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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
整體來看，《詩歌十二講》具以下特點：
一是從內容到形式，從創作到鑒賞，構建了一個完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。
二是講解避免從理論到理論，將詩歌理論的闡述與具體詩歌作品的分析緊密結合，所講理論與所引作品都是經過精心挑選的。
三是論述力避空洞浮泛，將詩歌理論的闡述與文獻考證緊密結合，一切憑具體例證說話，做到言必有據，所論足信。
四是行文通俗活潑，語言淺近易懂，充分注意內容的可讀性；穿插作者生平、創作背景、詩歌本事等豐富有趣的文史內容，融知識性、理論性、趣味性、實用性于一體。
一是從內容到形式，從創作到鑒賞，構建了一個完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。
二是講解避免從理論到理論，將詩歌理論的闡述與具體詩歌作品的分析緊密結合，所講理論與所引作品都是經過精心挑選的。
三是論述力避空洞浮泛，將詩歌理論的闡述與文獻考證緊密結合，一切憑具體例證說話，做到言必有據，所論足信。
四是行文通俗活潑，語言淺近易懂，充分注意內容的可讀性；穿插作者生平、創作背景、詩歌本事等豐富有趣的文史內容，融知識性、理論性、趣味性、實用性于一體。
作者簡介
徐有富，1943年生，1979年于南京大學中文系師從程千帆先生研治中國古代文學，現為南京大學文學院教授、中國古典文獻學專業博士生導師，享受國務院政府特殊津貼。
出版有人物評傳類著作《鄭樵評傳》、《李清照》、《聞一多》等；詩詞類著作《唐代婦女生活與詩》、《詩學原理》等；古典文獻學著作《校讎廣義》、《中國古典文學史料學》等。在《文學遺產》、《文獻》等刊物發表論文100余篇。
所著詩詞類著作厚積薄發，語言簡潔活潑，講解深入淺出，舉例精當，故事性強，讀來興味盎然，深受詩詞愛好者歡迎。
出版有人物評傳類著作《鄭樵評傳》、《李清照》、《聞一多》等；詩詞類著作《唐代婦女生活與詩》、《詩學原理》等；古典文獻學著作《校讎廣義》、《中國古典文學史料學》等。在《文學遺產》、《文獻》等刊物發表論文100余篇。
所著詩詞類著作厚積薄發，語言簡潔活潑，講解深入淺出，舉例精當，故事性強，讀來興味盎然，深受詩詞愛好者歡迎。
名人/編輯推薦
一本優雅的書
一本頗具故事趣味的書
一本為詩詞愛好者量身定制的書
一本頗具故事趣味的書
一本為詩詞愛好者量身定制的書
目次
第一講 詩與抒情
一 抒情是詩的主要任務
二 詩歌抒情的內容
三 詩歌抒情的形態
四 詩歌抒情的方法
第二講 詩與言志
一 言志是中國詩的傳統
二 詩言志的內容
三 寓志于形象之中
第三講 詩與說理
一 說理也是詩的內容之一
二 說理要富有理趣
三 說理要與抒情相結合
第四講 詩的情景
一 詩歌題材是物
二 詩歌題材是景物
三 詩歌中情與景的關系
第五講 詩的意境
一 什么是詩的意境
二 詩的意境的特色
三 生活是詩歌創作的源泉
第六講 詩的意象
一 什么是詩歌意象
二 詩歌意象的類別
三 詩歌意象的組合
第七講 詩歌節奏的形成
一 押韻
二 大體整齊的語言形式
三 要注意聲調的和諧
四 要運用某些修辭手法
第八講 詩歌語言的特點
一 抒情性
二 形象性
三 音樂性
第九講 詩的形象
一 詩通過形象反映生活
二 詩歌形象的類別
三 詩歌形象的特點
第十講 詩的想象
一 什么是想象
二 想象的作用
三 怎樣展開想象的翅膀
第十一講 詩的構思
第十二講 詩歌鑒賞
後記
一 抒情是詩的主要任務
二 詩歌抒情的內容
三 詩歌抒情的形態
四 詩歌抒情的方法
第二講 詩與言志
一 言志是中國詩的傳統
二 詩言志的內容
三 寓志于形象之中
第三講 詩與說理
一 說理也是詩的內容之一
二 說理要富有理趣
三 說理要與抒情相結合
第四講 詩的情景
