百姓生活記憶：上海故事（簡體書）

; 《上海故事》講述上海往事。 這些往事之所以能呈現出來，實際上是發掘、整理、研究上海廣播電 視臺收藏的歷史影像資料的結果。在這個基礎上，編導們通過尋訪與這些 歷史影像相關的親歷者、見證人，重溫曾經發生在百姓身邊的事情，再現 這座城市的社會變遷和人文風情。這些往事涉及了人們的衣食住行、喜怒 哀樂和命運歷程。重溫影像中的歷史，那些已然遠逝卻又耳熟能詳的事件 和身影，既讓人感覺親切而有情趣，又激起心中的某種感念和感懷，因為 那畢竟是這座城市走過的腳印，是這座城市里的人的故事。 想來應該是它具有歷史文化的價值，北京、上海的報刊常常將這部系 列紀錄片中的一些內容轉化成文字再傳播；想來也是因為這個原因，學林 出版社將這部系列紀錄片的部分故事編輯成書，呈現給讀者。 再一次讀到這些故事的文字，我以為它有三個特點可以稱道。 披露鮮為人知的史實。歲月風塵湮沒陳年舊事，《上海故事》不僅鉤 沉被淡忘的記憶，而且給觀眾帶來歷史氛圍的新感知和歷史事實的新發現 。《城市是輪子滾出來的》披露了一條消息：世界上最早將無軌電車用于 商業運營的地方就是上海。德國人于1882年發明了無軌電車，可是直到32 年後才被真正投入使用。1914年，上海開通了第一條無軌電車線路，從今 天的延安東路沿福建路到蘇州河邊，總長1．1公里。今天的14路無軌電車 仍然從這里開過。這條跨越近百年歷史的線路為何叫14路？也許是和它開 通的1914年有關吧。《文化廣場變變變》展現了風靡上海的一系列文化盛 事。編導在采訪中發現：曾在這里上演的第五屆“上海之春”音樂會干人 大合唱，得到了周恩來總理和陳毅副總理的肯定和贊賞，最終成為慶祝建 國十五周年大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的先導。編導在拍攝上海交誼舞 時還發現：解放前被稱作的“交際舞”，為達官貴人所鐘愛；解放後改稱 “交誼舞”，為普通百姓所喜歡。從“交際”到“交誼”這一字之改，原 來出自于當年陳毅市長之口。 編導們在采訪《上海故事》時，還發掘“搶救”了一批歷史影像資料 。比如市農委拿出收藏的上世紀六十年代初期崇明圍墾的紀錄片，上海監 獄拿出收藏的解放初期游民生存改造的紀錄片。這些影像內容詳實飽滿， 為制作《海上生綠島》、《煙花女子新生記》提供了大量珍貴而生動的素 材。編導在拍攝《記憶中的宣傳畫》時采訪了著名宣傳畫《毛主席萬歲》 的作者哈瓊文。八十多歲高齡的哈老對往事的記憶已朦朦朧朧，他的女兒 幫著一起回憶這幅宣傳畫的創作經過。編導在采訪新中國第一代廣告畫家 丁浩時，他已年過九旬、病重住院，但他還能侃侃而談當年的創作思路。 遺憾的是，節目播出前丁老卻溘然去世；欣慰的是，他留下了鏡頭前的“ 口述歷史”。 折射上海的精神氣質。上海這座城市中蘊含著一種人文情懷，傳承著 一種時代本色。《上海故事》展現出人們心目中向上向善的力量，給觀眾 帶來價值取向的新解讀。《儂好，老師傅》中記錄了一位與我國原子彈制 造有關的上海師傅，他叫原公浦。原師傅怎么會和原子彈有緣的呢？原來 在1964年，二十多歲的六級技工原公浦被國家有關部門選中，調到戈壁灘 上的原子彈研制基地參與關鍵部件鈾球的加工工作，這在當時可謂是“驚 天偉業”啊！原師傅不顧核輻射對自己的影響，冒著可能引起超臨界爆炸 的危險，精準地在鈾球上車了關鍵的三刀，大功告成，獲得一等獎，“原 三刀”的美名由此傳開。如果原師傅所車的三刀中哪怕有一刀出問題的話 ，中國第一顆原子彈試爆的日期就會被推遲。以後，原師傅又參加了包括 中國第一顆氫彈在內的十次核試驗核心部件的加工工作。在上世紀六、七 十年代，有多少像原公浦那樣的工人師傅，“憑真本事吃飯”，用智慧和 雙手創造了一個又一個奇跡，上海的工業技術革新一度成為全國的風向標 。《海上生綠島》講述了上世紀六十年代3萬干部工人和30萬知青在崇明“ 戰天斗地”的故事，片中許多鏡頭令人震撼。