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課堂境遇與教學生成(簡體書)
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課堂境遇與教學生成(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《課堂境遇與教學生成》是主體教育研究叢書之一,該叢書主體教育理論所謂的“主體”,既指個體,也指群體乃至人類,但就討論學生發展來說多指學生個體。在主體教育理論的視界里,教育活動應當從現實生活出發,以人為本,著眼于調節和解決學生與外界和主體自身的矛盾,提升學生的主體地位。教育之主旨在于培養學生成為社會歷史活動的主體,引領人與外界辯證互動,促進人類世界的延續與創新。還把活動概念引入了教育學。這就意味著承認學生是現實生活中的活生生的社會的人;意味著承認學生是教育活動的主體;意味著承認學生的活動是他發展的基礎。
當代,人類社會面臨著人的發展的人的依賴、物的依賴的嚴重異化問題,主體教育理論的提出正是為了緩解這一異化。主體教育理論作為一個詞匯也許會消失,但有關的話題將常說常新,因為教育引領人的自由而全面發展的歷史使命仍將越來越凸顯,實現建構體現時代精神的、有中國特色的教育學理論的愿望也將越來越迫切。

作者簡介

羅祖兵,湖北竹山人。2004年畢業于湖北大學教育學院,獲教育學碩士學位;2007年畢業于華中師范大學教育學院,獲教育學博士學位。現任華中師范大學教育學院副教授、課程與教學論專業碩士導師,兼任中國教育學會教育學分會教學論學術委員會理事。主要從事課程與教學論的教學與研究工作。主持教育部人文社會科學研究青年基金項目“生成性教學的基本理論與實踐策略研究”等課題的研究。參編著作和教材《教育評價》、《中國兒童教育30年(1978—2008)》、《教育學導論》、《教學論新編》等。在《課程·教材·教法》、《中國教育學刊》、《高等教育研究》等刊物發表學術論文60余篇。

名人/編輯推薦

《課堂境遇與教學生成》由人民教育出版社出版。

目次

導論
一、問題的提出
二、研究的價值
三、本書的架構
第一章律規性教學及其危機
第一節 律規性教學的基本含義
一、律規性教學的定義
二、教學律規的存在形態
三、教學律規的種類
第二節 律規性教學的基本特征
一、預成性
二、去情境性
三、完備性
四、線性化
五、確定性
第三節 律規性教學的危機
一、限制了學生的深度發展
二、危害了教師的教學生活
三、迷失了教學的本體功能
第二章境遇及境遇性教學釋義
第一節境遇及其教學適宜性
一、什么是“境遇”
二、為什么偏偏是“境遇”
三、“境遇”之于教學的適宜性
第二節 境遇性教學的基本含義
一、境遇性教學的定義
二、教學境遇的結構分析
三、境遇性教學與情境教學
第三節 境遇性教學的基本特征
一、生成性
二、情境性
三、開放性
四、互動性
五、不確定性
第三章境遇性教學的立論基礎
第一節 學生的生成特性:境遇性教學的生成根由
一、人的本質是生成的
二、學生具有生成性
三、學生的生成性是境遇性教學提出的根基
第二節 情境依賴性原理:境遇性教學行為的依據
一、什么是情境依賴性原理
二、情境的功能機制
三、情境依賴性是境遇性教學行為生成的依據
第三節 過程的互動效應:境遇性教學的生成根源
一、互動的含義與類型
二、互動是教學過程的重要特征
三、教學互動是境遇性教學的生成之源
第四節 知識的不確定性:境遇性教學的生成空間
一、知識之確定性的喪失
二、知識之不確定性的澄明
三、知識的不確定性為境遇性教學提供了創造空間
第四章境遇性教學的基本理念
第一節 教學即“理智探險”
一、教學是一種探險
二、教學探險具有理智性
第二節 教學即“即席創作”
一、教學是一種創作
二、教學創作具有即席性
第三節 教學即“可能生活”
一、教學是一種生活
二、教學生活具有可能性
第五章境遇性教學的實踐訴求
第一節 教學思維方式的轉換
一、教學思維方式及其作用
二、從預成性思維到生成性思維
第二節 境遇性教學實現的基本條件
一、還教師以教學自主權
二、富有教學智慧的教師
第三節 教學行為的調整與變革
一、彈性化的教學設計
二、靈動性的教學實施
三、情境性的教學評價
四、協商性的教學管理
結語境遇性教學作為一種教學范式
主要參考文獻
后記

書摘/試閱



三、開放性
在系統科學研究中,將與外界既沒有物質交換也沒有能量交換的系統稱為獨立系統;將與外界只有能量而無物質交換的系統稱為封閉系統;將與外界既有能量交換又有物質交換的系統稱為開放系統。實際上,任何一個系統都不能“孤閉”地存在,它必然會與外界進行物質的或能量的交換以保證它的生機與活力。孤閉系統的命運就是“死寂”。律規性教學就是一個封閉系統甚至是孤立系統,其僵化、機械、呆板就是“死寂”的一種表征。它之所以沒有完全“死寂”,主要是因為外部命令維持著它的運轉。如果一個人只能靠打“點滴”維持生命,這樣的生命除了維持生命的體征以外,還能有什么作為呢?毫無疑問,境遇性教學是開放的,這種開放性是對律規性教學的封閉性和完備性的一種反叛。律規性教學要求從教學目標到教學過程再到教學結果都必須是自我完備的,否則就說明教學設計存在問題。在教學過程中,律規性教學不允許有不確定性因素存在,不允許有意外因素出現。境遇性教學則不同,它不僅對可能導致教學開放的事件持歡迎態度,而且還倡導教學應有一定的不完備性。它認為,過于完備的教學妨礙了教學過程中教師創造性的發揮,阻礙了學生智慧的生成。教學的開放性是教學胸懷寬廣的表現,展示了它對其周遭環境的接納,顯露了它對異常事件的包容;開放性也是教學生存發展的需要,因為若教學進行了自我封閉的話,衰竭和死亡將是其歸宿。
對于教學的開放性,有研究者認為應包括以下幾方面:目標的開放,教材的開放,過程的開放,時空的開放;也有研究者認為是教學觀念的開放、學習方式的開放、教材內容的開放和教師心態的開放。不過研究者主要是從新課改所倡導的教學理念出發來論述的。在境遇性教學中,教學的開放性主要是指教學向生活、向未來、向主體開放。教學向生活開放主要指應重建教學與生活的聯系,教學應關注現實生活。過去人們多半認為教學屬于科學世界,其目的是讓學生獲得科學知識和真理,而最有效的手段是直接學習已有的科學結論、認識成果。科學世界與生活世界就是分立的,不可通約的。在此,生活世界是應該被淡化的、被拋棄的,因為它在價值與力量上是無法與科學世界相比的;不僅如此,許多生活經驗和信念還阻礙了對科學知識的學習。其結果是,學校被獨立了,教學被封閉了。

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