胖補氣，瘦補血（簡體書）

胖補氣，瘦補血。這看似簡單的幾個字實則并不簡單，其中蘊含著深奧的醫學養生哲理。胖人和瘦人在日常生活中是常見的，多數人對于胖和瘦的原因理解也只是停留在傳統陳舊的觀念上。
王禮堂編著的《胖補氣瘦補血》把這一切問題的根源歸于“氣血”二字，并就此展開論述，將為讀者提供一個全新的視角，使讀者對中醫、養生和健康有一個全新的認識，并最終在此基礎上比較容易地學會養生保健的方法，從而達到延年益壽的目的。

有人說過這樣一句話：養生是最好的生活方法。
這句話聽起來很簡單，很樸實，但是，仔細一想，又有多少人懂得養生之道呢？
談到養生，我們很自然地會想到我國博大精深的中醫文化。是的，中醫的最高境界是養生。不過，很多人對于中醫的認識只是一知半解，面對“紛繁雜亂”的中醫術語和與之相關的中藥知識、經脈穴位更是一頭霧水。那么，有沒有什么“捷徑”能夠使我們快速領會到中醫的精髓和技藝，進而較快地掌握中醫養生之道呢？本書將為大家揭開這一秘密。如果要用最簡練的語言概括這其中的奧秘，那無外乎是六個字——胖補氣，瘦補血。
胖補氣，瘦補血。這看似簡單的幾個字實則并不簡單，其中蘊含著深奧的醫學養生哲理。胖人和瘦人在日常生活中是常見的，多數人對于胖和瘦的原因理解也只是停留在傳統陳舊的觀念上。即胖是人體營養、熱量過剩導致，而瘦則是由于營養不良、飲食量偏少所造成。其實，這只是表面現象。如果按照中醫的理論究其深層次的原因，我們會發現一個規律，那就是胖人多氣虛，瘦人常血虛。
這一規律揭凈了另一個道理——養生就是養氣血。氣血是生命的本源，只有氣血平衡才能健康長壽。如此說來，氣虛則要補氣，血虛必然要補血，而既虧氣又虧血的人就必須氣血雙補了。說起來容易，可到了真正實踐的時候，就會有很多問題暴露出來。如，怎樣判斷自己是氣虛還是血虛，抑或是氣血雙虛，怎樣補氣補血，補到怎樣的程度才是最好，等等。這一系列常見的問題都是本書所要解決的。
一個健康的人，身體形態是適中的，也就是俗話說的“不胖不瘦”。而如果出現了肥胖或者瘦弱，那必然是出了問題。本書把這一切問題的根源歸于“氣血”二字．并就此展開論述，將為讀者提供一個全新的視角，使讀者對中醫、養生和健康有一個全新的認識，并最終在此基礎上比較容易地學會養生保健的方法，從而達到延年益壽的目的。
多說無益。下面，就請跟隨本書一起來認識一種全新的養生理念吧。

第—章 氣血平衡是健康長壽的不二法門
一、氣為生命之根，血為生命之本
二、氣乃構成生命之本源，有氣則生，無氣則死
三、血乃維持生命之基礎，血盈則強，血虧則衰
四、氣為血之帥，血為氣之母
第二章 一看就懂的氣血水平自我檢測法
一、快速準確地判斷自己氣血是否充足的10種方法
二、胖人多氣衰，瘦人必血虧
三、氣血不足，則身體衰弱；氣血平衡，則百病不生
四、氣血失調和“上火”
第三章 胖人四大氣虛
一、心慌氣短的胖人心氣虛
二、咳嗽哮喘的胖人肺氣虛
三、慵懶乏力的胖人脾氣虛
四、畏寒怕冷的胖人腎陽虛
第四章 十大最佳補氣中藥
一、人參
二、山藥
三、黨參
四、黃芪
五、太子參
六、紫河車
七、白術
八、甘草
九、茯苓
十、黃精
第五章 胖人補氣的常用食療秘方
一、爆人參雞片
二、太子參燒羊肉
三、補虛正氣粥
四、黃苠汽鍋雞
五、牛肚補胃湯
