給爸媽最貼心的養生書（簡體書）

一本讓父母最感溫馨的健康枕邊書！
一本代您悉心關愛父母的愛心孝經！
《給爸媽最貼心的養生書》由王志遠著。八爺70多歲了，身板好得可以和20多歲的小伙子過招；吃肉喝酒隨心所欲，卻血壓血脂血糖樣樣指標正常；曾因十二指腸潰瘍疼得喝水都吐，卻不吃藥不打針用兩年痊愈……在這本獻給天下父母的養生專著中，八爺將自己幾十年總結出的養生功法、飲食秘方和保健心得和盤托出，方法簡單實用，道理深入人心，《給爸媽最貼心的養生書》可助各位父母快快活活頤養天年。

現代養生文化專家、高級功法導師70年養生開悟記錄——《給爸媽最貼心的養生書》！
16套可隨時練習的養生功法，簡單易練，針對性強，覆蓋各種人群。
14種疾病潛伏信號，速查速用。
36種身心放松竅門，易操作，見效快。
養生就是順其自然，在吃喝玩樂中獲得健康！
他認為養生不是修苦行，順其自然，享受生活，心順則身順。
他認為養生不是打針吃藥，而是由自身的意識能量達到健康快樂！
養生需要吃喝玩樂性。他在吃喝玩樂性中活到70歲，至今健康快活。
喝酒不是錯，錯在喝太多。酒乃百藥之長，適當喝酒有益健康。
生病是身體的自我保護，生病就是強迫你休息，這時一定要順著身體來。
本書由王志遠著。

一部滿足你承歡膝下心愿的養生孝經
八爺上了《新周刊》，還上了張很有氣場的照片，所以有很多人都記住了那張臉。八爺在《新周刊》大談養生經，從容不迫，體悟不俗，語驚四座。一個七十歲的老人就這樣出了名。自從八爺出了名，很多人都會向他討教養生的秘密，問的人多了，就有了這本書。
八爺何許人也？一個老頑童，他的真名叫王志遠，大學學的是土木工程，但對國學和中華養生學有濃厚興趣，鉆研數十年，頗有收獲。後來他在澳門創立了中華養生園國際投資公司，從事健康管理和普及工作，算是了卻了他的一個心愿。
八爺的養生之道其實很簡單，養生就是每天和身體打問訊，讓身體開悟，跟身體講和，就是順應自然規律性地生活，而這一切首先來自對養生的認識，或者說對世界的認知，可以說有什么樣的世界觀，就有什么樣的養生觀。很多人嚷嚷著要出世修煉，其實，你壓根兒也出不了世，不管你愿意不愿意，你降生了就入世了，死了才能出世。
在八爺看來，生命的智慧就是“身體的智慧”。而生命本身懂得如何照顧自己，如何調整自己，如何保護自己，這是在自然的指引下，人體自身的機制所為。你如果“逆其自然”，就是跟自己的身體過不去，身體會對你提出抗議。因此八爺相信身體的智慧，他練八段功、九鼎筑基功，就是利用人體的自愈能力防病抗病，強身健體。
八爺能從生活中悟出許多養生的道理。一個三伏天，他在路上看到一個人用三輪平板車拉著一車從冰窖里窖出來的冰，車夫把三輪車停在路邊，蹲下來抽煙。他好奇地問：“這么大的太陽曬著，冰很快就融化了，你怎么還抽煙呢？”車夫說：“不怕，現在沒風。讓冰融化的不是太陽，是風。”他于是知道了，原來風很可怕。他明白這個道理，一生都喜水怕風。他喜飲茶、游泳，但即使在大夏天也不去招惹那邪風、賊風、針眼風、過堂風、窗縫風、樓腳風等。
發生在八爺身上的很多有趣故事在這本書中都有鮮活呈現。八爺原來有很嚴重的胃炎十二指腸球部潰瘍，看了中西醫吃了中西藥，外帶針灸砭石偏方驗方民間土方，反而越來越厲害，日夜地疼，但是，即便是疼得厲害時也一針杜冷丁都沒用。別說正常吃飯，就是吃半流質吃流質都不行，送藥喝水都吐，醫生告訴他要切除四分之三的胃。過了夏天他準備去手術，可唐山發生了大地震，他的住房也被震塌了，好在他住在一樓，跑得及時，撿了一條命。那時，吃的住的都成問題，為了招待朋友，也為了沒日沒夜的辛苦，他每天都得喝點酒，就天天對自己的胃說：“如果是胃里破了，我給你消炎；如果胃里有病菌，我給你殺毒。你不能讓我的小女兒睡在馬路上吧？也不能讓我在家人正需要我的關鍵時刻玩完吧？”一天說好幾遍。兩年後，他去醫院做鋇餐造影，醫生說潰瘍面愈合。真是奇跡。
八爺治好折磨自己多年的十二指腸潰瘍，從醫學上說倒不是喝酒喝好的，而與心態和身體本能的自愈能力有關。治好潰瘍病之後的35年，八爺從未忌過口，只順應身體的需要，酸甜苦辣成硬黏都吃。在他看來，生命是用來享受的，不是用來念經的。
本書是八爺獻給天下父母的養生專著，總結了自己幾十年的養生經驗和對健康的體悟，其中的養生道理很管用，也很好玩。在書里，八爺沒有開什么包治百病的藥方，只是介紹親自驗證過的經驗。經驗很多，最主要的有兩條：順其自然和練習功法。順其自然就是率性而為。他活得很舒心，加上堅守“有度”與“無妄”的原則，所以他健康得令人羨慕。順其自然落實到吃喝玩樂中怎么做，在坐臥立行上有什么需要注意的，這些書里交代得很清楚。
幾十年來，八爺除工作、講課之外，還堅持習武、站樁，練就一副好身板。他在《新周刊》爆料，有一次一個莽撞的年輕人冒犯他，在忍無可忍之下，他終于出手還擊，對方沒占到一點便宜。人家告他，警察問了雙方歲數，對年輕人說：“算了，您還是回家吧。”
書中還收錄了八爺平時習練的養生功法，雖然這些功法來自傳統，但經過了他的提煉和改良，簡單而實用，普適性很強，男女老少都能練——當然，也有專門針對特定人群的，還有目的性特強的(比如減肥)。八爺將身體力行幾十年的好東西奉獻出來，除了讓青年人有所受益外，也是年輕人送給爸媽最好的健康枕邊書，貼心實用，希望讀者都能像他一樣健健康康，幸福平安。

