中國通史(全八卷)（簡體書）

國學大師季羨林題詞推薦的新版中國通史。全新的歷史解讀方式，融入了百年來的歷史研究成果，以及近三十年來的歷史新發現、新認識。清晰地揭示了歷史演進規律、民族興衰因由以及人物成敗奧秘，全面提升讀者從歷史預知未來的能力。是一部最具啟發性的中國通史。 此部《中國通史》避免了枯燥的說教和敘述，強調時代感與親歷感。以豐富真實的史料，鮮活生動的敘述方式，讓讀者如同親歷歷史，以史為鑒，讀知天下。 歷史不是抽象的文字敘說，應該是充滿美感的、直觀的歷史。本書獨創的圖史體系，搜集了超過五千餘幅古代珍品書畫和文物照片。讓豐富的人物圖、文物圖、軍事圖和插圖說明組成了一部前所未有的圖說中國史，讀起來賞心悅目，餘味無窮。．

李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業于北京大學中文系。在中華書局從事編輯工作八年。后期負責《國務院古籍整理簡報》的編輯和出版。1997年任智品書業（北京）有限公司董事長兼總編輯。先后策劃和主編的出版項目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說文解字》、《中國歷代碑刻書法全集》、《百衲本二十四史》等。
李肇翔，1953年生，山東曹縣人。1984年畢業于山東大學歷史系，獲歷史學碩士學位。現為中華書局編審，國務院政府特殊津貼獲得者，古籍整理專家。曾主持《唐宋八大家全集》、《宋元明清書目題跋叢刊》、《中國歷代禁書》等大型古籍整理項目。近年來致力于中華優秀傳統文化的普及工作，編寫了《中國通史可以這樣讀》、《故事里的中國》、《話說明代帝王》等多部歷史讀物。

《中國通史(全彩版)(套裝共8冊)》編輯推薦：普及中國史，提倡大國學——國學大師季羨林題詞推薦的新版《中國通史》！中華書局副編審、著名敦煌學家柴劍虹撰文推薦！豪華陣容：李學勤（清華大學歷史系教授，著名歷史學家、古文字學家）、田余慶（北京大學歷史系教授，著名歷史學家）、程曜（清華大學物理學教授，著名物理學家）、余世存（暢銷書《非常道》作者、著名獨立學者、青年思想家）史學界權威學者、文化圈名人強力推薦！歷時三年，240余萬字書稿、5000余幅珍貴書畫器物照片重新整理審訂，你能看到的最權威、最好讀、最豐富的中國通史！
《中國通史(全彩版)(套裝共8冊)》是一部新鮮的被現代文明之光照亮的國史，以“人”為聚焦中心，描述了先民們在不同時代的生存狀態、精神世界和族群融合；這是一部開放的置于全球視野中的國史，在整個人類的發展進程中來敘述中國歷史，讓讀者真切體會到中華民族與全人類的聯系；這是一部感性的可全面觸摸的歷史，在文字敘說過程中配上了五千余幅精美插圖，直觀展示了歷史事件和歷史人物；這是一部好看的能產生閱讀快感的國史，通俗的文字和生動的歷史細節讓人耳目一新。贈《解密隋唐密碼——任德山重讀<中國通史>》DVD光盤，贈精美環保無紡布手提袋。

