官 德（簡體書）

所謂“官德”，就是為官者的從政道德，是個人政治信仰、道德品行、思想作風、工作態度的綜合反映，體現于領導、管理、服務、協調等各項領導工作中。“官德”是為官之魂、從政之本、用權之道。
李曉東所著的《官德(公務人員個人品德讀本)》通過從家庭美德、社會公德、職業道德和個人品德四個方面，加強公務人員的官德教育，督促黨員干部切實做到為民、務實、清廉，成為德才兼備的好官員。

常言道：做人可以一生不仕，為官不可一日無德。官德不是細枝末節的小問題，而是大是大非的大問題。可以說，官德重要，重于泰山，它關系到黨和政府的形象，關系到民德和社會風氣的好壞，更加關系到政權的興衰存亡。
所謂“官德”，就是為官者的從政道德，是個人政治信仰、道德品行、思想作風、工作態度的綜合反映，體現于領導、管理、服務、協調等各項領導工作中。“官德”是為官之魂、從政之本、用權之道。
中國是文明古國，歷朝歷代都很重視官德，并對官德有深刻的認識。許多哲人、明君、賢相、清官留下了警醒當世、鑒示後人的浩如煙海的名言佳句，如“位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者，必處百人之下；位在天下之上者，必處天下之下”；“官德如風、民德如草，風行則草偃”等。
中國共產黨歷來高度重視干部隊伍建設，加強“官德”建設是中國共產黨的優良傳統。毛澤東同志指出，治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志要求黨員干部尤其是黨的高級干部，要身體力行共產主義思想和共產主義道德，提出干部隊伍“四化”方針。江澤民同志提出了依法治國與以德治國相結合的重要思想。在2008年的全國組織工作會上胡錦濤同志首次提出“德才兼備、以德為先”的選人用人標準。在慶祝中國共產黨成立90周年大會上，胡錦濤同志又再次強調“要堅持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向”。
“德才兼備、以德為先”，德是黨性，是政治品質。無數事實證明，黨員干部出問題，大都不是出在“才”上，而是出在“德”上，群眾對一些干部滿意度低的原因也主要集中在“德”上。黨員干部的德一旦出現問題，必將給黨的事業造成巨大損失。
而對于現如今社會上出現的官員道德下滑的現象，中央和政府十分重視，在2011年10月11日相繼出臺的《公務員職業道德培訓大綱》(簡稱(《大綱》)、《關于加強對干部德的考核意見》(簡稱《意見》)，就是對胡錦濤同志“七一講話”精神的落實，加強對官員道德的考核，并明確“要把加強公務員職業道德建設作為一項戰略任務”。在《大綱》里，明確提出了公務員職業道德標準的主要內容，即忠于祖國、服務人民、恪盡職守、公正廉潔。在(《意見》中則指出，要以對黨忠誠、服務人民、廉潔自律為重點，加強對干部政治品質和道德品行的考核。其中，道德品行的考核主要從社會公德、職業道德、個人品德、家庭美德四個方面進行。
尤其是隨著地方各級領導班子換屆，一大批干部特別是年輕干部陸續走上新的領導崗位，形成新的領導班子，更是需要有新氣象、新作為。在浦東、井岡山、延安三所干部學院3月20日舉行的2012年春季開學典禮上，中組部部長李源潮同志強調，中青年干部要經得起官、利、名、情的考驗，堅守共產黨人的核心價值觀。要當清正廉明的干部，不當貪官、庸官、懶官、昏官。要追求公利、約束私利，絕不以公權謀取私利。要干實事不圖虛名，立百姓口碑不爭風頭功名。共產黨人既講對人民之情，也講同志和親友之情，但情不可越法、情不可越規、情不可越德。要自重、自省、自警、自勵，自覺遵守從嚴治黨的紀律要求。
百行德為首，德為人之魂。作為共產黨人，作為人民公仆，最大的官德就是為人民服務；就是要常思貪欲之害、常修為政之德、常懷律己之心，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；就是要與人民群眾保持血肉聯系，團結成堅強的壁壘，共建和諧社會。

