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《LANDSCAPE資產》僅僅對中國傳統庭園空間的表現和特征進行了最基礎的粗淺分析。近些年嘗試性的作品相繼問世，可以說已有一批設計師正在為此作出不懈努力，并逐漸走向成熟。衷心希望在不久的將來也能看到像第5章那樣對中國傳統園林在現代設計中系統、完整的分析文章或書籍的問世。這也正是著者出版本系列書籍的初衷。
日本人都說他們的文化來自于中國，那么日本傳統園林中“極簡主義”的發展。傳統意義上的“純”、“禪”、“意”在日本現代設計中又是如何展現的呢？本章以圖文并茂的形式十分清晰地闡述了日本傳統園林中的理念和手法的現代應用，詳盡地記述了從無形到有形的演變過程。
日本人都說他們的文化來自于中國，那么日本傳統園林中“極簡主義”的發展。傳統意義上的“純”、“禪”、“意”在日本現代設計中又是如何展現的呢？本章以圖文并茂的形式十分清晰地闡述了日本傳統園林中的理念和手法的現代應用，詳盡地記述了從無形到有形的演變過程。
名人/編輯推薦
《LANDSCAPE資產》編輯推薦：第一章：平遙古城空間研究、第二章：上海原租界公園空間變遷研究、第三章：頤和園庭園空間研究、第四章：承德避暑山莊庭園空間研究、第五章：傳承與發展——對于日本傳績園林的一些思考。
理解平遙古城空間與“扎制”文化嗎？知道中國最早的公園與上海租界的關系嗎？留意過頤和園的庭園空間嗎？了解避暑山莊建筑、地形、水的空間構成嗎？什么是日本傳統園林的傳承與發展？
理解平遙古城空間與“扎制”文化嗎？知道中國最早的公園與上海租界的關系嗎？留意過頤和園的庭園空間嗎？了解避暑山莊建筑、地形、水的空間構成嗎？什么是日本傳統園林的傳承與發展？
目次
1 平遙古城空間研究／高杰
1.1 蘋遙古城與中國禮制
1.1.1 平遙古城的概況及歷史沿革
1.1.2 中國“禮制”文化及其對中國古代城市規劃理論的影響
1.1.3 從“禮制”文化看平遙古城城市空間構成及其表現
1.2 平遙古城公共空間
1.2.1 平遙公共空間構成要素及特征
1.2.2 公共建筑群外部空間構成要素及特征
1.2.3 公共建筑群外部空間的序列及英特征
1.2.4 公共建筑群入口空間配置廈新線
1.3 “堡”
1.3.1 平遙“壁景堡
1.3.2 院落入口配置的類型及特征
1.3.5 院落進數和對稱性的類型及特征
1.3.4 院落位置及占地面積規模的類型及特征
1.3.5 院落空間長短軸比例的類型及特征
2 上海原租界公園空間變遷研究／張安
2.1 上海租界公園變遷（1845～1943年）
2.1.1 上海租界概況
2.1.2 租界公園變遷
2.2 魯迅公園的空間變遷
2.2.1 研究背景、意義與目的
2.2.2 研究方法
2.2.3 魯迅公園概況與時代背景
2.2.4 魯迅/園的空間變遷過程與特征
2.2.5 結論
2.3 復興公園與中山公園的空間變遷比較
2.3.1 研究背景、意義與目的
2.3.2 研究方法
2.3.3 復興公園與中山公園的概況及時代背景
2.3.4 復興公園與中山套固的空間變遷過程與特征
2.3.5 比較考察
2.3.6 結論
3 頤和園庭園空間研究／章俊華（張云路譯）
3.1 頤和園磚雕與庭園空間表現及特征研究
3.1.1 生活空間的表現和特征
5.1.2 宗教慶典空間的表現和特征
3.1.3 政治空間的表現和特征
3.1.4 娛樂空間的表現和特征
3.1.5 游貫空問的表現和特征
……
4 承德避暑山莊庭園空間研究／高若飛（李煜整理）
5 傳承與發展——對于日本傳統園林的一些思考／張云路
後記
1.1 蘋遙古城與中國禮制
1.1.1 平遙古城的概況及歷史沿革
1.1.2 中國“禮制”文化及其對中國古代城市規劃理論的影響
1.1.3 從“禮制”文化看平遙古城城市空間構成及其表現
1.2 平遙古城公共空間
1.2.1 平遙公共空間構成要素及特征
1.2.2 公共建筑群外部空間構成要素及特征
1.2.3 公共建筑群外部空間的序列及英特征
1.2.4 公共建筑群入口空間配置廈新線
1.3 “堡”
1.3.1 平遙“壁景堡
1.3.2 院落入口配置的類型及特征
1.3.5 院落進數和對稱性的類型及特征
1.3.4 院落位置及占地面積規模的類型及特征