前言
讀史大要有三項好處：一是可以預知未來，每到了時代發展的重要關頭，歷史向何處去？此時聆聽一下往史的聲音，會令人明白許多。歷史賜予的是機遇，機遇的另一面是風險；如何抓住機遇，規避風險，歷史就可資借鏡了。二是可以增長智慧，每當面臨事業的關鍵之時、人生的緊要之處，或是遇難識之人、處難解之事，翻閱一下歷史，那么多示例一樣的人物與事件，都會令人頓開茅塞。三是可以增加知識，全面提升文化修養。學科教育培養了越來越多的專家，而專家需要用通識來做基礎才能有更大的發展。而通識總是在歷史的坐標上才成為系統的。當人們溯歷史的長河而上通覽各種知識和文化的產生與嬗變、體會文明的進程時，不僅會對創造了這些文明的先人們充滿了溫情與敬意，還會激發起自己的創新文明的熱情。
這部通史首先要使人們對中華民族的歷史有真實、全面的了解。中國史籍極為豐富，史學發達，近百年來更有長足進步。本通史運用了迄今為止中國史學的公認成果，就是要保證歷史的真實性。不僅所有的記述都出自信史，而且凡是可考的文物和歷史人物都有精美的圖片。細節的真實讓人們看歷史時感到歷歷在目。
好的通史還要讓人能一覽上下五千年的全貌，這里有民族的繁衍，文明的起源，帝國的更迭，歷史事件與人物的成敗。從政治、經濟、文化到社會生活，做一全景式的展開，有如一幅由遠及近的畫卷。中國文明曾經有光照世界的輝煌，也曾歷經苦難，有過科技創新和知識大量釋出，走向“全球化”的開放，也曾閉關鎖國。這一切都給我們以警示。
本書盡量做到敘事的博洽和淺顯，把中國歷史的巨大圖卷細心描繪，以使讀者閱讀時興趣盎然。編著者像一個認真而充滿愛心的講解員，把讀者帶到歷史大廈的里邊，深情地告訴大家：“這就是我們不能忘記的過去，這里面是我們不可不知的遺產。”

卷一 《史前．夏．商．西周》史 前人類的出現人類的起源盤古開天闢地的傳說 / 世界的產生 / 遠古時代的分期三皇的漫長歲月三皇的傳說 / 洪水與救世 / 傳說與現實原始群前期元謀人 / 藍田人 / 北京人原始群後期馬壩人 / 長陽人 / 丁村人 / 許家窯人 / 大荔人五氏的貢獻女媧氏女媧補天的傳說 / 女媧補天的真相 / 女媧的母系權力伏羲氏火的用處 / 婚配的改變 / 八卦與九針有巢氏原始的建築 / 偉大的貢獻燧人氏關於人工取火的猜測 / 結繩記事神農氏播種五穀 / 遍嘗百草母系時代母系氏族的出現初期人類總的體質特徵母系氏族初期山頂洞人及其文化 / 柳江人 / 麒麟山人 / 資陽人 / 河套人 / 峙峪人母系社會繁榮時期磁山-裴李崗文化 / 老官台文化 / 北辛文化 / 仰韶文化 / 半坡文化遺址 / 馬家窯文化遺址 / 神秘的紅山文化 / 河姆渡文化 / 屈家嶺文化父系氏族從母系向父系的轉變父系氏族的萌芽 / 父系氏族的確立 / 父系氏族的風貌父系氏族文化遺存大汶口文化 / 良渚文化 / 龍山文化私有制、階級的出現貧富分化 / 奴隸制和階級父系氏族的文化藝術父系氏族的文化 / 父系氏族的藝術黃帝的時代有熊部落有熊部落的傳說 / 少典之子部落間的征伐與融合黃帝大戰蚩尤 / 炎帝的傳說 / 刑天舞干戚 / 蚩尤的貢獻不朽的功績黃帝的創舉 / 養蠶抽絲 / 創立文字 / 黃帝的圖騰黃帝升仙黃帝訪大隗 / 乘龍升天五帝的更迭顓 頊顓頊的功績 / 顓頊和共工氏帝 嚳德行高尚的帝嚳 / 帝嚳的繼位帝 堯出生的傳說 / 卓越的政績 / 禪讓 / 鯀治水的辦法 / 丹朱的悲哀舜偉大的孝道 / 娥皇與女英 / 勵精圖治禹及氏族的終結大禹治水 / 關於治國的討論 / 最後的禪讓 / 攻伐三苗 / 塗山大會劃九州 / 矛盾的根源．夏 商家天下的建立大禹誅殺防風氏苗山之會 / 防風氏的傳說甘戰殺伯益皋陶的傳說 / 伯益的傳說 / 對母族的剿殺統一天下的夏啟夏啟征西河 / 夏朝初期的軍隊失國與複國太康失國五子悲歌 / 仲康殺羲和 / 後羿的悲哀 / 後羿之功少康中興少康復興故國 / 酒聖杜康興盛的王朝農業的發展 / 討伐東夷 / 初定刑法 / 最初的城市 / 虔誠的祭祀 / 二裡頭夏文化遺址 / 龍山文化與夏文化夏朝的覆滅篤信鬼神的孔甲殘忍的孔甲 / 孔甲好龍 / 師門使火殘暴君王的滅亡頻繁的征伐 / 暴虐的刑罰 / 妹喜的罪名 / 夏桀的滅亡 / 鳴條之戰商朝的建立商朝的神話傳說天命玄鳥 / 火正與商丘 / 參商離別 / 相土馴馬 / 相土與騎兵的傳說 / 相土之城 / 勤於職守的冥商部落的強大亥的貢獻 / 失檢點商王喪命 / 上甲微的復仇成湯革命剿滅葛國 / 仲虺投商 / 伊尹傳奇 / 網開三面 / 被困夏台 / 征伐豕韋、顧 / 剿滅昆吾 / 定都西亳商朝的瓶頸明君商湯商湯禱桑林 / 商湯的禮讓賢臣伊尹伊尹放太甲 / 伊尹的智慧九世的混亂太戊服諸侯 / 仲丁伐藍夷 / 天災和人禍 / 盤庚遷殷 / 鞏固殷都商朝的鼎盛武丁訪賢甘盤說古 / 傅說拜相 / 武丁與傅說武丁的征伐羌方和土方 / 西羌和東夷 / 勝利的保障中興的王朝政治體制日趨完備 / 農業和手工業武丁和婦好英雄遲暮 / 文武雙全的婦好……卷二 《春秋．戰國》卷三 《秦．漢》卷四 《三國．兩晉．南北朝》卷五 《隋．唐》卷六 《宋．遼．西夏．金．元》卷七 《明》卷八 《清》．

