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作者簡介
目次
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全書采取「心身互滲」的立場，從仁與樂兩個角度闡發王陽明的萬物一體觀。在追溯王陽明一體之仁的思想譜系基礎上，揭示出一體之仁的六個基本面向。接著從一體之仁的立場審視“惡”與“犧牲結構”的問題。而在一體之樂部分，則首先勾勒出王陽明“樂觀”的家學淵源與儒學樂之傳統。接著分別探討王陽明的“樂的本質”（樂體）與樂的類型學（樂態）。幷進而厘定陽明一體論的“性質”。論著最後還對王陽明萬物一體論的言說方式進行了反思。首先圍繞三個關鍵動詞（視、見、知）進行語義學的分析，闡發萬物一體觀的“體知性”因素。然後考察王陽明萬物一體論中的兩個基本隱喻（“種子”、“身體”），展示儒家生命智慧能近取譬的性格。
全書對一體之仁六個面向的闡發，對憂樂互攝的儒家生命體驗結構的揭示，對“惡”與“犧牲結構”問題的分析，對陽明言說風格第二序的反思都極具學術價值。
全書對一體之仁六個面向的闡發，對憂樂互攝的儒家生命體驗結構的揭示，對“惡”與“犧牲結構”問題的分析，對陽明言說風格第二序的反思都極具學術價值。
作者簡介
陳立勝，山東萊陽胡城人，1965年生，南開大學哲學學士，中山大學哲學碩士、博士，現任廣州中山大學哲學系教授。
著有：《自我與世界：以問題為中心的現象學運動研究》(1999)、《西方哲學初步》(1999，與彭越合著)等。
著有：《自我與世界：以問題為中心的現象學運動研究》(1999)、《西方哲學初步》(1999，與彭越合著)等。
目次
黃序
馮序
引論：問題與方法
第一章 「一體」與「仁」
第一節 意義譜系
第二節 六個面向
第三節 儒家性格
第四節 小結：仁─身體─一體
第二章 惡與犧牲結構
第一節 惡的問題
第二節 犧牲結構
第三章 「一體」與「樂」
第一節 家學與傳統
第二節 「樂」觀
第三節 定性與辯難
第四章 語式與根喻
第一節 三個動詞
第二節 兩個根喻
結論：人在宇宙中的地位
參考文獻
後記
人名索引
名詞索引
馮序
引論：問題與方法
第一章 「一體」與「仁」
第一節 意義譜系
第二節 六個面向
第三節 儒家性格
第四節 小結：仁─身體─一體
第二章 惡與犧牲結構
第一節 惡的問題
第二節 犧牲結構
第三章 「一體」與「樂」
第一節 家學與傳統
第二節 「樂」觀
第三節 定性與辯難
第四章 語式與根喻
第一節 三個動詞
第二節 兩個根喻
結論：人在宇宙中的地位
參考文獻
後記
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