中國近現代史前沿問題研究（簡體書）

主要內容包括從鴉片戰爭到建設中國特色社會主義新時期期間的歷史，如近代中國的演變與中國近代史的開端、農民群眾鬥爭和封建王朝的自救、資產階級的改良與革命、中國共產黨的誕生和中國革命的新局面、中國革命的探索、全民族的抗日戰爭、人民解放戰爭與新中國的誕生、社會主義制度的建立和社會主義建設的開展、改革開放與中國特色社會主義道路的探索與開闢等等。

康沛竹，1964年生，內蒙古呼倫貝爾人，歷史學博士，教授、博士生導師。中央馬克思主義理論研究和建設工程“馬克思主義發展史”主要成員。國家級精品課中國近現代史綱要課程負責人。主持完成國家九五社科基地項目等。出版專著《災荒與晚清政治》等，主編《馬克思主義學習型政黨建設問題研究》等。曾獲得北京大學教學優秀獎等。

《中國近現代史前沿問題研究》是北京大學馬克思主義學院中國近現代史研究所老師們近年來的研究成果。《中國近現代史前沿問題研究》的內容有對鴉片戰爭以來各個歷史時期重大問題的研究，試圖從全方位、多角度展示中國近現代歷史的發展進程，也有對中國近現代歷史上重大社會文化思潮的分析，還有對以往關注較少的災荒等問題的研究，能很好地體現本學科今年來所關注和研究的重大理論與學術前沿問題。

序　言 中共中央文獻研究室副主任李捷
第一章 近代中國災荒與社會
一、近代中國災情
二、災荒對近代中國社會的影響
三、災荒發生的社會因素

第二章 近代中國的改良與革命
一、“革命”與“改良”概念釋義
二、近代中國歷史上的改良與革命
三、關于“改良”與“革命”

第三章 民初議會政黨政治的崩潰
--以國會和進步黨為中心
一、袁世凱非法取消國民黨議員資格致國會停會
二、國會停會初期進步黨維持國會的活動
三、熊希齡、梁啟超為首的進步黨主導內閣成為矛盾中心
四、進步黨分裂為國會派和內閣派
五、國會解散
六、進步黨的瓦解

第四章 李大釗與馬克思主義在中國的早期傳播
一、李大釗傳播馬克思主義理論起點
二、李大釗傳播馬克思主義的時代特點與文化基礎
三、李大釗開啟了馬克思主義中國化的歷史主題

第五章 1921-1927年中共對反帝斗爭的領導105
一、揭露國際帝國主義的侵華陰謀，提出徹底反帝的綱領及若干重大原則
二、在收回關稅余款和平定商團叛亂中，從政治引導和組織民眾支援等方面發揮領導作用
三、領導五卅運動和省港大罷工，積累反帝斗爭的寶貴經驗
四、反對日本帝國主義進攻大沽口和抗議帝國主義武力干涉北伐戰爭
五、指導漢口、九江英租界的收回和揭露帝國主義分化革命營壘的陰謀，總結反帝斗爭的經驗教訓

第六章 紅軍的創建
--以土匪問題為中心
一、收編土匪武裝是建軍初期迅速壯大紅軍的重要手段
二、改造土匪武裝--六大的嚴厲政策和紅軍實踐中的變通
三、清洗--信仰力量轉化為組織力量

第七章 20世紀30年代三民主義文化思潮
一、對三民主義的重新詮釋
二、三民主義文化思潮的推動

第八章 解放戰爭時期中國共產黨與中間力量的關系
一、對“中間力量”的界說
二、中國共產黨對資產階級的政策
三、中國共產黨與民主黨派的合作關系
四、中國共產黨對國民黨軍政人員的爭取

第九章 中國共產黨對社會主義建設道路的艱辛探索
一、爭取和平的國際環境是中國社會主義建設的重要條件
二、毛澤東與新中國的工業化道路
三、 社會主義市場經濟的最初萌芽
四、政治變革引導經濟變革：趕超戰略的實施和歷史經驗
五、“兩彈一星”的戰略決策和大科學機制的確立

第十章 改革開放序幕的揭開
一、1974-1975年的全面整頓：為改革奏響先聲
二、開展關于真理標準問題的大討論：啟動思想路線上的撥亂反正
三、開展其他多方面的工作：為改革開放序幕的揭開進一步創造條件
四、為期36天的中共中央工作會議
五、正式揭開改革開放序幕的中共十一屆三中全會