公王嶺直立人的頭骨化石保存了額骨、大部分頂骨、部分顳骨、鼻骨和上頜骨，以及右上第二、第三臼齒和左上第二臼齒。頭骨形態與北京猿人有相似之處，但也有一系列特征比北京猿人更原始。比如，一，頭骨高度小，低于北京猿人，也低于爪哇直立人，是世界上已經發現的顱高最低的直立人化石標本；二，腦量小，復原后頭骨腦量僅約780毫克；三，頭骨壁極厚，平均12.4毫米；四，眶上圓枕極為粗壯，眉脊和眉間粗壯，左右兩側眉脊在眉間部相連，眉間部向前突出，圓枕的外側段比北京猿人更為向外延伸，因而眶后縮較北京猿人和爪哇人標本的后縮程度都大；五，牙齒粗大，上二、三臼齒的寬度均超過北京猿人。從頭骨的形態看，頭骨所代表的個體多半為年齡30歲左右的女性。鼻額縫和額上頜縫的走向約在同一水平位置，這與北京猿人相同，而且也是后來的蒙古人種的特點。
一般所謂藍田猿人文化是指公王嶺地點及其附近紅色土中發現的石制品。這些石器的共同特點是形體較大，類型上有砍砸器、石球和尖狀器。砍砸器等大型工具是用粗大的礫石加工成的。尖狀器是將整塊的石英巖礫石用交互打擊法制成的，呈長三角形，但底部仍保留較大的礫石面。當時藍田地區的自然環境具有很明顯的南方色彩，溫暖濕潤的森林環境為早期人類提供了方便的生存條件。形體粗大的石器應是早期人類適應當地自然環境、進行生產生活的產物。
陳家窩位于灞河右岸，化石也發現于最高一級階地的紅色土層中。“紅色土”屬華北中更新世堆積。在陳家窩共發現哺乳動物化石14種，它們多半見于公王嶺，但也有晚更新世的動物。許多學者認為，陳家窩的時代晚于公王嶺，大致和北京人的相當；也有學者認為可能與公王嶺相同，但經過用古地磁法測定的年代數據表明，陳家窩地點晚于公王嶺地點。
陳家窩出土的是一具下頜骨化石，據判斷屬于一個老年女性。該化石從形態特征上來看，它具有多個頦孔，有明顯的聯合部突起和聯合棘，下頜明顯向后傾斜并有明顯的頦三角。從整體上看比北京人原始，但比公王嶺的頭骨要稍進步一些。
陳家窩與公王嶺不同，缺少帶有強烈南方色彩的哺乳動物。軟體動物也基本上都是現代生活于華北的種類。有的學者認為，兩個地點的直線距離只有22公里，動物群卻存在如此大的差別，這一事實也反映了他們之間的時代的不一致。