長江邊的古鎮(2)：江有汜（簡體書）

《長江邊的古鎮》系列圖書是作者花費十多年時間走訪長江沿途古鎮的記錄，作者通過實地采風，將現實采風與歷史典故相結合，記錄了這些古鎮的風土人情以及民歌、工藝等非物質文化遺產，記錄了古鎮在時代變遷中的命運。許多第一手歷史和人文資料,具有很高的現實意義和文化價值，適合於閱讀兼收藏。
本書為該系列的第二本，包括《水位139》和《新田白水溪》兩個部分。前者記錄三峽地區水位漲到139米時，長江兩岸在這一特定時刻的風貌；後者是一首盪氣迴腸的長詩，猶如屈原行吟澤畔，作者也以詩歌的形式來表達自己內心最深處的感悟。作者以詩人獨有的人文情懷，以及文化記錄者的使命感，將沿江旅行、尋訪故園的種種舊景新跡、歷史感懷，如畫卷般一一呈現，讓讀者感受江水緩緩流過巫山、奉節、新田等老街古鎮，秋風獨立巫山等地碼頭時，心靈因懷念而得到的充實慰藉，以及生命因尊重而孕育的無限希望。

王以培，作家，詩人，中國人民大學文學院副教授。十多年來在長江沿岸采風創作，彙集成《長江邊的古鎮》系列作品，是集口述歷史、民間文化搜集整理、旅途記寫、詩歌創作于一體的文學性極高的散文作品。除此另有代表作：長篇小說《煙村》《幽事》《大鐘亭》。旅行三部曲《轉場》《灰狗》《忘憂》，合集《遊吟》。詩集《這一夜發生了什麼》《寺廟裡的語言》。譯著《蘭波作品全集》《小王子》。·

《長江邊的古鎮(2)江有汜》的作者具有詩人的歷史文化使命感，行吟長江兩岸，思接屈子情懷，將個人的詩情與客觀的觀察記錄巧妙地熔為一爐，為我們提供了一幅長江古鎮的水墨長卷，具有較高的文學藝術價值和社會意義。
作者通過實地走訪，記錄下沿江古鎮原生態的民生民情，聽老人暢談長江流過的滄桑歲月，與中年人談古鎮的歷史和當下，深入孩子的生活飽含深情地透視著古鎮的未來。在回訪中，高唐觀的前世今生，白帝城的何去何從，都在作者的筆下，流露出深深的追古之思和緬懷之情，“慎終追遠”的主旨貫穿全文，展現出長江古老文化的延續；與此同時，書稿中保留了大量原汁原味的當地俗語民諺，讀起來極具人文感染力。

來到三峽才知道，時間是那么不易衡量，不是么？江水流逝，十年一眨眼。千年故園，轉身就不見了，以至于你不相信眼前的廢墟，而更相信幻覺記憶——的確，相對于舊城故居，溪水人煙，剛出現的廢墟瓦礫，顯得那么不真實，那么空洞虛幻。既然如此，索性相信那個更真實的故園，相信自己十年來親眼所見親身經歷的世界：那些孤身枯坐的老船工；廣場上賣唱的盲眼藝人；熟悉山水草木能看見真地的風水先生；老茶館里擺龍門陣的老人；深夜等船的挑夫；站在山坡上眺望，盼著父親從遠方打工回來的女兒；背著嬰兒在棚棚里辛勤忙碌，給客人盛飯上菜的母親；“腳蹬石頭手扒沙，為兒為女為冤家”的先輩；還有信號臺深夜閃爍的孤燈；古鎮老街，黑屋檐下的青石板、紅燈籠……他們怎么會消失又怎能消失？他們讓我找回了沉沒的故園，靈魂的根基；他們的美好、深遠，淳樸與智慧，是我至今努力追尋的；何況那些未曾謀面的隔世知音，他們留下的遺作與生命傳說，至今如杜鵑啼血，聲聲召喚著后世的靈魂——回歸血脈中的忠誠與純潔，不僅是一種美德，更是我輩之天職使命。
也正因為在現實中，承載著這一切的故園沉入江底，讓我更加確信“慎終追遠”的責任與意義，更加確信：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。我們心中的故園昨在今在永在——
現實中被拆了，就沉人江底；在江水里融化，就駐進心田；在心中銘記，必能通過血液傳于后世。只要我輩追念先輩，珍視故園，未來的孩子們就不至于忘本；相信歷盡滄桑、劫難，一個純潔、智慧的民族，終將回歸自身血脈中的高山流水；相信心有靈犀，“通靈寶玉”就不至于在我們這一代丟失毀損。
我曾在大地上漂泊流浪，在世界各地求索尋覓。十多年前，當我偶然走進維蘇威火山下的龐貝古城，親眼見證了火山灰下復出的家園，從那一刻起，我頓悟覺醒，結束了十年的流浪旅途，只身返回長江三峽。十多年來，我再沒有去別處，只一心一意，在長江三峽旅行，乘著各種車船，住著各種危房、棚棚，在淹沒區各地采風。來來回回走著，上水下水、順境逆境，信念只有一個：世人盡可以拆毀房屋，淹沒土地，但我們心中的故園，火不能燒，水不能淹——即便九宮十八廟都拆完了，但香火不斷；仰賴天恩祖德，我們的生命本身將成為活的廟宇，新的故園。
至此，我的文字只是縷縷心香，供奉于水底故園，相信那里不僅是祖先的墓園，也將是未來孩童的花園。但愿他們能從中采擷上好的種子，在未來的新田播種耕耘。
果真如此，我的船將重新出發，從魚嘴到木洞，從萬州到新田，從白水溪到白帝城，順流直下，尋找夢中孤兒，水底家園。
時光顛倒，波浪重疊；重重疊疊的已不是江水，卻是心血淚水，幻夢一場：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”
王以培
2012年5月17日

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