被打破,人類的厄運即將到來。在敘事性文體中,想象、假設、模擬都是十足的虛擬現象。如《詩經?河廣》有兩句詩“誰謂河廣?曾不容刀”,這當然不是指事實或實描,不是說河狹到連刀都容不下,而是創作主體特意以這種“變態’’的方式,來強化和表現其內心某種強烈的愿望和情感。“茍有人焉,據詩語以考訂方輿,丈量幅面,益舉漢廣于河之證,則癡人耳,不可向之說夢者也。不可與說夢者,亦不足與言詩,惜乎不能勸其毋讀詩也。”①錢鐘書的話深刻表明,文學語言虛而非實,是不能執著于字句的,否則無異于癡人說夢,會鬧出笑話。虛擬性藝術手法拉開了藝術世界與現實生活的距離,有利于構建多線索、多層次的情節結構,拓寬了作品的意境。這一點可以鮮明地體現在網絡文學中。網絡是一個自由、開放、信息共享的場所,是一個遠離利欲、塵囂、純凈而又理想化的文學圣地,網絡帶來了網絡小說鮮活的生命力和新奇的創造力,使敘述語言偏離規范,打破成規,突破傳統的束縛而發生變異,沖擊著人們習以為常、相對穩定的純漢語文字表達的定勢意識,逐漸形成一套鮮活的新話語體系——虛擬化敘述語言,從而顯示了網絡語言的獨特性和表現力。

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