一本書搞懂亞非拉文學（簡體書）

《一本書搞懂亞非拉文學》主旨是講述在亞非拉廣袤的土地上，曾經閃耀著人類文明最初的曙光。光明的種子深埋在肥沃的田野裡，陽光照耀，雨露滋潤，最終結出了豐碩的果實，而文學無疑是最引人注目的一個。古埃及、古巴比倫、古印度等地，誕生了大量頗具神性的文學作品。而到了20世紀60年代，拉丁美洲文學異軍突起，馬爾克斯、博爾赫斯等人影響了整個世界文學的走向。·

穆宏燕，1966年5月生，四川人，1982年考入北京大學東語系波斯語專業讀本科，1990年獲北京大學東語系波斯文學碩士學位。1990—1995年在北辰國際旅遊公司工作，1993年獲“北京市四十佳導遊員”稱號。1995年9月調入中國社會科學院外國文學研究所，1999年起任副研究員，相繼任東方文學研究室副主任和主任。2004年起任北京大學東方文學研究中心特聘研究員。2005年起任北京大學東方文學研究中心學術委員會委員。·

《一本書搞懂亞非拉文學》是世界文學名著的精縮版。其特點是“精縮”與“原汁原味”兼顧：既不是介紹性的，也不是摘錄式的，而是保持原著結構的完整，并遵照原著的敘述角度和人稱，最大限度地體現作品原貌。每部名著精縮為1萬字左右，這個篇幅既減小了閱讀壓力，也使原汁原味成為可能。

擺在讀者面前的這套書，是世界文學名著的精縮版。其特點是“精縮”與“原汁原味”兼顧：既不是介紹性的。也不是摘錄式的，而是保持原著結構的完整，并遵照原著的敘述角度和人稱，最大限度地體現作品原貌。每部名著精縮為1萬字左右，這個篇幅既減小了閱讀壓力，也使原汁原味成為可能。
這套書的另一特點是權威性。編委會由當前西方文學研究界的頂級專家組成，以確保選目的精度和成文的質量。可以說，這套書體現了目前國內同類書的最高水準。
叢書總計8冊，每冊涵蓋該國（區域）的經典作品。選目兼顧“代表性”和“可讀性”，亦即綜合了學術標準和通俗標準。體裁上以小說為主，以詩歌、戲劇為輔。
每冊第一部分，是五千字左右的緒論，對該地區的文學史做梳理。以使讀者有一個提綱挈領式的把握。文風以學術準確性為基礎，盡量做到輕松愉快、可讀性強。
據有關機構統計，中國人年平均閱讀量是4本書，即使在受教育程度較高的一線城市。每人每年讀書量也不超過10本，如此算來，普通人要想了解世界文學名著，即使只讀其中的200本左右，也需要20年時間。另外，某些名著的篇幅是很長的，比如《悲慘世界》有一百多萬字，部分內容對于中國人來說很是晦澀、無趣，即使硬著頭皮讀完，也往往因為篇幅過大、閱讀周期過長。而無法把握故事情節。
為了讓普通讀者更切實可行地閱讀世界文學名著．我們制作了這套書。如果能實現這個愿望，我們會非常欣慰。

緒論摩訶婆羅多　一千零一夜　春香傳 烏雲和太陽 吉檀迦利 先知　博爾赫斯作品選 總統先生　馬克丘·畢克丘之巔 宮間街 加布裡埃拉　弗洛爾和她的兩個丈夫 帕斯詩選　佩德羅·帕拉莫　百年孤獨　霍亂時期的愛情　森林之舞 綠房子 荊棘鳥　恥　我的名字叫紅·