當圍墾修筑的堤壩合龍時， 遇上風大浪急、草袋土塊被水浪卷走，許多“圍墾人”奮不顧身地跳入水 中，在缺口處筑起人墻，用血肉之軀阻擋洶涌浪潮。共青團員們高喊著： “海龍王你來吧！我是海鷗！我是海鷗！”可謂激情燃燒，氣概豪邁。“ 圍墾人”和“農場人”把80萬畝灘涂變成了良田，他們不僅為上海開拓了 土地資源，也為這座城市留下了艱苦奮斗、樂于奉獻的精神財富。 《上海故事》在回憶往事時還展現了上海人民的博大胸懷和普世價值 。第二次世界大戰期間，德國法西斯大肆迫害屠殺猶太人，上海先後接納 了從歐洲逃難而來的2萬多名猶太人。他們在虹口區提籃橋一帶與10萬中國 人居住在一塊不到1平方英里的狹小空間里，共同度過了二戰最後一段艱難 的歲月。據當年的猶太難民回憶，那時中國人以低價把房子租給他們，大 家成了鄰居，這種親切的感覺如同回到了家鄉。《猶太難民在上海》中一 位叫馬丁的猶太人用攝像機錄下了他小時候曾在上海虹口住過的院落。他 說：“我媽媽那時已不在了，我和父親一起過，因而常會挨餓且沒人照看 。而丁先生、丁太太總是盡力幫助我，給我們些米啊什么的，這些我永遠 不會忘記。”猶太難民中還有許多音樂家和藝術家，他們在上海避難期間 創作了一批音樂作品。據悉，今年將有以色列猶太後裔音樂家來滬舉辦音 樂會，演奏這些作品，以紀念中國人和猶太人之間難忘的友誼。 體現百姓的美好追求。《上海故事》在記述歷史時將宏大敘事與日常 生活相結合，將主題呈現與現實關懷相映照，以人物觀念、命運的變化來 見證時代的進步。上世紀五十年代中期，隨著大規模經濟建設的開展，人 民生活水平有了很大提高，上海女性的服裝也日趨豐富起來。《一位勞模 的美麗記憶》講述了紡織女工黃寶妹熱愛勞動、熱愛美麗，成為時尚偶像 的故事。黃寶妹曾8次受到毛澤東、周恩來等黨和國家領導人的接見，3次 出席國際會議。她從蘇聯回國後，穿起了深受蘇聯婦女喜愛的“布拉吉”( 俄語中連衣裙的意思)，還燙起了頭發。在新中國，工人階級是領導階級， 而勞動模范是工人階級的代表，女勞模都穿“布拉吉”了，上海的“布拉 吉”熱潮一下子就給帶動了起來。黃寶妹還多次作為青年代表出訪羅馬尼 亞、奧地利等國，她和其他中國姑娘在出席聯歡會開幕式時，都身穿旗袍 入場，外國友人見此起立歡呼：中國“旗袍姑娘”真漂亮！黃寶妹的服飾 也代表了當時上海女性對流行時尚的追求。《一代人一套書》講述的是一 套《數理化自學叢書》給數百萬知青帶來希望、改變命運的故事。“文革 ”後恢復高考的消息傳來，上海科技出版社立即再版發行了這套《叢書》 ，為遠在外地農村渴望復習迎考的知青們解了燃眉之急。當年安徽的王東 風和萬曼影、山東的焦揚等知青，都在《叢書》老師的指導下，分別以優 異成績考入上海交通大學和復旦大學。如今，王東風、萬曼影已是交大教 授，焦揚已是中共上海市婦女聯合會黨組書記。焦揚說，《叢書》老師帶 著我由淺入深地步入知識的殿堂，幫我們打開一扇窗、一扇門，讓我們接 觸知識、追尋真理。《叢書》喚醒了上海許多青年人的求知欲，全社會掀 起了讀書熱潮。 《上海故事》還將歷史記憶和現代感悟相結合，用新觀念的呈現去更 替往日的迂拙。《海上生綠島》既記錄了上世紀六十年代初上海動員3萬多 干部工人去祟明島圍墾造田、種糧種棉的場面，又記錄了本世紀初崇明人 轉變觀念，停止圍墾，植樹造林，保護濕地，發展生態旅游的故事，體現 了人與自然和諧相處的新理念。 歷史的聲音和影像常常有著神奇的功能，它可以喚醒人們腦海中最深 層的記憶和情感。《上海故事》承載著上海這座英雄之城、魅力之城的“ 集體記憶”，這種記憶傳遞了一種情愫、一種溫暖和一種自信，讓人重續 情懷、重新思考、重塑輝煌。《上海故事》所呈現的城市精神和氣質，將 有助于凝聚、激勵和打造新一代上海人的精神品格。 正是在這個意義上，給後代多保留一些城市的記憶和發展的軌跡，成 為我們這輩人的責任。我真心希望《上海故事》節目做得更好更美，讓更 多的觀眾喜聞樂見；也真心希望據此而來的《百姓生活記憶》，能引起更 多讀者的共鳴思索，覓得更多的知音良友。 (作者系上海廣播電視臺副臺長、上海市廣播電視協會常務副會長)