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活出豪氣來
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活出豪氣來

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商品簡介
作者簡介
書摘/試閱

商品簡介

豪氣是一個人樂觀、能幹、品德和修養的來源。有豪氣的人,透過學習、歷練和心靈的修養,建立了許多長處和美德,孕育出樂觀的思考模式,以及堅忍不拔的活力,並累積了成功的經驗,讓自己的信心和自我效能得以提升。有豪氣的人的性格特質包括:

‧願意負責,具有行動和執行力。
‧發展良好的個體性,了解自己,能接納自己。
‧建立良好的人際支持,願意自我延伸,關心和幫助別人。
‧懷抱有意義的信念和信仰,發展寬闊的襟懷及堅定的人生信念。

豪氣能帶給我們生活、學習和生命的主動性,讓我們變得樂觀,有活力接受種種挑戰;維持身心的健康,拓展正向的情緒。這對於現代人應付沉重的壓力,有很大的助益。

本書結合了禪學的心要、心理學的研究,以及多年來個案晤談的心得,對豪氣做了分析和解釋。《活出豪氣來》能幫助你培養正向的人格特質,帶給你喜樂和良好的回應力,做個成功的生活好手。

作者簡介

鄭石岩

心理學家,宜蘭縣員山鄉人,政治大學教育學碩士,美國俄亥俄州立大學研究,當過中學老師,也在大學任教多年,並擔任教育部訓育委員會常務委員,負責學校輔導及訓導工作,現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年,曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎;七歲即接觸佛法,對佛學與禪學素有修持;半工半讀完成學業,務農做工經商,人生閱歷豐富,是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具,著作超過四十本,曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎,是積極入世,以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講,其著作在海內外廣受歡迎,自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式,寫作與演講是他的工作,助人與講經則是他的行持。

新版序
做個快樂的生活好手

在我們傳統文化裡,對一個年輕人的期許,就是要他們活得有豪氣。表現出樂觀、活力、能幹、有解決問題的能力。他們不但有好的品格,並有著助人的勇氣和仁愛的襟懷。在一九六○年代的台灣鄉下,對於這樣的年輕人,會受到很大的肯定,說「這個年輕人很有豪氣」。事實上,這些被肯定的年輕人,也真的不負眾望,向上提昇自己的能力、經驗、品格和修養,在不同領域,創造了亮麗的事功,促進政經、社會和文化各方向的發展,寫下輝煌的台灣經驗。

這些有豪氣的人,不是天生的,而是透過學習、歷練和心靈的修養,發展他們的正向性格來的。他們累積了許多長處和美德,孕育了樂觀的思考模式,以及堅忍不拔的活力。他們透過創造和實現抱負,帶來快樂。累積成功的經驗,讓自己的信心和自我效能得以提升。分析他們的性格特質包括:

● 願意負責,具有行動和執行力;他們不斷學習新知,累積成功經驗,所以適應環境的自由度很大。
● 發展良好的個體性;他們了解自己,接納自己,並充分發揮自己的潛能。他們從近及遠,步步踏實,持續開展其長處和才華,以實現其抱負。
● 建立良好的人際支持;他們願意自我延伸,有愛心有正義,肯關心和幫助別人,於是形成更多創意,帶來更多快樂。
● 懷抱有意義的信念和信仰;發展出寬闊的襟懷、內斂的修養,以及堅定的人生信念,有著穩固的心靈生活和自在感。

從心理的角度來看,豪氣是一個人樂觀、能幹、品德和休養的來源。於是,我結合了禪學的心要、心理學的研究,以及多年來個案晤談的心得,對豪氣做了分析和解釋。我相信這本書對個人生活品質的提升、潛能的開發、事業的開展、家庭生活和教育子女,都會有助益。此外,在個人生命意義的參透上,也會有所開啟。
我們的文化裡,時時叮嚀大家要學習做人做事;要存好心、做好事、說好話。但在教導上往往從灌輸和說教著手,結果頂多只能成為被動的遵從者,而不能成為主動的實踐者。培養豪氣,則能讓我們在做人做事上,真正展現主動性。在存好心、做好事、說好話上,展現活潑的智慧和創意。

豪氣能帶給我們生活、學習和生命的主動性。它讓我們變得樂觀。有活力接受種種挑戰,並維持身心的健康。透過豪氣,可以進而拓展正向的情緒,這對於現代人應付沉重的壓力,有很大的助益。此外,透過豪氣的培養,更可以陶冶正向的性格特質,健全自我功能,使精神生活更加豐富。
我相信《活出豪氣來》這本書,能幫助你培養正向的人格特質,帶給你喜樂和良好的回應力,做個成功的生活好手。