第十一章 改革開放以來我國基層民主自治建設
一、改革開放以來我國基層民主自治建設的主要歷程
二、我國基層民主自治建設的主要內容和成效
三、改革開放以來我國基層民主自治建設的主要特點和意義
後記

序 言
中共中央文獻研究室副主任李捷
研究歷史現象、歷史問題，往往需要變換角度來看。每變換一個角度，就會對同一歷史現象有新的認識，使研究深入一步。中國近現代史也不例外。
對于1840年以來的中國近現代歷史，可以從時代主題變化的角度來研究，以中華人民共和國成立作為前後兩個時代的分野。向前看屬于中國近代史研究的范疇，研究中國近代以來的各派政治力量及其代表人物，是怎樣圍繞時代主題提出各式各樣的救國方案，又怎樣將一個又一個的救國方案付諸實施，而最終歷史和人民選擇了馬克思列寧主義為指導，選擇了中國共產黨為領導核心，選擇了經過新民主主義革命向社會主義過渡的唯一正確道路，最終實現了民族獨立和人民解放這兩大歷史任務的。向後看屬于中國現代史研究的范疇，研究中國共產黨是怎樣領導全國各族人民經過社會主義改造在中國確立起社會主義根本制度的，是怎樣歷經艱辛而曲折的探索，包括經歷了“大躍進”和“文化大革命”這樣的嚴重失誤，最終走上了中國特色社會主義康莊大道的。
對這段歷史，換個角度，也可以循著思想發展史的脈絡來研究。那就可以以五四運動為分界線，在這以前，著重研究各種西方思潮是怎樣循著不同的路徑傳到中國，在中國思想界和社會產生日益廣泛而深入的影響，并產生一個又一個的社會運動。俄國十月革命的發生和五四運動的爆發，最終促進了馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，促成了中國共產黨的誕生。這以後，中國共產黨在探索中國革命道路的過程中，逐步從幼稚走向成熟，其標志便是馬克思主義中國化道路的開辟，以及馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的出現。但是，馬克思主義中國化的道路并不平坦，中間經歷過對中國社會主義建設道路探索的嚴重曲折和失誤。中共十一屆三中全會以後，隨著中國特色社會主義道路的開辟，馬克思主義中國化又出現了第二次歷史性飛躍。
除了上述兩個角度，還可以選取許多角度，對中國近現代歷史進行深入研究。同時，還可以把兩個以上的角度結合起來，相得益彰。總之，在同一研究領域中，不斷轉換研究的視角，運用得好，可以使我們的認識更加全面起來，更加辯證起來。正所謂“條條大道通羅馬”。
康沛竹教授主編的《中國近現代史前沿問題研究》，就是這樣一部用不同視角研究中國近現代史問題的專著。
全書的前三章，為我們展示出一個內憂外患的清末民初社會圖景。中國舊式民主主義革命的終結和新式民主主義革命的興起，就是在這樣的大背景下發生的。作者以翔實的歷史資料告訴我們，災荒頻發是中國近代社會的一個特點，這種自然現象與官府黑暗、社會腐敗交織在一起，可以說是天怒人怨，雪上加霜，造就了晚晴社會各種矛盾錯綜復雜、相互激蕩的革命局面。在這種情況下，不僅不革命沒有出路，就連以保皇、改良、維新、立憲自詡的溫和人士，也不能不投入革命營壘以求出路。從這個意義上說，革命不是人為的，更不是主觀想革命就能革命的，革命是形勢逼出來的，是大勢所趨。中國最終走上辛亥革命道路，進而效法十月革命走上新民主主義革命道路，并非偶然，完全是各種力量相互較量、相互作用、相互推動的結果。正如當年毛澤東對革命道路作痛苦的選擇時所說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。” 《毛澤東書信選集》，中央文獻出版社2003年11月版，第4頁。
歷史發展總會有令人扼腕興嘆之處，總會有陰差陽錯的時候。人們在感慨之余，也往往情不自禁地去做種種假設。這是可以理解的。例如，面對辛亥革命的結果，有人會問：假如晚清政府的立憲改革成功，歷史又會是怎樣？面對蔣介石國民黨政府在大陸統治的覆亡，有人又會問：假如20世紀30年代日本帝國主義不打進中國來，假如蔣介石的對手不是毛澤東，歷史又會是怎樣？其實，正是在諸多歷史偶然性的背後，隱藏著歷史的必然。為什么這些假設并沒有變成歷史的真實？不是別的什么原因，就是在社會進步與倒退、光明與黑暗的反復較量中，歷史的必然性通過種種偶然的歷史現象在起著決定性的作用。