佛教文學十六講（簡體書）

《西部人文講座叢書：佛教文學十六講》內容大多在《中國俗文化研究》、《南亞研究季刊》、《中國文化研究》、《四川大學學報》、《中華文史論叢》、《宗教學研究》、《普門學報》、《西南石油大學學報》、《西北大學學報》等刊物公開發表過，首先要向這些刊物致以感謝和敬意。收入《西部人文講座叢書：佛教文學十六講》時，我作了一些局部的調整和修訂。在我的學術計劃中，未曾考慮要將這些論文彙編到一起。年初，恰逢陝西省教育廳組織出版“西部人文講座叢書”。在文學院副院長劉衛平先生的鼓勵下，我申報了這一選題。這十六篇論文實踐了我對佛教文學研究的如下思考：中國佛教，是印度舶來思想文化與中國固有思想文化在中古時期激情碰撞的產物，它跟中國文化的關係是吸納與影響雙向互動的：印度佛教對中國文學、文化的確影響深遠，但這種影響絕不是孤立的，而應該是在不同的層面展開的，它最明顯的影響可能在於促使中古士人不斷反思，深入認知、繼承上古中國文化的優秀特質。故我的研究立場是，對印度佛教文學、中國佛教文學、佛教與中國文學給予同等的關注。·

總序序（一） 李浩序（二） 普慧第一講 中古漢譯佛經偈頌的程式一、程式概念的引入二、重複程式三、句法程式四、其他程式五、平行式六、漢譯偈頌程式溯源七、佛經偈頌程式的實質第二講 佛陀的音樂觀與原始佛教藝術一、佛陀的音樂觀：超然遠離與適俗順應二、修道所面臨的兩大誘惑：男女之情與娛樂藝術三、原始佛教藝術得以發展的兩大契機：儀式與宣傳四、原始佛教表演藝術的發展五、結論第三講 原始佛教史中的提婆達多問題一、提婆達多出家修行初期之史實二、提婆達多詣佛索眾與五法破僧三、阿閣世弑父與提婆達多之死四、結論第四講 《大唐西域記》所載佛本生宰堵波一、買華、掩泥、受記率堵波二、舍眼率堵波三、化鬼子母搴堵波四、商莫迦菩薩率堵波五、蘇達孥太子率堵波六、結論第五講 《大唐西域記》所載提婆達多遺跡一、《大唐西域記》所見提婆達多遺跡二、提婆達多事蹟相關經典的戲劇背景三、結論第六講 《大唐西域記》所載佛說《毗摩羅詰經》遺址一、《維摩詰經》的文本分析二、佛說《毗摩羅詰經》遺址的文化內涵三、結論和餘論第七講 從《央掘魔羅經》看佛教經典的戲劇背景一、央掘魔羅故事二、《央掘魔羅經》戲劇背景分析三、結論第八講 佛教儀式與戲劇的關聯及大乘經典的形成一、佛教的儀式性戲劇二、佛教的戲劇化儀式三、佛教儀式的兩個層面四、戲劇、儀式與佛教經典五、結論第九講 釋僧祜《經唄導師集》與六朝佛教音樂文學的演進一、佛經中之歌唄事蹟二、中土之依經制歌唄三、結論第十講 佛經偈頌的翻譯體例一、偈之名義二、偈頌的翻譯體例三、譯偈體例的緣由四、結論第十一講 中古漢譯佛經偈頌的體式及變遷一、引 言二、漢譯偈頌體式的總體面貌三、中古各朝譯偈體式概況四、中古譯偈的地域特徵及歷史發展五、結論第十二講 敦煌文學的程式化特徵及其來源一、敦煌歌辭中的程式二、其他敦煌詩歌作品中的程式三、敦煌變文中詩體作品的程式四、敦煌文學程式的來源第十三講 漢譯佛經偈頌對中國中古詩歌的影響一、中古詩歌的程式使用狀況二、中古詩歌程式化特徵的淵源三、中古詩歌接受佛偈程式影響的途徑四、結論和餘論第十四講 經學章句與佛經科判及漢魏六朝文學理論一、傳統經學的章句之學二、佛學傳統中的科判之學及其淵源三、章句之學與漢魏六朝文學理論四、結論第十五講 《維摩詰經》與中古山水詩觀物方式的演進一、陶淵明的“心遠”和“忘言”二、謝靈運山水詩的觀物方式三、齊梁山水詩的兩條路徑第十六講 先秦散文的程式化特徵及其影響一、先秦散文的程式化特徵二、佛經長行的程式化特徵三、漢唐散文的程式化特徵四、結論後記·