書摘/試閱

人生四季各不同
從青春年少到老邁晚景,各個階段都應該有生活的重點;就好像是春耕、夏長、秋收、冬藏一樣。如果青少年時代就不肯努力,嬉戲怠惰,求學奠基的時代稍縱即逝,將來想要力挽補救,付出就很大。如果不在成年、中年期間,接受多方面的磨練,壯年時代就不易發揮潛能。當然,你不能在人生的秋收之前有些成就,那麼晚年的黯淡和淒涼是很難避免的。現在我要分別就人生的春、夏、秋、冬四個時期,來說明所表現的豪氣。

人生之春
一生當中,最寶貴的時光是二十歲之前,從幼年、少年、青年到成年,這段時間心智的變化殊大。人格的型態和生理發育,在這段期間已大略定型。道德判斷和基本的生活適應方式,也形成相當穩定的模式。我深信知識可以後來做補救學習,人格和基本行為模式系統,卻很難在往後的日子裡做修正。所以父母親要注意子女的教育,青少年更要知道自愛和自學。學習的重點是人格發展,其次才是知識的充實。要在生活中變化氣質,培養朝氣和道德實踐的習慣。一個人是否樂觀、負責、耐性和自發自動,端看這段時間的培養。人一旦具備上述人格特質,就等於奠定成功的人生。

大多數人都以為學歷和知識最重要,依我的觀察,人格才是首要,具備上述人格特質的人,自然懂得進修,努力學習,即使失學也會很容易就把所需要的知識和學歷補救過來。許多人在青年之前,處處獨占鰲頭,但越往後的日子,越是拓展不開來,最主要的原因是人格特質,須知孤芳自賞的人,得不到別人的協助;自我中心的人,聽不到別人的忠言;不肯負責的人,缺乏承擔的勇氣;人際關係惡劣的人,不可能受到重用;至於人格不健康或情緒有了毛病的人,就注定一輩子困窘。所以,我對青少年的建議是:

●學習做人和培養負責的習慣,更須注重健全人格的發展。
●把握機會學習必要的知識和經驗,並留意拓展自己的興趣和視野。
●訓練體能,健康使你在人生道上的腳程格外順捷。
●注意情性和群性的陶冶;有豐富的感情卻不能縱情;有好的人際關係,卻不能群居終日言不及義。
●要把你的反叛性轉變為獨立思考;要在任性中建立自我控制;要把脾氣化做豪氣。

人生之春不是只用來淘氣和拉風,而是在活潑和天真無邪中,學習成功走完人生的藝術和能力。人生之春不是只有浪漫的氣氛,同時也有其嚴肅面;只看到浪漫的人,注定要被怠惰的惡魔奪走幸福。唯有能同時看出嚴肅一面的踏實者,才能越過這個繁花似錦而多歧路的年頭,穩健的進入成年世界。

人生之夏
成年之後,人生進入一個現實的階段,他要面對成家立業的現實。為自己的理想和抱負奠定一展鴻圖的基礎,是二十歲到四十歲的人的生活重心,其成敗順逆是這個階段的人所最關切的。
在這個階段裡,每一個人都想要有個好事業。究竟好事業是什麼呢?怎樣發現自己最適合的職業呢?我的建議是:

●找出過去生活經驗中,你認為成功或得意的事。
●分析這些事例中,你所表現的能力、興趣和特質。
●從上項分析中發現自己的價值觀究竟是屬於美感、人道、智能、經濟、權力、宗教和快樂中的哪一型。
●根據自己的能力、興趣和價值觀來決定自己的職業。

選擇職業不能一味趕時髦,職業必須長期投注心力和智慧去經營,才會逐漸發展,步向成功。通常選擇自己有興趣同時具有該方面潛能的工作,比較能耐得住考驗、長期持續的經營,這是成功的基本條件。
成功需要努力和訣竅,我建議你把握以下的原則:

●培養你的專才,沒有專長就不可能有出人頭地的機會。
●訓練好的生活習慣和工作習慣,它是成功的條件。
●具備廣博的知識和多方面的能力,所以你要自強不息。
●待人處世要通情達理。