歷史發展的復雜性在于，這種歷史必然性并不是一定就會如此，更不是歷史注定如此，如果那樣的話，歷史的發展豈不是簡單又簡單，筆直又筆直。歷史必然性在開始的時候，往往表現為歷史的可能性，要把這種可能性變成現實，就必須經過種種的曲折，把握好各種偶然事件，渡過重重難關，化險為夷，將挑戰化為機遇和動力，才能達到成功的彼岸。成功越大，經歷的風險越大，經歷的挫折與失敗也會越大。但無論遇到多么大的艱難險阻，經歷多少曲折反復，符合社會歷史發展規律的新生事物，一定會最終戰勝阻礙歷史發展進步的腐朽事物。這才是歷史的辯證法。我們在作種種假設的時候，千萬不要把歷史假設當成歷史現實，而要透過歷史現實與歷史假設的反差，深入思考為什么會必然如此的道理。這才是歷史研究的科學之道。
接下來的五章，即第四章到第八章，作者深入探討了馬克思列寧主義和中國共產黨人為什么能夠領導中國人民取得新民主主義革命勝利的幾個重要方面。從馬克思列寧主義的早期傳播，到第一次國共合作前後中國共產黨領導的反帝斗爭，再到土地革命初期創建紅軍過程中對所謂“土匪武裝”的改造，直至解放戰爭時期中國共產黨對中間力量的爭取，作者都結合翔實的歷史資料進行了梳理和分析。作者還轉換了一個視角，對20世紀30年代蔣介石國民黨政府對于三民主義的重新詮釋及其“新生活運動”等加以論列分析。這就使我們聯想到中國共產黨人探求建設科學的、民族的、大眾的新民主主義文化的努力。毛澤東同志在著名的《新民主主義論》里，以經過孫中山先生重新闡釋的包含“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策的三民主義為分界，將三民主義區別為新三民主義和舊三民主義，并且說：“離開聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義，是沒有前途的。”“語曰：‘識時務者為俊杰。’我愿今日的三民主義者記取此語。” 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年6月版，第692、693頁。歷史的發展證明了這一點。拋棄了孫中山先生三大政策精髓的三民主義，最終沒有能夠挽救蔣介石國民黨政府的厄運。同樣是文化建設，結果卻如天壤之別。這驗證了孫中山先生說過的一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”
歷史也講平衡，歷史也有對稱。要想取得巨大的成功，就要準備付出驚人的代價。要想總是一帆風順，輕而易舉地取得成功，只能是幻想。中國共產黨贏得新民主主義革命勝利，經歷了兩次大的挫折，犯了三次“左”傾錯誤和兩次右傾錯誤，才找到了中國革命的正確道路。同樣地，中國共產黨在探索中國社會主義建設道路中，在取得寶貴經驗和輝煌成就的同時，也經歷了兩次大的失誤。一次是嚴重違反經濟規律的“大躍進”，另一次是階級斗爭嚴重擴大化的“文化大革命”十年內亂。其中的教訓，刻骨銘心。唯有如此，中國共產黨終于帶領人民找到了中國特色社會主義道路，進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期。這部專著的最後三章，講述的就是後面這段歷史。這段刻骨銘心的歷史告訴我們，即使是毛澤東同志這樣的偉大的無產階級革命家、思想家、戰略家，只要在思想路線上偏離了實事求是，在政治路線上偏離了以經濟建設為中心，同樣也會背離毛澤東思想的科學軌道，也會犯全局性的錯誤，也會給黨、國家、人民帶來嚴重損失。這段歷史還告訴我們，中國共產黨無愧于偉大、光榮、正確的馬克思主義先進政黨。因為，她勇于為人民的利益堅持真理、糾正錯誤。中國共產黨的一大優良傳統和政治優勢，正是在總結經驗、糾正錯誤、探索規律的過程中，不斷實現馬克思主義中國化，不斷進行指導思想上的與時俱進、開拓創新。
鑒往知來。在中華民族偉大復興的征途上，還有許多已知和未知的風險挑戰。每當我們遇到難題的時候，重溫已經走過的中國近現代歷史，可以使我們信心百倍。每當我們取得巨大成就的時候，重溫這段歷史，可以使我們頭腦清醒。我們要以敬畏之心尊重自己的歷史，唯有如此，才能使自己更加充實、更加智慧、更加理性。
是以為序，是以為賀。
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