前言 一部滿足你承歡膝下心愿的養生孝經
第一章 不養生，會“養病”
生命是用來享受的，不是用來念經的
養生不是玄學，只為身心舒適
傳統養生文化的真面目
練的是“?功”，不是“氣功”
簡單易行的傳統養生功法
第二章 吃喝玩樂性：健康來自平凡的生活
吃對才是正確的養生之道
我把水當成健康處方
酒逢知己千杯少：從“聖藥”到“斷魂湯”
很多人的健康都是玩出來的
娛心自樂，保身養氣.
性不是奢侈品：欲不可絕，欲不可縱
第三章 坐臥立行：健康來自最簡單的“運動”
辦公室一族的“久坐鍛煉法”
合理的睡眠是維持健康的必修課
站立是最簡單的肌肉群和臟腑養護
多樣的行走，是全身心的健身活動
第四章 健康信號，身體告訴我們的秘密
注意身體打出的各種“信號彈”
臟腑有自己的智慧
順勢而行地利用人體“免疫系統”
身體告訴我的秘密：避風喜水
第五章 疾患是人體的一種自我保護
不要怕生病，這是身體在對抗危害
生病是身體負荷壓力的一種積累
亞健康是常態，關鍵養在“未病時”
我是怎么消滅胃炎和十二指腸潰瘍的
第六章 辨清體質，養生因人而異因時而異
不一樣的體質，不一樣的養生
惹不起的濕邪，你有沒有
用六音引發振動波，調理五臟
空氣是最好的養生妙藥，調養生息
第七章 抓住身體中的健康長命鎖，從壯年開始
老年人身體機能為何下降
衰老不是必然，注意腿腳的不衰老密碼
天然、新鮮的食物和營養均衡是長壽法寶
選擇適合自己年齡階段的運動
養生不僅在于老年，更在于青壯年
第八章 男女有別，做健康美麗苗條的女人
每一個年齡階段的女人都需要調理
傳統養生功法，女人補身養顏
簡易運動減肥法，給你窈窕好身姿
減肥不是絕對禁食，而是懂得如何進食
第九章 心靈是本源，養生要從“心”開始
冥想有益于精神和身體的健康
冥想不是亂想，有章可循
以禪修性，以禪養心
禪道養生，性命雙修
意念力對于人體和健康的影響
超自然力不是故弄玄虛
人人都有第六感，感知身體征兆
附錄1：養生文化中的術語
附錄2：日本養生法

