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作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
《世界史：以文明演進為線索》從“文明演變”的視角觀察從遠古至當代的世界歷史進程，以時間為序，分五編敘述了農業文明在東方的興起，蠻族入侵引起的文化交流，工業文明在西方的孕育，欠發達國家在現代化道路上進行的各種嘗試，以及高科技革命帶來的人類社會的變遷。圍繞著經濟條件、政治組織、道德傳統和文化藝術四個重心，《世界史：以文明演進為線索》呈現了一幅關于人類各主要文明產生、發展、傳播和交流的豐富多彩的畫面。
作者簡介
何順果，1944年生，重慶忠縣人。北京大學歷史學系教授、博士生導師。長期從事歷史理論、資本主義史和美國史的教學和研究，其代表作有《馬克思（資本主義生產以前的各種形式）考辨》、《全球化：一個歷史學的解釋》和《美利堅文明的歷史起源》等。《人類正面臨從未有過的變化——論高科技革命的世界歷史意義》2000年被美國“Colby Information Cemer of Science & Culture”評為“千禧年優秀科學論文”。
目次
再版自序
初版自序
導論 人類的起源與分布
第一編 農業文明興起于東方
1.1 舊石器時代的文化及其特征
1.2 氏族制度的起源及其演變
1.3 農業革命：人類最終擺脫野蠻走向文明的轉折點
1.4 亞歐農業帶從狩獵和采集世界中脫穎而出
1.5 耕作制度的改進與原始公社的演變
1.6 農村公社：人類社會走向多樣化發展的起點
1.7 基于農業的文明首先興起于東方：兩河流域與蘇美爾文明
1.8 印度河流域與哈拉巴文明
1.9 黃河流域：華夏多元一體文明的誕生地
1.10 尼羅河流域與古埃及文明
1.11 克里特文明和邁錫尼文明：東方文明的西傳
1.12 近農業帶游牧民族的興起之一：閃米特人和印歐語族
1.13 近農業帶游牧民族的興起之二：塞族人、月氏人、匈奴人、鮮卑人及中國北方諸族
1.14 近農業帶游牧民族的興起之三：突厥人、蒙古人和女真人
1.15 遠農業帶游牧民族的興起：斯拉夫人、日耳曼人和非洲游牧民
1.16 遠農業帶半開化土著人：澳大利亞人及大洋洲其他土著文化
1.17 神話時代和廟宇文化：祭司和權威的形成
第二編 蠻族入侵與文化交流
2.1 蠻族入侵與文化交流
2.2 希克索斯人的入侵與古埃及文明的中斷
2.3 赫梯、腓尼基和希伯來
2.4 阿卡德、巴比倫、亞述和新巴比倫
2.5 波斯帝國、安息王國、薩珊王國
2.6 吠陀時代、列國時代、孔雀帝國
2.7 由夏商周到秦漢：華夏文明的兩大轉變
2.8 由希臘到羅馬：西方古典文明的興起及其理性基礎
2.9 匈奴的崛起及其對游牧世界和農耕世界的影響
2.10 中華民族的重新統一和強大：盛唐時期的文化及其特點
2.11 伊斯蘭教、阿拉伯帝國和東西文化交流
2.12 日耳曼人人侵、西羅馬帝國滅亡和西歐諸國的建立及其封建化
2.13 拜占庭帝國、查士丁尼與羅馬法之整理
2.14 成吉思汗、蒙古帝國及其四大汗國
2.15 蒙古帝國在東亞的變體：中國的元朝
2.16 突厥在西亞的崛起：奧斯曼帝國
2.17 伊斯蘭化蒙古人與印度莫臥兒帝國
2.18 邊緣文明之一：日本國的形成及其文化