第一章 “官德”缺不得——官德為何如此重要
“人以品為重，官以德立身”——官德是個人發展的基礎
“民無德不立，政無德不威”——官德關系黨和政府的道德形象
“官德隆，民德昌，國家興”——官德影響民德和社會風氣
“不愧蒼天不負民”——修好官德是時代要求和人民期盼
“無德于民，不足以興”——有官德才能干好工作
第二章 做官先做人——新時代官德有哪些內容
忠于國家是官員的神聖天職
服務人民是官員的根本宗旨
恪盡職守是官員的立身之本
公正廉潔是官員的基本品質
第三章 不斷學習，做學習型官員
加強學習，克服“本領恐慌”
提升思想境界——在學習中領悟
提高工作能力——在學習中思考
實現知行合———在學習中實踐
第四章 堅定立場，做有理想官員
精忠報國——堅守政治立場不動搖
重溫“紅色經典”——保持純潔黨性
“為共產主義奮斗終身”——堅守信念不動搖
實事求是一堅守思想路線不動搖
第五章 以民為本，做有作為官員
“為民”是“官德”的核心
“領導就是服務”——做群眾的貼心人
“群眾的事讓群眾說了算”——既為民做主，也讓民當家
“樂以天下，憂以天下”——把百姓記于心
第六章 廉潔奉公，做有聲望官員
廉潔是“為政之本”、“為官之要”
“公生明，廉生威”——秉公辦事不馬虎
公開公正——自覺接受各方監督
牢記“警戒線”，筑牢“防守線”，遠離“高壓線”
“老實做人，干凈做事”
第七章 養浩然正氣，做有境界官員
“正”乃立身之本，處事之道，為官之基
“循禮無私”——堅守正道，大公無私
“其身正，不令而行”——保持本色，光明磊落
“子帥以正，孰敢不正”——躬行踐履，以身示范
做人一身正氣，為官一塵不染
第八章 真誠敬業，做有責任官員
誠信為本，提升公信力
小心“塔西陀效應”——說真話，辦真事
勇于擔責，對人民負責
群眾利益無小事
“為官一任，造福一方”
第九章 任人唯賢，做有胸懷官員
堅持“德才兼備，以德為先”的用人標準
堅持“五德”的育人用人新導向
虛懷若谷，聽取不同的聲音
選人用人要“一碗水端平”
第十章 自省自律，做有操守官員
慎始慎終，慎以全德
“正人者先正己，律人者先律己”
“四要十不準”——黨的紀律要記牢
筑“思想長城”，防“糖衣炮彈”
警惕“四種危險”，憂息意識少不了
第十一章 勤儉治家，做模范型官員
治國先齊家——管好“小家事”，才能辦好“大家事”
持家有道——樹立良好家風
不看“白戲”——從嚴治家，不搞特殊化
“一人不廉，全家不圓”——愛護家庭，從廉做起
慎重交友——肅清“關系圈”
第十二章 艱苦奮斗，做表率型官員
艱苦奮斗的傳家寶不能丟
勤儉節約，儉以養德
遇到困難，官員要“我先行”
“黨員就應該成為一面旗幟”
第十三章 勇于變革，做創新型官員
觀念創新，開拓思路，走出新路子
體制創新，立足高遠，走出寬路子
制度創新，高效服務，走出快路子
方法創新，靈活多樣，走出好路子
第十四章 踏實肯干，做實干型官員
“務實”，是“官德”的基礎
“權是民所授”、“權為民所用”
“基層第一、群眾至上”
真干實干，不做“面子工程”
第十五章 向優秀人物代表學習
“黨的好干部”——焦裕祿
“女包公”——任長霞
“基層干部的楷模”——鄭坰靖
“老百姓的組織部長”——李林森
“人民滿意的公務員”——沈浩
“當代保爾”——馬俊欣
“當代雷鋒”——郭明義
“我軍對外交往的名片”——陳舟

“人以品為重，官以德立身”
——官德是個人發展的基礎
對各級領導干部來說，德是為官之魂。
——習近平
俗話說得好，做官先做人。人品是官德的基礎，官德是人品的反映。想要做一個好官，首先要做一個好人。沒有一流的人品“作底子”，從政肯定要“跌跤子”。而且，人們評價一名領導干部，首先看重的往往是他的人品如何。很難想象，一個人品不佳的人能夠成為一個好官。而那些得到人民群眾衷心擁護和愛戴的領導干部，除了有本領、能干事，必定有著高尚的人品。