六、五香牛肉
七、人參胡桃飲
八、黃芪紅糖粥
九、太子烏梅飲
十、參芪乳鴿湯
十一、參芪精
十二、二冬參地燉豬脊髓
十三、人參蓮肉湯
十四、雙參豬瘦肉美味湯
第六章 胖人補氣的運動療法
一、按摩補氣療法
二、健身操補氣療法
三、太極拳補氣療法
四、站樁補氣療法
五、有氧運動補氣療法
第七章 瘦人四大血虛
一、失眠多夢的瘦人心血虛
二、急躁易怒的瘦人肝血虛
三、食少腹脹的瘦人脾胃虛
四、口舌生瘡的瘦人腎陰虛
第八章 十大最佳補血中藥
一、當歸
二、白芍
三、熟地
四、阿膠
五、何首烏
六、龍眼
七、枸杞
八、蓮子
九、雞血藤
十、黑豆
第九章 瘦人補血的常用食療秘方
一、桂圓阿膠紅棗粥
二、補血養顏紅豆沙
三、歸參燉烏雞
四、枸杞燉甲魚
五、紅棗黑豆粥
六、陳皮熟地粥
七、桂圓蓮藕湯
八、山藥炒肉片
九、首烏雞．
十、冰糖龜肉
十一、地黃雞
十二、花生衣紅棗汁
十三、蜜餞姜棗龍眼
十四、菠菜粥
十五、當歸枸杞茶
第十章 瘦人補血的運動療法
一、瑜伽補血療法
二、按摩、艾灸補血療法
三、泡腳補血療法
四、睡眠補血療法
附錄：保健按摩手法簡介
參考文獻

一、氣為生命之根，血為生命之本
圈氣——元論和天人合一思想
氣，是中國傳統哲學里的一個概念，但實際上與現代物理學意義上的“氣”不盡相同。在中國傳統哲學中，氣通常是指一種極細微的物質，是構成世界萬物的本源。本書所涉及的氣的概念主要是從中醫學的角度出發的。在中醫學里，氣指的是構成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。
關于氣的理論的形成，還要追溯到先秦時期。當時，社會上流行一種“氣一元論”的說法。“氣一元論”為先秦的道家稷下學派所創立，其主要內容為：氣是構成宇宙萬物的本質。氣是不斷運動變化的，是天地萬物相互聯系的中介。宇宙中到處充滿了氣，而天地之間的精氣通過化生作用產生了人類。
盡管借助現代的科學技術，人類對生命現象本質的認識逐漸精確，但中醫里的“氣一元論”仍有其不可忽視的科學價值。
而成書于戰國時期，被譽為中國傳統醫學四大經典著作之一，同時也是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍《黃帝內經》，則繼承和發展了先秦“氣一元論”的學說，并將其應用到醫學中來，逐漸形成了中醫學的氣學理論。
中醫學把先秦氣論思想應用到醫學中來，對氣的范圍和含義作了多方面、多層次的規定和分析，形成了以生理之氣為核心的氣論思想，不僅促進了中醫學理論體系的形成和發展，而且對中國傳統哲學氣的范疇和氣論思想的發展也作出了重要貢獻。
與此同時，中醫學又把古典哲學里的天人關系和傳統的氣論思想巧妙地結合起來，使“氣一元論”的理論發展上升到了一個新的境界。說到天人關系，這里必須要提及一下天人關系的基本思想。天人關系是中國古代哲學研討的一個重要問題。在先秦時期，部分哲學家把天理解為自然，于是，天人關系即指人與自然的關系。在天人關系的理論中，莊子最早提出了“天人合一”的思想，后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為“天人合一”的哲學思想體系。這個哲學體系認為，在自然界中，天、地、人三者是相對應的。天是可以與人發生感應關系的。宇宙自然是“大天地”，人則是一個“小天地”。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然的和諧。