阿里巴巴和一個窮苦人家的女兒結了婚，夫妻倆很窮，家里除了一間破屋，就只有三頭毛驢。阿里巴巴每天趕著毛驢去叢林中砍柴，再把柴馱到集市去賣，以此來維持生計。
有一天，阿里巴巴趕著毛驢上山砍柴。就在他砍好柴，準備下山的時候，卻看到一伙強盜，這伙強盜正好四十個人。阿里巴巴很害怕，他不僅擔心自己的性命，還擔心自己的毛驢會被搶走。這樣想著，他就躲在了一塊巖石后面。
強盜們在樹下拴好馬，從馬身上取下沉甸甸的袋子。阿里巴巴想，里面應該是打劫來的金銀珠寶。
這時，一個首領模樣的強盜背著鞍袋，對著洞門前的那塊石頭說：“芝麻開門！”隨著那個頭目的喊聲，石頭就自動挪開了。首領剛進入洞內。石頭又封住了洞口。隨后，嘍噦們也以這種方式進去了，他們把財物放進了洞里。
強盜們安排完這一切，便開始念道：“芝麻關門！”石頭就把洞口遮住了。然后，他們就騎著馬走了。
等他們走遠了，阿里巴巴才出來。他暗想：“我要是說那句話，能不能把門打開呢？我要試一下能不能把這個洞門打開。”于是，他大喊道：“芝麻開門！”他的喊聲剛落，洞門就開了。
里面是一個大洞，通過洞外透進的光線可以看到，洞里堆滿了財物：金子、銀子，還有一大批寶石、綾羅綢緞等珍貴的東西。
突然看見這么多的金銀財寶，阿里巴巴深信這肯定是強盜們長期掠奪所積累起來的寶庫。阿里巴巴進人山洞后，洞門又自動關閉了。
阿里巴巴從里面拿出了一袋金幣，把它放在毛驢的背上，然后說了句“芝麻關門！”就趕著毛驢回家了。
到家后，他把裝著金幣的袋子放在老婆面前。他老婆看見金幣，以為阿里巴巴一定是搶別人的，就罵他不該見利忘義，更不該做壞事。
“我從不做壞事。”阿里巴巴申辯道，隨后把自己的經歷告訴了老婆。
阿里巴巴的老婆聽了很高興，就坐下來數那些金幣。
阿里巴巴說：“這么數下去，什么時候才數得完？要是有人進來看到了，就會引起麻煩，不如我們先把這些金幣藏起來。”
阿里巴巴的老婆說：“好吧，可我很想知道這些金幣有多少。”
“千萬要注意，別對別人說。”
第二天，阿里巴巴的老婆到高西姆家去借量器。她對高西姆老婆說：“嫂子，你家的量器借我一下好嗎？”
“行啊，不過你要量什么呢？”
“借給我一下就行了，我一會兒就還。”
“好吧。我去拿給你。”高西姆的老婆說。
高西姆的老婆很想知道阿里巴巴的老婆量什么，就在量器的底部刷上一點蠟，無論量什么，總會有一些粘在蠟上。