做人一生一世、為官一時一地。想要做好人，做好宮，那就要老老實實做人，勤勤懇懇做事，清清白白做官。毛澤東同志曾說過，“做好人不難，難的是一輩子做好人。”一語道出了做好人的關鍵，那就是堅持。我們的干部更要有這種堅持不懈，忠心為民的精神。
鄧平壽就是畢生為人民做好事，擁有高尚品格的好人，也是受人愛戴的好官。
鄧平壽(1955—2007)，男，漢族，原重慶市梁平縣虎城鎮黨委書記，被老百姓親切地稱為“泥腳書記”、“草鞋書記”、“田坎書記”。他多年來扎根深山，帶領干部群眾，把虎城從一個山區窮鎮變成遠近聞名的富鎮，積勞成疾的他累倒在工作崗位上；病逝後有數千名百姓自發組織起來為之送行，沿途百姓熱淚涕零．痛不欲生。他的先進事跡報道後，全國掀起了一陣學習鄧平壽精神的熱潮。
他就是這樣一位一生致力于為人民辦好事的好干部。為了幫助群眾致富，鄧平壽“用腳踏平了辦公室與田間地頭之間那道坎”，下村時，黃挎包里常常背著桑剪、嫁接刀和蠶藥，也常常手把手地教農民修枝和嫁接。在路上，看到哪個農民挑一挑擔子，他會接過來幫他挑一肩；看到哪個農民在給果樹修剪枝條，他會摸出剪刀來幫他一陣。報道中有這樣一個細節，在村里自家的副食品店前，唐春藝剛說兩句話，淚就往下掉。她指著身後的房子說，剛結婚時家里沒房，鄧書記就從批地到貸款幫著跑，新房竣工了，又拿出錢讓她家做起了豆腐生意。“受過幫助的，又何止我一家人哦！”她拉著我們就在村里轉，這家魚塘是鄧書記幫著修的；那家的房子是鄧書記幫著蓋的，這家修公路的錢是鄧書記幫著墊的，那家家里窮，鄧書記每年都要出錢給買肥料……”
為了修通群眾的致富路，“他每年捐款不少于5000元。他過世後，小女兒找出各村開給父親的修路捐款收據，就有近8000元。而大家都知道，鄧平壽家并不寬裕，他一個月工資1 000多元，要贍養88歲的老母親，還要照顧弱智的哥哥，多病的妻子……但是，他以崇高的道德品質和對黨的事業的無比忠誠實踐著一句名言：一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。
在學習了鄧平壽先進事跡之後，西南政法大學教師張北坪說，“鄧平壽是新時期基層干部的楷模，也是一面‘鏡子’。”鄧平壽就是鏡子，這面鏡子可以映照出官員的品德來，亦可映照出品行來，不擺官架子，一心系群眾，一心謀發展，把民生放在心上。這樣，官員的心就和中央、和群眾緊緊連在一起。這樣，就有了品，品字三個口組成謂為眾口稱贊者才有品德。而我們的廣大干部都要向鄧平壽同學習。有品有德，不負民望，都成為鄧平壽式的好人、好公仆。 而與之對照的是在“泥腳書記”病逝的同年5月29日上午。國家食品藥品監督管理局原局長鄭筱萸案法院作出一審判決，以受賄罪判處鄭筱萸死刑，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產；以玩忽職守罪判處其有期徒刑7年，兩罪并罰，決定執行死刑，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。同樣是官，一個是萬眾悼念，一個是千夫所指。這說明了為官要有“德”。“人以品為重，官以德立身”，一個人品德高尚、行為．端正，才能認真地做事，干凈地做官，才有吸引力、凝聚力和號召力，贏得群眾支持，帶領群眾前進。反過來，官員若沒有良好的道德素養，要想贏得群眾的擁護和支持是困難的；失去了群眾的擁護和支持，也就失去了個人發展所需要的前提條件。
古人云，“百年養德不足，一日喪德有余。”官德不能一日養成，需要不斷地學習實踐去培養，更需要時時刻刻警惕。領導干部應該把“自重、自省、自警、自勵”要求內化于心、外化于形，為自己的黨性、人品、官德樹起一面鏡子，時刻“自問”不足和偏差。同時要警惕燈紅酒綠的腐蝕性，金錢至上的誘惑性，吃喝玩樂的磁力性，腐朽思想文化的滲透性。胡錦濤總書記就常常強調，領導干部要常思貪欲之害、常修為政之德、常懷律己之心；要切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。每位官員都應該時刻牢記，堅決踐行，努力做一個好人。做一個好官。
P1-3