文化整合與社區和諧（簡體書）

《文化整合與社區和諧：兼析王陽明南贛社區治理及意義》是就“社區整合”進行研究；系統論證“文化整合”概念，并通過歷史案例研究中國傳統社區文化在社區治理中的意義，探討傳統社區文化創造轉化之途徑與模式，使其能與當代和諧社區建設目標一致，希冀能為中國社會學理論，特別是社區發展理論積累知識為和諧社區建設提供歷史借鑒和理論指導。

上篇 理論與邏輯：文化整合與社區治理
第一章 文化整合的理論資源
一 古典社會學理論的“文化整合”資源
1. 斯賓塞的社會有機體與整合概念
2. 涂爾干的集體意識與道德整合
3. 韋伯的價值理性與價值整合
二 現代社會學理論的“文化整合”資源
1. 帕森斯功能主義中的整合概念
2. 哈貝馬斯對整合模式的當代重構
第二章 文化整合的實質與形式
一 文化整合的實質
1. 文化整合的類屬關系
2. 象征性規制：文化整合的實質
3. 人的社會化與文化整合
二 文化整合的形式
1. 宗教規制、道德規制、倫理規制與法律規制
2. 觀念規制與符號規制
三 文化整合對應利益調節
1. 社會秩序的觀念論和物質論
2. 文化整合和利益調節：整合的兩種類型
第三章 文化整合對社區治理的意義
一 社區的文化內涵：社區與社會的區別
1. 古典社會學社區與社會的概念
2. 文化價值訴求：古典社會學社區的特征
3. 現代社會理論對社區文化內涵的肯定
二 文化整合與利益調節：社區與社會層面的整合機制
1. 社會層面利益整合的主導地位
2. 利益調節在社區層面的意義及局限性
3. 文化對社區整合的意義

中篇 歷史與實踐：王陽明南贛社區治理及效果
第四章 王陽明南贛社區治理模式
一 王陽明南贛社區治理的歷史背景
1. 南贛社區治理模式的政治社會大背景
2. 南贛社區治理模式的地方社會小背景
二 南贛社區治理模式的具體體現
1. 行“十家牌法”
2. 舉“鄉約”
3. 興“社學”
第五章 王陽明南贛社區治理的文化整合
一 南贛社區治理：王陽明心學的實踐模式
1. 心學宗師：王陽明的文化資本
2. 鄉約是心學的實踐模式
3. 講學（社學）是其心學模式的實踐
二 教化與王陽明南贛社區治理
1. 舉“鄉約”與教化民眾
2. 行“十家牌法”與教化民眾
3. 興“社學”與教化民眾
4. 教化民眾的其他牌諭
三 王陽明的人格魅力對社區治理的意義
1. 疏奏中反映的王陽明親民人格
2. 詩文中反映的王陽明親民人格
3. 人格魅力與教化
第六章 王陽明南贛社區治理的效果
一 老百姓心中的王陽明形象
二 南贛社區治理模式的實效
1. 舉“鄉約”的實效
2. 興“社學”的實效
三 南贛社區治理模式的繼承
1. 王門弟子對鄉約的實踐與發展
2. 王門弟子對社學（講學）的繼承與發展

下篇 討論與深化：傳統社區文化創造轉化與社區整合
第七章 鄉約社學的整合價值：文化整合的中西比較
一 規制的價值取向：普遍主義與特殊主義
1. 宗教類型：普世宗教一多神論
2. 倫理類型：宗教倫理一家族倫理
3. 法律類型：形式主義一實質主義
二 規制的價值取向與社團性質
1. 普遍主義與團體格局社團
2. 特殊主義與差序格局社團
3. 文化多元性與當代社團重建
三 鄉約社學的整合價值
1. 作為倫理價值整合的鄉約和社學
2. 作為地方習俗整合的鄉約和社學
第八章 社區整合現狀與社區文化建設的意義
一 我國社區整合現狀
1. 社區認同和社區參與：衡量社區整合的兩個維度
2. 認同度低和被動參與：社區整合之現狀
二 社區文化及其整合意義
1. 社區文化的內涵
2. 社區文化的整合功能
3. 社區文化建設及整合作用的典型案例
第九章 鄉約與當代中國鄉村社區整合
一 鄉約的地方性與農村社區整合
二 現代鄉約實踐
1. 楊開道的農村地方社會組織
2. 梁漱溟的鄉農學校
三 鄉約與新農村建設
1. 鄉約對新農村建設的意義
2. 村民自治與新鄉約
3. 新鄉約與村民委員會及其他自治組織的關系
4. 新鄉約的特征
四 村落互助組織案例考察
1. “互助組織”的特點及行事方式
2. 互助組織行事的具體案例
3. 文化資本和社會資本：互助組織動用的資源
第十章 社區道德文化教育與社區整合
一 社區道德文化教育：“社學”的經驗啟示
1. 陽明“社學”之社區整合作用及對當代社區教育的啟示
2. 社區道德文化教育：社區教育主要類型
二 社區宗教道德教育與社區整合
1. 宗教的社區道德教育意義
2. 宗教文化對宗教社區的整合作用
三 社區民俗道德教育與社區整合
1. 民俗文化的社區道德教育意義
2. 民俗道德教育與社區整合
四 社區歷史道德教育與社區整合
1. 歷史記憶的社區道德教育意義
2. 歷史道德教育與社區整合
致謝