2.19 邊緣文明之二：莫斯科與大俄羅斯的統
2.20 邊緣文明之三：美洲印第安文明
2.21 邊緣文明之四：黑非洲古文明
2.22 宗教時代：四大文化一價值體系的形成與對立
第三編 工業文明孕育于西方
3.1 西歐的“黑暗時代
3.2 土地拓殖與耕作制度改革
3.3 “行商”的出現、城市的興起和十字軍遠征
3.4 市場、市集與商業組織的變化
3.5 西歐社會經濟生活走向商品化
……
第四編 欠發達國家的現代化
初版自序
導論 人類的起源與分布
第一編 農業文明興起于東方
1.1 舊石器時代的文化及其特征
1.2 氏族制度的起源及其演變
1.3 農業革命：人類最終擺脫野蠻走向文明的轉折點
1.4 亞歐農業帶從狩獵和采集世界中脫穎而出
1.5 耕作制度的改進與原始公社的演變
1.6 農村公社：人類社會走向多樣化發展的起點
1.7 基于農業的文明首先興起于東方：兩河流域與蘇美爾文明
1.8 印度河流域與哈拉巴文明
1.9 黃河流域：華夏多元一體文明的誕生地
1.10 尼羅河流域與古埃及文明
1.11 克里特文明和邁錫尼文明：東方文明的西傳
1.12 近農業帶游牧民族的興起之一：閃米特人和印歐語族
1.13 近農業帶游牧民族的興起之二：塞族人、月氏人、匈奴人、鮮卑人及中國北方諸族
1.14 近農業帶游牧民族的興起之三：突厥人、蒙古人和女真人
1.15 遠農業帶游牧民族的興起：斯拉夫人、日耳曼人和非洲游牧民
1.16 遠農業帶半開化土著人：澳大利亞人及大洋洲其他土著文化
1.17 神話時代和廟宇文化：祭司和權威的形成
第二編 蠻族入侵與文化交流
2.1 蠻族入侵與文化交流
2.2 希克索斯人的入侵與古埃及文明的中斷
2.3 赫梯、腓尼基和希伯來
2.4 阿卡德、巴比倫、亞述和新巴比倫
2.5 波斯帝國、安息王國、薩珊王國
2.6 吠陀時代、列國時代、孔雀帝國
2.7 由夏商周到秦漢：華夏文明的兩大轉變
2.8 由希臘到羅馬：西方古典文明的興起及其理性基礎
2.9 匈奴的崛起及其對游牧世界和農耕世界的影響
2.10 中華民族的重新統一和強大：盛唐時期的文化及其特點
2.11 伊斯蘭教、阿拉伯帝國和東西文化交流
2.12 日耳曼人人侵、西羅馬帝國滅亡和西歐諸國的建立及其封建化
2.13 拜占庭帝國、查士丁尼與羅馬法之整理
2.14 成吉思汗、蒙古帝國及其四大汗國
2.15 蒙古帝國在東亞的變體：中國的元朝
2.16 突厥在西亞的崛起：奧斯曼帝國
2.17 伊斯蘭化蒙古人與印度莫臥兒帝國
2.18 邊緣文明之一：日本國的形成及其文化
2.19 邊緣文明之二：莫斯科與大俄羅斯的統
2.20 邊緣文明之三：美洲印第安文明
2.21 邊緣文明之四：黑非洲古文明
2.22 宗教時代：四大文化一價值體系的形成與對立
第三編 工業文明孕育于西方
3.1 西歐的“黑暗時代
3.2 土地拓殖與耕作制度改革
3.3 “行商”的出現、城市的興起和十字軍遠征
3.4 市場、市集與商業組織的變化
3.5 西歐社會經濟生活走向商品化
……
第四編 欠發達國家的現代化
書摘/試閱
