商品簡介
名人/編輯推薦
目次
國外環境美學
環境的審美政治學
森林里的審美體驗
城市豐富度和建筑藝術
聲音環境論:從空間性和綿延性概念說起
日本園林中的環境主義
關于自然美及其鑒賞
沉思的邀約:京都的石庭以及幽玄的概念
什么是環境藝術
風弦琴
環境美學基本問題
環境美學與生態美學
論環境作為美學的研究對象
環境美學:是什么與為什么
環境美學的野心及其未來指向
——論環境美學的學科定位及美學的未來形態
中西美學交流平臺的建構
——環境美學建構性考察
自然環境美的特征及其欣賞
城市景觀的美學闡釋
環境與審美
中國城市化向何處去?
未來農業應讓人類更幸福
——新農村建設與環境美學
彰顯山城之首,融匯西南精華
——陳望衡教授訪談錄:環境美學視域下的重慶環境建設
存在與棲居:休閑城市宜居環境的美學反思
後現代主義建筑在中國
——以鳥巢、水立方和央視新大樓為例
濕地生態旅游管理體系的構建
——以武漢市金銀湖濕地為例
古城鎮對現代人居設計的啟示
朱光潛自然觀的二次飛躍
襄陽山水園林的美學特質
中國古代環境美學
中國傳統宮殿建筑的審美訴求
中國古典美學的生態智慧
中國水彩的風景視界
郭熙《林泉高致·山水訓》的美學思想與景觀審美
中國與古希臘設計文化的環境因素之比較分析
論《文心雕龍》的山水為喻
中國古代園林建筑中的石獅藝術
歸去來兮
——談禪宗自然觀對環境美學的影響
陳望衡美學思想評介
我山之石,亦可攻玉
——陳望衡的境界本體論美學
意豐體贍,獨標境界
——讀《中國古典美學史》
讓中國美學走向世界
——陳望衡的中國美學研究
中國環境美學的開拓者
——陳望衡的環境美學研究
美學在環境中延伸
——《環境美學》的啟示
書摘/試閱
古希臘自然環境多山而少河流和平原,土地貧瘠不足以進行農耕,只有少許地區出產少量大麥和小麥。希臘擁有世界上最曲折的海岸線,天然良港眾多,加之地處地中海地區的核心地帶,使希臘人很早就開始了航海、移民、海外貿易,埃及、意大利、波斯、黑海沿岸都留下了他們的足跡。他們帶去希臘精湛的工藝品和土特產--葡萄酒、橄欖油等,并從那里帶回新的觀念和物品,形成了亞非歐三洲的交流樞紐。我們從米諾斯王宮的壁畫、東方紋樣時期的陶器和古風時期的雕刻等,明顯看到外來文化基因的痕跡。當然,也正是由于地處交通要處,希臘歷史上屢遭入侵,長期被異族占領,這一原因又加深了希臘人熱愛自由、熱愛生活、熱愛和平的大同精神,許多工藝品和雕塑藝術都有此體現,如黑繪式陶瓶《阿卡琉斯和埃阿斯擲骰子》,戰爭間隙的人們專注于游戲確是那么寧靜、快樂,這其中蘊含著多么簡單而又樸素的人生哲理!
與中國古代專制社會不同,公元前8世紀,雅典已具有了真正意義上的民主。梭倫改革後,因債務而賣身為奴的自由民恢復了人身自由,許多外國手工藝人移居希臘城邦,為希臘設計文化的發展創造了有利條件。其民主氛圍,使其設計作品是建立在實用、平易近人的人文主義基礎上,而不是專為統治者服務,這一點從其陶器、青銅器的自然純樸、輕盈活潑等特點即可看出,與中國古代青銅器的威嚴冷峻之風格迥然相異。三、社會環境的差異產生不同的設計思維與審美精神
古代中國與希臘截然不同的社會體制造成社會環境的巨大差異,也深深影響到人們的設計思維方式以及自由發揮創造性的能動性。
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