什么才是人與天的對應呢？舉個最簡單的例子大家就會明白。如，天有且月照明山川大地，人有兩眼觀看萬事萬物。天有風云變幻，人有喜怒無常。這里把人體形態結構與天地萬物一對應起來。人體的結構可以在自然界中找到相對應的東西，人體仿佛是天地的縮影。其目的在于強調人的存在與自然存在的統一性，以此達到人與自然的和諧。
那么，天地是怎么維持這種和諧局面的呢？具體來說，日月輪回、四季循環、時令和節氣的有序交替是和諧的主要表現形式。而這些和諧場面的形成，都離不開一個功臣，就是太陽。
我們知道，太陽是地球唯一的能量來源，太陽能夠照耀到的地方就是白天，照不到的地方便是黑夜。太陽給地球帶來溫暖，促使大地秋收冬藏。隨著太陽的南行，北國就會進入寒冬，大地肅殺清冷，所有的生命，在凜冽中瑟瑟顫動，冷血動物不得不進入冬眠時期，樹木也脫去綠葉，花草終結其一歲一枯榮的生命……世間一切都隨著太陽的運行軌跡調整著自己的步伐，而所有生命的孕育、生長和成熟，都是太陽光合作用的結果，就連煤炭、石油、天然氣以及火電、核電、風力與風力發電等也不例外。可以說所有的能源，無一不是太陽能量的轉換與儲存，正所謂“萬物生長靠太陽”。
地球如果沒有了太陽的照耀實在難以想象，月亮將因為“無光可反”而不能被稱為月亮，我們賴以生存的地球將是一個黑暗寒冷、了無生趣的大冰球，根本不可能有生命的存在，更無從談起鳥語花香。因為沒有太陽能量的供給，地球上的生命便失去了生存的基礎。
自然界有太陽，同樣的道理，每個人的身體里也有自己的“太陽”與大自然相呼應。人體中的太陽便是體現為自身陽氣的生命能量。氣，本是一個泛泛的概念，它是指存在于世界各個角落里的、無色無味的空氣。而在人的身體里，氣就是中醫術語里的“陽氣”。因為陽氣是人體維持生命的基本動力。
事實上，人體沒有了氣便是死尸。司空見慣的事實是：青少年吃得多而較瘦，但年輕的生命卻朝氣蓬勃，是因為新的生命機器加工能力強，能夠將吃進去的食物完全轉化為能量并成就個體自身。年輕人熱力強而耐寒，其實都是陽氣充足的體現。老年人吃得少而胖，但卻無力且不耐寒冷，乃是因為陽氣虛弱、轉化功能低下、熱能不足的緣故，從而進入到了生命的寒冬。作為人體內最重要的器官心臟，一旦其停止跳動，便是氣絕的表現，呼吸隨之停止而使整個身體氣斷，于是生命就終結了。沒有了氣的軀體，即使在三伏天也非常冰冷，足可見氣對于生命的重要。
臨床上，陽虛之人面白肢冷，四肢乏力，免疫功能和抵抗力低下，從而導致弱不禁風，百病叢生。比如說，成人陽虛會引起手腳冰冷，甚至生理功能低下；小兒陽虛影響生長發育……所以，養生保健也好，治療疾病也好，一定要調理好氣，氣為生命之根，它不僅是生命的動力，也是生命活力的根本。
陽氣中的“陽”字，正是取太陽的“陽”字之意，這反映了人體和天地之間的“呼應”，也正是“天人合一”思想在人身上的體現。言外之意，人認識到氣的價值，重視氣的作用，從而注意調氣，養氣，就是遵循自然法則，遵循宇宙中的基本規律。由此看來，氣為生命之根的理論也就容易理解了。P3-5