甲午戰爭一開始，清廷上下就籠罩著一片主和氣氛，上有西太後、奕訴、李鴻章，下有袁世凱等大小官吏。日本業已出兵朝鮮，李鴻章卻訓令葉志超“仍靜待勿妄動”。戰爭正如火如荼之時，清廷先是請求暗中支持日本的英國，後是請求表面中立的美國出面調停。戰爭尚未結束，朝鮮人民及遼東人民尚在拼死抵抗，戶部侍郎張蔭桓和湖南巡撫邵友濂已被清廷委派為“全權大臣”，帶著美國顧問，J.W.福斯特（J.W.Foster）前往日本廣島議和去了，結果竟遭日本拒絕。在此情況下，李鴻章不得不親赴日本議和，并于1895年4月17日在馬關達成協議，即《馬關條約》。其主要內容是：（1）朝鮮完全“自主”，實際上即承認日本對朝鮮的控制，完全脫離中國的勢力范圍；（2）割讓遼東半島、澎湖列島和臺灣給日本，使之變成為日本的殖民地；（3）賠償日本軍費兩萬萬兩白銀；（4）允許日本資本家在通商口岸設立工廠；（5）向日本開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠。它標志著日本海外殖民體系的初步形成，朝鮮和中國臺灣從此成為它向東亞大陸擴張的兩塊重要跳板。
甲午戰爭後帝國主義開始瓜分中國，德國、法國和俄國都在中國劃定了“勢力范圍”，這就加劇了日本和俄國在東北亞的矛盾，為了緩和這種矛盾，1903年日本政府向俄國政府提議，雙方互相承認對方在中國東北地區和朝鮮的特殊權益和經濟特權，而在背後加緊擴建陸軍和海軍，準備戰爭。在俄國方面，這時以財政大臣維特為首的溫和派和以內政大臣普列維為首的強硬派進行著激烈的斗爭。普列維聲稱：“俄國之所以有今日，靠的是刺刀而不是外交”，“我們必須用刺刀而不是外交筆墨來解決同中國和日本的爭論問題”。他同時還認為，對日本的“一場小規模戰爭的勝利”可以平息俄國國內的革命動蕩。?1903年5月，強硬派人物亞歷山大·別佐布拉佐夫被任命為國務秘書，把持了東方事務，而維特卻被迫辭職。因此，俄國人在和日本人的談判中漫不經心。日本大使一怒之下于1904年2月6日突然中斷談判，返回本國。三天後，一支日本艦隊在朝鮮仁川港（當時叫濟物浦港）擊沉俄艦兩艘，又在中國遼東半島的旅順港附近用魚雷擊沉俄主力戰艦，而這時俄遠東艦隊的其余艦只被封凍在海參崴港內。日本在取得海上優勢後，成千上萬士兵侵入朝鮮和中國東北，俄軍則向北退至沈陽（奉天）。旅順港被日軍包圍。
……
甲午戰爭後帝國主義開始瓜分中國，德國、法國和俄國都在中國劃定了“勢力范圍”，這就加劇了日本和俄國在東北亞的矛盾，為了緩和這種矛盾，1903年日本政府向俄國政府提議，雙方互相承認對方在中國東北地區和朝鮮的特殊權益和經濟特權，而在背後加緊擴建陸軍和海軍，準備戰爭。在俄國方面，這時以財政大臣維特為首的溫和派和以內政大臣普列維為首的強硬派進行著激烈的斗爭。普列維聲稱：“俄國之所以有今日，靠的是刺刀而不是外交”，“我們必須用刺刀而不是外交筆墨來解決同中國和日本的爭論問題”。他同時還認為，對日本的“一場小規模戰爭的勝利”可以平息俄國國內的革命動蕩。?1903年5月，強硬派人物亞歷山大·別佐布拉佐夫被任命為國務秘書，把持了東方事務，而維特卻被迫辭職。因此，俄國人在和日本人的談判中漫不經心。日本大使一怒之下于1904年2月6日突然中斷談判，返回本國。三天後，一支日本艦隊在朝鮮仁川港（當時叫濟物浦港）擊沉俄艦兩艘，又在中國遼東半島的旅順港附近用魚雷擊沉俄主力戰艦，而這時俄遠東艦隊的其余艦只被封凍在海參崴港內。日本在取得海上優勢後，成千上萬士兵侵入朝鮮和中國東北，俄軍則向北退至沈陽（奉天）。旅順港被日軍包圍。
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