在這個階段,最容易犯的錯誤是把全副精神投注在事業上,而疏忽了家庭生活,等到事業略有基礎,婚姻生活卻發生難題。要記住:夫妻的愛是要慢慢培養的,不是撿現成的,成就幸福的家是要你去經營。天倫與家庭之樂是生活的重心,是你人生的船筏,如果你疏忽它,就會造成無根的漂泊。
特別是在子女教育上,你更不可掉以輕心。子女教育上的失敗,足以令你頭疼一輩子。子女教育成功,各個正常發展,你會感到無比的欣慰。中年以後,許多人的煩惱來源是不長進的子女。
當子女最需要你的時候,你不及時把握教好他,等到他定型之後,你想補救,就為時已晚。

人生之秋
人生之秋該是大展鴻圖的時候,家庭和事業都有一些基礎,閱歷和經驗豐富。這是一個可以放手發揮的年代,也是人生最雄渾有力的階段。
四十歲到六十歲左右的人,由於閱歷多,人際關係良好,創造力和判斷力強,所以做起事來攻守俱佳。有人說,創造力在三十歲以後逐漸衰竭,這是對於消極落魄不肯上進的人說的。一個正常發展的人,這時正是爐火純青。多數的科學家、文學家、哲學家、企業家和政治家,是在這時候才發揮他的創意,開始成就其豐功偉業。一般人也都在這個階段感受到一帆風順、左右逢源、事業有了基礎。這段時間,我的建議是:

●要有具體的計畫和負責熱忱的態度去實踐它。
●不斷充實新知;事業發展到一定程度,如果不充電,就會成為新事業的不適任者,從而敗陣下來。
●知道廣結善緣,回饋社會,並培養家庭情趣。
●懂得栽培、鼓勵和提攜後進。
●對人生有個清醒的體認和信仰。

人生之秋真是黃金的年華,看著自己有些成就,很容易躊躇滿志,因而花天酒地,感情糜爛者大有人在;醉心工作,疏忽保健,以致一病不起者也不乏其人。黃金般的豐收歲月,要開始注意第二生涯的規劃,才不至於年齡一到,驟然退休,不知所措。

人生之冬
老年是人生的第二春,所以心理學家稱它叫第二生涯。老年人最大的錯誤觀念是終養餘年,這種觀念很缺乏進取性,以致形成老年人的寞然孤寂。
老年人跟年輕人一樣需要自我肯定,需要一個明顯的目標或理念來引導,讓自己過得起勁有意義。然而,老年人的血氣漸漸衰退,體力不如從前,他要用心力和思想來補足體能的不足。除了少數企業家和政務官,他們仍可以在事業上發揮之外,大部分的人一到六十五歲,就必須面對退休。但必須告訴自己:

「第二個生涯正等著自己去開拓。」
許多人在退休之後不久,生活不正常,健康一落千丈。有些人成天在家裡悶得發慌,閒著無聊,對家人東挑剔、西責問,連家庭生活都破壞了,這怎麼會是頤養天年呢?所以,要培養第二生涯,退而不休,繼續運用自己的體力和腦力去工作。因為工作裡有無限的樂趣和生命的活力。對於老年人,我的建議是:

●要有一個正信圓融的宗教信仰。
●繼續工作,只要有意義、適合自己體力就行;許多社會公益的義工都值得去參與。
●學習新知或技能,特別是藝術和宗教方面。
●切忌把自己孤立起來,要保持與人交往。
●忘懷過去的成就和地位,灑脫地活個現成。

陳立夫先生曾說,一個快樂的老人要具備四個「老」條件:老健、老伴、老友、老本。我認為除了要注意這四老之外,對於宇宙人生的開悟,以及從中看出精神生活的新希望,才是老人生活世界的最大幸福。
人生的旅程,對於中年以前的人而言,歲月是漫長的,未來是綺麗的,所以很容易在理想中飄浮,在浪漫中蹉跎歲月;對於壯年以後的人,已翻越人生的山脊,許多人驟然發現青春虛擲,油然而生不知惜取少年時的悔意。不過,無論你的年齡幾許,此刻是順是逆,都得打點旅途的行囊,向前跨出去,努力去展現光明的前景。

人生終究要走到終點,絢爛奪目的成就留不住你跨入另一個精神世界的步伐,因此,要懂得依自己的根性因緣去實現自己的人生,也要懂得跟別人分享自己的成就,這是歡喜的來源,是養壯自己精神生命的禪悅資糧。佛經上說:「悲智雙運。」
無論你的一生選擇什麼工作,你的遭遇和成就如何,都要用豪氣來沃壯自己的性靈,展現慈悲的生命力,應用智慧之眼,看出它的希望和豐收。然後才能跨入那高層次的精神世界,開始另一個新的旅程。這時你也會說:「我沒有虛度娑婆人間的歲月。」

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