最初的曙光
當把目光投向歷史的縱深，我們會發現，在亞非拉廣袤的土地上曾經閃耀著人類文明最初的曙光。光明的種子深埋在肥沃的田野里。陽光照耀雨露滋潤，最終結出了豐碩的果實，而文學無疑是最引人注目的一個。
古埃及人大約在公元前3300年發明了象形文字．這種文字經過發展完善后形成一種由字母、音符、詞組組成的復合型文字。有了文字之后，大量流傳在口頭上的文學作品得以記錄和保存下來。當然，單有文字還是不夠的，古埃及人把自己的文字書寫在紙草之上。
紙草，埃及尼羅河邊的一種特產。人們先把蘆葦狀的紙草莖剖為長條，排齊連結形成一片，最后壓平曬干，使用起來就和今天的紙張差不多。紙草可以卷起來，展開，卷起來時扎上細繩，這樣方便擺放和保存，好比中國古代韻竹簡一樣。紙草卷有長有短，長的可達十幾米，甚至幾十米。
紙草卷保存下來的文獻資料，以及刻在金字塔墓壁、廟宇墻壁上的文字，都包含最初的文學作品，但令人遺憾的是這些作品中的絕大部分，我們都無法知道作者具體是哪一位。
古巴比倫人把自創的楔形文字刻在泥板上用來保存文學作品。他們的代表作《吉爾伽美什》，講述的是古代兩河流域的神話傳說。全詩共三千多行，用楔形文字刻在十二塊泥板之上。這是世界文學史上目前已知的最早的史詩作品。
古印度文學使用的語言文字主要是梵語，另外還有巴利文，早期的佛教文獻大都用巴利文寫就。梵語文學的代表作有詩歌總集《吠陀》，民間故事集《五卷書》，兩大史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》等。
《摩訶婆羅多》是一部鴻篇巨制，共有十八篇，約十萬頌，每頌有兩行詩，每行十六個音。這樣的規模相當于古希臘荷馬史詩（包括《伊利亞特》和《奧德賽》）總和的八倍多，是世界上最長的詩歌作品。
《舊約全書》是古代希伯來文學的珍貴遺產，全書三十九卷，共分為經法書、歷史書、先知書和詩文集，這與中國傳統的圖書分類“經史子集”暗合。《舊約全書》中的神話傳說、英雄故事、詩歌以及先知預言等在思想藝術上取得了巨大的成就。
《舊約全書》中有這樣的詩篇：一對戀人坐在綠蔭下，南風和煦，吹拂著他們的衣裳，女子吟唱道：
求你將我在你心中打上印記，
如你將印記打在臂上一般；
因為愛情如死一樣的堅強，
嫉妒如墳墓一般的殘忍！
這里的戀情沒有任何宗教氣息，只有人們對美好愛情的熱切渴望，風格清新自然。萬歲，尼羅河！
萬歲．尼羅河！
你在這大地上出現，
平安地到來，給埃及以生命。
這是公元前13世紀的尼羅河頌歌。古埃及很早就產生了歌謠、詩歌、故事和箴言等文學樣式。埃及古王國時期，大臣普塔霍蒂普在垂垂老矣的暮年，以慈父心腸教誨兒子，留下四十多段訓誡和箴言。這些文字不失為古埃及教諭文學的精品，例如：
若要被人稱贊，就應避開貪婪，不要同它友善，它是一種頑癥，是種種壞事的動因。是一切惡行的根源。
遇事要思考后再去做，不經考慮的舉止必將貽笑大方；行事不要傲慢自大，講話要和顏悅色；寬厚能夠克服艱難，暴躁必將攪渾生活。
故事，作為一種文學形式在埃及文學中占有重要地位。中王國時期有這樣一個膾炙人口的故事：一個埃及水手受法老之命乘船到遠方去．不料中途遇到風暴船只沉沒，自己漂到一個荒無人煙的島上。醒來后只得四處覓食充饑，與一條大蛇不期而遇：
我聽到沙沙、沙沙的聲音，心里還以為是海浪呢，樹木折斷了，土地也震動了。等我把手從臉上放下時，發現有條大蛇向我爬來。它有三十肘長．它的須也有二肘多長，渾身涂著金，它的眉毛是玻璃色的，它把整個身子盤到我前面來……
這條巨蛇沒有傷害他，而是幫助他回到埃及。作品有虛有實。把想象中的場景描繪得生動逼真，給人留下深刻印象。
公元前332年，亞歷山大征服埃及，并在這片土地上修筑了亞歷山大城。這里后來成為希臘化世界重要的商業中心和文化中心。公元前30年．羅馬皇帝屋大維征服埃及，埃及由此成為羅馬領土的一部分。公元395年．羅馬帝國分裂，埃及成為東羅馬帝國的行省。公元641年。阿拉伯人攻占了當時埃及的首都巴比倫城，自此埃及開始由阿拉伯人統治。埃及文學也成為阿拉伯文學的一個組成部分。
中古阿拉伯文學的代表作當仁不讓地屬于民間故事集《一千零一夜》。
時至1988年，尼羅河畔的埃及作家馬哈福茲，以家族小說《宮間街》、《思宮街》和《甘露街》“三部曲”榮獲當年的諾貝爾文學獎。從而成為歷史上第一位獲此殊榮的阿拉伯語作家。
神的求婚者
1924年4至5月期間，泰戈爾到中國訪問。在近五十天的旅程中。泰戈爾造訪了上海、杭州、南京、濟南、北京、太原、漢口等七個大城市，游覽了多處名勝古跡，舉行了多場演說。在他即將離開北京時，有人問道：“您有沒有什么東西掉下來？”
泰戈爾說：“沒有什么了，只有我的心！”
泰戈爾的回答風趣、幽默。作為詩人，泰戈爾有一顆赤子之心。澄澈明凈。泰戈爾一直都認為自己是“神的求婚者”。受印度傳統哲學思想的影響．他的泛神論思想，即“梵我合一”，是其所有文學作品的基調。
阿里巴巴的老婆拿著量器回到家中，立刻開始量起金幣來。量完之后，阿里巴巴和他的老婆一起把金幣埋在了挖好的洞里。