1.3.5 院落空間長短軸比例的類型及特征
2 上海原租界公園空間變遷研究／張安
2.1 上海租界公園變遷（1845～1943年）
2.1.1 上海租界概況
2.1.2 租界公園變遷
2.2 魯迅公園的空間變遷
2.2.1 研究背景、意義與目的
2.2.2 研究方法
2.2.3 魯迅公園概況與時代背景
2.2.4 魯迅/園的空間變遷過程與特征
2.2.5 結論
2.3 復興公園與中山公園的空間變遷比較
2.3.1 研究背景、意義與目的
2.3.2 研究方法
2.3.3 復興公園與中山公園的概況及時代背景
2.3.4 復興公園與中山套固的空間變遷過程與特征
2.3.5 比較考察
2.3.6 結論
3 頤和園庭園空間研究／章俊華（張云路譯）
3.1 頤和園磚雕與庭園空間表現及特征研究
3.1.1 生活空間的表現和特征
5.1.2 宗教慶典空間的表現和特征
3.1.3 政治空間的表現和特征
3.1.4 娛樂空間的表現和特征
3.1.5 游貫空問的表現和特征
……
4 承德避暑山莊庭園空間研究／高若飛（李煜整理）
5 傳承與發展——對于日本傳統園林的一些思考／張云路
後記
書摘/試閱
（3）公共建筑空間布局
平遙古城禮制公共建筑布局空間，不僅在古時是人們祭祀，禮拜的功能空間，同時也是重要的公共聚集空間。禮制公共建筑布局空間，在古城總體空間中的布局中呈均制、對稱特征，主要有位于古城中央的金井市樓，南大街以北延長線上的關帝廟，分別位于城隍廟街和衙門街路北以南大街為中軸對稱布局的平遙城隍廟和平遙縣衙署，分別位于東南門頭街和西南門頭街路北以南大街為中軸對稱布局的平遙文廟和平遙武廟，分別位于東大街和西大街路北南大街為中軸對稱布局的清虛觀和集福寺（今已不存）。另外，平遙古城中還星羅棋布著各種不同規模的道、觀、寺、廟等傳統禮制建筑布局空間和建筑單體。從其總體院落規劃營造的角度來看，對中國傳統禮制規劃模式“五方四象、突出中心、強化中軸、面南為尊”的營造特征均有所反映，其中文廟建筑布局空間最具代表性。
文廟是紀念孔子、彰顯禮制文化的公共場所。平遙文廟坐落在城隍廟街南，建筑規模宏敞，占地8240m2，是中國現存罕見的宋金時期的文廟建筑群。文廟主廟區由四進院落組成。建筑布局空間整體呈南北長東西窄的長方形，總體沿南北縱軸對稱布局，且縱軸與南門外云路街呈垂直狀。縱觀院落各向組成布局嚴謹。院落南向的主要組成部分上，廟區院落最南端主入口欞星門，欞星門北側第一進院落空間中，東側為鄉賢祠，西側為名宦祠，院落中軸偏北半圓形的泮池以及泮池北側為大成門，以上構成了文廟院落的南側部分。建筑群東、西兩側分別由南北走向的東廡、西廡構成。院落北向主要由明倫堂以及最北端尊經閣構成。
平遙古城禮制公共建筑布局空間，不僅在古時是人們祭祀，禮拜的功能空間，同時也是重要的公共聚集空間。禮制公共建筑布局空間，在古城總體空間中的布局中呈均制、對稱特征，主要有位于古城中央的金井市樓，南大街以北延長線上的關帝廟，分別位于城隍廟街和衙門街路北以南大街為中軸對稱布局的平遙城隍廟和平遙縣衙署，分別位于東南門頭街和西南門頭街路北以南大街為中軸對稱布局的平遙文廟和平遙武廟，分別位于東大街和西大街路北南大街為中軸對稱布局的清虛觀和集福寺（今已不存）。另外，平遙古城中還星羅棋布著各種不同規模的道、觀、寺、廟等傳統禮制建筑布局空間和建筑單體。從其總體院落規劃營造的角度來看，對中國傳統禮制規劃模式“五方四象、突出中心、強化中軸、面南為尊”的營造特征均有所反映，其中文廟建筑布局空間最具代表性。
文廟是紀念孔子、彰顯禮制文化的公共場所。平遙文廟坐落在城隍廟街南，建筑規模宏敞，占地8240m2，是中國現存罕見的宋金時期的文廟建筑群。文廟主廟區由四進院落組成。建筑布局空間整體呈南北長東西窄的長方形，總體沿南北縱軸對稱布局，且縱軸與南門外云路街呈垂直狀。縱觀院落各向組成布局嚴謹。院落南向的主要組成部分上，廟區院落最南端主入口欞星門，欞星門北側第一進院落空間中，東側為鄉賢祠，西側為名宦祠，院落中軸偏北半圓形的泮池以及泮池北側為大成門，以上構成了文廟院落的南側部分。建筑群東、西兩側分別由南北走向的東廡、西廡構成。院落北向主要由明倫堂以及最北端尊經閣構成。
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