生命是用來享受的，不是用來念經的
養生不是修苦行，不應戒除名利、聲色、滋味、喜怒、神慮等——那樣還有什么必要養生？養生不僅僅是為了活著，是為了有滋有味地活著。
竹林七賢之一嵇康寫過一篇《養生論》，提出養生有“五難”，即名利不滅，喜怒不除，聲色不去，滋味不絕，神慮轉發。在嵇康看來，養生的關鍵在于“破五難”，人一旦破了“五難”，就能達到老子所說的“四無”，即無為、無欲、無私、無名。
嵇康在竹林深處酣暢放達地生活，除了內心深處的一種文化情懷外，多少也是在以行動嘗試“破五難”的養生理想，洗濯萬丈紅塵留在身心上的污垢。但令人不可思議的是，愜意的竹林生活并沒有改變嵇康的性格，他最後被司馬氏所殺，也證明了“破五難”在他身上的失敗。
“破五難”對每個人來說都不是一件容易的事，對現代人來說太難了。看看我們的現實生存環境和眾生之生存心態：大家一生都在為娶媳婦、養孩子、供房子拼命，卻偏偏忽略了自己的健康；工作時間長壓力大，生活需求太多，總是滿足不了；人與人之間互相設防，缺乏信任感；上學難，求職難，對未來對子女充滿憂慮……
在這種情況下，誰能破“五難”？誰能達“四無”？所以，在我看來，名利、聲色、滋味、喜怒、神慮，一個都不用去破。不破怎么辦？就是順其自然享受它，用智慧去平衡它，修好了這一切，這樣反倒可以達到無為、無欲、無私、無名的境界，那才真是破了“五難”。一群處于生活鏈低端的人，肉體和精神都不夠強大，要刻意去做一件辦不到的事，反而會憋出毛病來。
很多人嘰嘰歪歪著要修煉出世，其實，你壓根兒也出不了世，不管你愿意不愿意，你降生了就入世了，死了才能出世。沸騰喧囂的紅塵，你既沒能力真正看破，也沒能力徹底擺脫，別說我們就一俗人，那些和尚老道又如何？還不是摩肩接踵地往塵世的錢眼兒里奔！
不在五行中，跳出三界外，死人才做得到。活人都有欲望，是欲望驅使我們向前，奔跑或者奔波，跌倒或者飛躍，有的人能夠出入頭地而有的人卻窮困潦倒，然而，欲望不滅。宗教的養生觀念總是讓人們舍棄世俗的欲望，在我看來是不合時宜的。
我活到70歲是活在現代，與古代70歲的人相比，欲望的本質并無變化，而生活方式卻截然不同了。這欲望本質從普通平凡的標準來說，不過就是吃喝玩樂，還有必不可或缺的性，而這吃喝玩樂與性乃是人生之必需。
在一次演講時，我曾向聽眾提出一個問題：“如果讓你活到200歲，但是長壽的條件是長居于深山老林的一座古廟里，敲木魚念經，青燈貝葉，吃齋茹素，無煙無酒無女人，無電視電話電腦甚至無電燈，你愿意嗎？”
臺下的人異口同聲地喊：“不愿意！”呵呵，人之本性也。
所以說，很多人愿意到地處郊野的休閑度假山莊小住幾日，幾日的修身養性可以，但如果讓他永居于此必是不愿意；很多人愿意拜古寺訪高僧，與老和尚品茗悟禪，幾日的禪修可以，但把他永留在廟里，他也肯定不愿意。因為人在紅塵之中，俗事忒多了，家庭、工作、前途、事業、生活享受甚至于困苦，皆難以割舍，這是現實，除非真的看破紅塵，那可以出家，否則也不必。
因此，現代養生觀念的“吃喝玩樂與性”，并不是常常用作貶義詞的“吃喝玩樂與性”，養生不應排除正常的吃喝玩樂與性，人皆如是，不論聖賢愚癡。
我就是在吃喝玩樂與性中活到70歲的，至今健康，快活率性。我只是一個追求心態愉悅、盡量享受生命的凡人，我不是和尚老道苦行僧。
但是，我有一個準則：有度與無妄，萬事于我皆以此衡量！
我的生命是用來追求的，用來享受的，用來拼搏的，不是用來念經的，沒有欲望的生命還叫生命嗎？毫無精彩的人生還是人生嗎？當然，一邊殺豬一邊念佛的假道學不是沒有，當鄙視之。
我一生追求事業、金錢、情感和所有正常的欲望，70歲了，但我依然健康，因為，我養生！
健康就像一家銀行，你依規律行事，它就會保障你的本金，還會支付給你利潤。但是，如果你透支了健康，虧欠了本金，就需要用你的身體作抵押，長此以往恐怕連生命都要賠進去。只有健康的身心才能保證你攀登欲望的巔峰，所以，要養生！P002-005