一 詩歌題材是物
二 詩歌題材是景物
三 詩歌中情與景的關系
第五講 詩的意境
一 什么是詩的意境
二 詩的意境的特色
三 生活是詩歌創作的源泉
第六講 詩的意象
一 什么是詩歌意象
二 詩歌意象的類別
三 詩歌意象的組合
第七講 詩歌節奏的形成
一 押韻
二 大體整齊的語言形式
三 要注意聲調的和諧
四 要運用某些修辭手法
第八講 詩歌語言的特點
一 抒情性
二 形象性
三 音樂性
第九講 詩的形象
一 詩通過形象反映生活
二 詩歌形象的類別
三 詩歌形象的特點
第十講 詩的想象
一 什么是想象
二 想象的作用
三 怎樣展開想象的翅膀
第十一講 詩的構思
第十二講 詩歌鑒賞
後記
書摘/試閱
意思是說諟禪師不是水平有多高，只是因為占據了一個重要位置，就顯得了不起了。上述三首詩的主題思想雖然各不相同，但是它們都說明了在人生的道路上，人們所處的位置對于人們的思想、人們的生活道路的影響是很大的，這種影響有時甚至是決定性的。
宋人還常用詩來表達自己的政治觀點，如宋葉夢得《石林詩話》卷中記載了這樣一個故事：“舊中書南廳壁間，有晏元獻題《詠上竿伎》一詩云：‘百尺竿頭裊裊身，足騰跟掛駭旁人。漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。’當時故必有謂。文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下，特遲留誦詩久之，亦未能無意也。荊公他日復題一篇于詩後云：‘賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。”’孔子學生子貢名叫端木賜，《莊子·天地》篇說他路過漢陰，見到一位老人抱甕取水灌圃，便說這樣用力甚多而見功甚寡，建議他用桔槔取水，這樣用力甚寡而見功甚多。那位老人說用桔槔取水雖然很有功效，但是會敗壞世風，因此羞而不為。後來子貢對學生說了一篇大道理，肯定了那位老人的想法與做法。從上面提到的這兩首詩中，可以看出來王安石是主張改革的，而晏元獻（晏殊，謚元獻）、文潞公（文彥博，封潞國公）是反對改革的。王安石的政治主張產生了巨大影響，也受到了普遍歡迎，如宋人沈遼《水車》詩：“黃葉渡頭春水生，江中水車上下鳴。誰道田間得機事，不如抱甕可忘情？”再如韋驤的《桔槔》詩：“露井無窮惠，機心在桔槔。淺深在應取，俯仰不為勞。固免贏瓶悔，全勝短綆操。如何翻鄙笑，抱甕自孤高。”
……
宋人還常用詩來表達自己的政治觀點，如宋葉夢得《石林詩話》卷中記載了這樣一個故事：“舊中書南廳壁間，有晏元獻題《詠上竿伎》一詩云：‘百尺竿頭裊裊身，足騰跟掛駭旁人。漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。’當時故必有謂。文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下，特遲留誦詩久之，亦未能無意也。荊公他日復題一篇于詩後云：‘賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。”’孔子學生子貢名叫端木賜，《莊子·天地》篇說他路過漢陰，見到一位老人抱甕取水灌圃，便說這樣用力甚多而見功甚寡，建議他用桔槔取水，這樣用力甚寡而見功甚多。那位老人說用桔槔取水雖然很有功效，但是會敗壞世風，因此羞而不為。後來子貢對學生說了一篇大道理，肯定了那位老人的想法與做法。從上面提到的這兩首詩中，可以看出來王安石是主張改革的，而晏元獻（晏殊，謚元獻）、文潞公（文彥博，封潞國公）是反對改革的。王安石的政治主張產生了巨大影響，也受到了普遍歡迎，如宋人沈遼《水車》詩：“黃葉渡頭春水生，江中水車上下鳴。誰道田間得機事，不如抱甕可忘情？”再如韋驤的《桔槔》詩：“露井無窮惠，機心在桔槔。淺深在應取，俯仰不為勞。固免贏瓶悔，全勝短綆操。如何翻鄙笑，抱甕自孤高。”
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